Religion in Deutschland

Der Schnittpunkt der großen Themen „Religion“ und „Deutschland“ ist verständlicherweise Martin Luther.

Luther wurde 1483 in Eisleben geboren und seine Familie zog bald nach Mansfeld. Luther erhielt eine hervorragende Grundausbildung in Latein und Deutsch, trat 1501 in die Universität Erfurt ein, wo er 1502 sein Abitur und 1505 seinen Master abschloss. Auf Drängen seines Vaters unternahm Luther ein Jurastudium, wechselte aber zur Theologie Innerhalb von sechs Wochen, sagte er, wegen eines heftigen Gewitters, das ihn so erschreckte („belagert durch den Terror und die Qual des plötzlichen Todes“), versprach er Gott, Mönch zu werden, wenn er überlebte.

Luther begann seine sogenannte Priesterausbildung an der Universität Erfurt, wurde 1507 Priester, wechselte 1508 an die Universität Wittenberg und promovierte 1512, die die Universität Erfurt aufgrund seines Studiums in Wittenberg verlieh. Fünf Jahre später begann der Bruch mit dem Katholizismus, der zur protestantischen Reformation wurde, und die Welligkeit von Luthers fünfundneunzig Thesen im Jahr 1517 veränderte die Welt für immer.

Deutschland ist bis heute eine christliche Nation, obwohl es im Sinne der Religionsfreiheit keine offizielle Religion gibt. „Religionen & Weltanschauungsgemeinschaften in Deutschland: Mitgliederzahlen“ analysierte die Ergebnisse der Volkszählung 2011 und stellte fest, dass ca. 67% der Bevölkerung identifizierten sich als Christen, d. H. Protestanten oder Katholiken. 4,9%. Es gibt sehr, sehr kleine jüdische und buddhistische Gruppen, die kaum messbar sind, so dass die verbleibende Bevölkerung, d. H. Ca. 28%, entweder nicht identifizierten religiösen Gruppen oder keiner formellen religiösen Gruppe angehört.

Das Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland, das mit den Worten „Menschenwürde ist unantastbar“ beginnt, garantiert die Religionsfreiheit für alle. Der Kern dieser Garantie der Religionsfreiheit basiert auf „… die Freiheit der Religion, des Gewissens und die Freiheit, seine religiösen oder philosophischen Überzeugungen zu bekennen, sind unantastbar. Unverletzte religiöse Praxis ist garantiert. “Aber die Garantie hört hier nicht auf. Das Wesen und die Form der Regierung verstärken und unterstützen diese mit zahlreichen Garantien, die sich gegenseitig synergistisch stärken, z. B. eine demokratische Gesellschaft, Volkssouveränität, eine starke Betonung der sozialen Verantwortung und ein verbindlicher Föderalismus unter den sechzehn deutschen Bundesländern..

In Wikipedia wird die Religionsfreiheit in Deutschland ausgezeichnet und eingehend diskutiert. Dort finden sich viele Details und Beispiele für diejenigen, die Einzelheiten erfahren möchten. Es lohnt sich auf jeden Fall.

Die Gesamtverteilung der religiösen Zugehörigkeiten lässt sich grob wie folgt umreißen: Es ist wahrscheinlicher, dass Sie im Norden und Nordosten auf Protestanten und im Süden und Südwesten auf Katholiken treffen. Die „Einheit Deutschlands“ - der Beitritt der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) und der Bundesrepublik Deutschland (BRD) am 3. Oktober 1990 - hat diese Faustregel jedoch entstellt. Nach 45 Jahren kommunistischer Herrschaft in Ostdeutschland waren viele, viele Familien völlig von der Religion abgewichen. In der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik trifft man also eher auf Personen und Familien, die sich nicht mit einer kirchlichen Zugehörigkeit identifizieren.

Trotz der rauen geografischen Verteilung der verschiedenen religiösen Anhänger sind viele der Feiertage, die vor Jahrhunderten als religiöse Feiertage begannen, unabhängig vom Ort immer noch Teil der deutschen Kultur.

“Fasching” - auch bekannt als Karneval, Fastnacht, Fasnacht, Fastelabend - beginnt entweder am 11. November um 11:11 Uhr oder am 7. Januar, dem Tag nach dem Dreikönigsfest, je nach Region und dauert bis Aschermittwoch ( der Aschermittwoch), dem Beginn der Fastenzeit - der vierzehntägigen Zeit des Fastens und der Abstinenz unmittelbar vor Ostern. In dem Wissen, dass sie während der Fastenzeit ihre Frivolität ablegen müssen, wird ausgiebig gefeiert. vielleicht um "es aus ihrem system rauszuholen" (verrückt spielen).

Die Feierlichkeiten finden hauptsächlich vor Ort statt und variieren von Dorf zu Stadt, gipfeln aber unweigerlich in der Woche vor dem Aschermittwoch. Die Teilnehmer kleiden sich in ausgefallenen Kostümen, spielen sich gegenseitig einen Streich und versuchen im Allgemeinen, eine frivole Zeit zu haben. Es ist meistens harmlose, spielerische und belanglose Albernheit.

Zum Beispiel ist Weiberfastnacht der Donnerstag vor Aschermittwoch, normalerweise im Rheinland, aber überall gibt es Weiberfastnachttaschen. Frauen küssen jeden Mann, der Lust hat, ziehen sich die Krawatten mit der Schere aus und landen in Bars, um zu lachen, zu trinken und die Erfolge des Tages zu erzählen.

Am Wochenende vor dem Osterwochenende finden Paraden verschiedener Art und Größe statt. Kostüme gibt es zuhauf, Gruppen stolzieren ungeniert, wie sie sagen, mit viel gut gelauntem Schreien und Brüllen.

Rosenmontag, der Montag vor Aschermittwoch, hat die extravaganteste Karnevalsparade in Köln, aber es finden auch im ganzen Rheinland sehr respektable Konkurrentenparaden statt, die nicht nur bundesweit, sondern auch in andere deutschsprachige Gebiete, insbesondere in Köln, ausgestrahlt werden Österreich & Schweiz.

Am nächsten Tag, dem Fastnachtdienstag, finden weitere Paraden statt, aber der Schwerpunkt dieses Tages ist das sogenannte Verbrennen der „Nubbel“. Der Nubbel ist eine mit Stroh gefüllte Figur - ein Sündenbock -, die die Freudentreiber mit allen Sünden füllen, die sie während des Karnevals begangen haben. Wenn sie den Nubbel verbrennen, verbrennen sie ihre Sünden und haben während der Fastenzeit nichts zu bereuen.

Nachdem sie die Nubbel geopfert hatten und keine gute Fastenzeit zu ihrer Verfügung haben wollten, fingen die Nachtschwärmer kurz vor Aschermittwoch wieder an zu feiern, in der Hoffnung, etwas zu haben, worüber sie ein bisschen reuig oder sogar reuig sein können . Diese Haltung steht im Einklang mit einem sehr menschlichen Austausch, den Luther mit Philip Melanchthon, einem von Luthers Gefährten und frühen protestantischen Theologen, hatte. Melanchthon war ein eher umsichtiger Mann, dessen unerschütterliche Miene Luther von Zeit zu Zeit verärgerte. "Um Himmels willen, warum gehst du nicht und sündigst ein wenig?" Drängte Luther in der Verzweiflung. "Hat Gott nicht das Recht, Ihnen etwas zu vergeben!"

Für die Aufzeichnung, Martin Luther war ein ziemlich lustvoller, erdiger Mönch, der, nachdem die katholische Kirche ihn exkommuniziert hatte, mehrmals heiratete und kommentierte, wie herrlich es war, aufzuwachen, „Zöpfe auf dem Kissen“ neben seinem zu finden. Luther hätte das Ethos von Fasching geliebt und gebilligt, denn er sagte: „Wer Wein, Weib und Gesang nicht liebt, der bleibt ein Narr, sein Leben lang.“ Wer Frauen, Wein und Gesang nicht liebt, bleibt ein Narr sein ganzes Leben lang. ”)