Amy Kirby Post Quaker Abolitionistin und Feministin

Amy Kirby (1802 - 29. Januar 1889) begründete ihre Befürwortung der Rechte der Frau und ihrer Abschaffung in ihrem Glauben als Quäkerin. Sie ist nicht so bekannt wie andere Anti-Sklaverei-Aktivisten, aber zu ihrer Zeit war sie bekannt.

Frühen Lebensjahren

Amy Kirby wurde in New York als Tochter von Joseph und Mary Kirby geboren, Bauern, die im religiösen Glauben der Quäker tätig waren. Dieser Glaube inspirierte die junge Amy, ihrem "inneren Licht" zu vertrauen.

Amys Schwester Hannah hatte die Apothekerin Isaac Post geheiratet und zog 1823 in einen anderen Teil von New York. Amy Posts Verlobter starb 1825 und sie zog in Hannahs Haus, um sich um Hannah in ihrer letzten Krankheit zu kümmern blieb, um auf den Witwer und die beiden Kinder ihrer Schwester aufzupassen. 

Ehe

Amy und Isaac heirateten 1829 und Amy hatte vier Kinder in ihrer Ehe, die letzte wurde 1847 geboren.

Amy und Isaac waren in der hicksitischen Abteilung der Quäker tätig, die das innere Licht und nicht die kirchlichen Autoritäten als spirituelle Autorität hervorhob. Zusammen mit Isaacs Schwester Sarah zogen die Posts 1836 nach Rochester, New York, wo sie an einem Quäkertreffen teilnahmen, das die Gleichstellung von Männern und Frauen anstrebte. Isaac Post eröffnete eine Apotheke.

Anti-Sklaverei-Arbeit

Unzufrieden mit ihrem Treffen mit den Quäkern, weil sie nicht stark genug gegen die Sklaverei war, unterzeichnete Amy Post 1837 eine Antisklaverei-Petition und half dann mit ihrem Ehemann, vor Ort eine Anti-Sklaverei-Gesellschaft zu gründen. Sie brachte ihre Antisklaverei-Reformarbeit und ihren religiösen Glauben zusammen, obwohl das Quäkertreffen ihrer "weltlichen" Beteiligung skeptisch gegenüberstand.

Die Post hatte in den 1840er Jahren mit einer Finanzkrise zu kämpfen, und nachdem ihre dreijährige Tochter schmerzhaft gestorben war, nahmen sie nicht mehr an Quäkertreffen teil. (Ein Stiefsohn und ein Sohn starben auch vor dem Alter von fünf Jahren.)

Zunehmendes Engagement für Antisklaverei

Amy Post engagierte sich verstärkt im Bereich der Antisklaverei und schloss sich dem Flügel der von William Lloyd Garrison geführten Bewegung an. Sie brachte Besuchsredner auf der Abschaffung unter und versteckte auch flüchtige Sklaven.

Die Posts führten Frederick Douglass 1842 auf eine Reise nach Rochester und begründeten ihre Freundschaft mit seiner späteren Entscheidung, nach Rochester zu ziehen, um die zu bearbeiten Nordstern, eine abolitionistische Zeitung.

Progressive Quäker und Frauenrechte

Mit anderen, darunter Lucretia Mott und Martha Wright, half die Post-Familie bei der Gründung eines neuen progressiven Quäker-Treffens, bei dem Gender und Gleichberechtigung im Vordergrund standen und "weltlicher" Aktivismus akzeptiert wurde. Mott, Wright und Elizabeth Cady Stanton trafen sich im Juli 1848 und riefen zu einer Frauenrechtskonvention auf. Amy Post, ihre Stieftochter Mary und Frederick Douglass gehörten zu denen aus Rochester, die an der 1848 stattfindenden Tagung in Seneca Falls teilnahmen. Amy Post und Mary Post unterzeichneten die Erklärung der Gefühle.

Amy Post, Mary Post und einige andere organisierten zwei Wochen später in Rochester einen Kongress, der sich mit den wirtschaftlichen Rechten von Frauen befasste.

Die Posts wurden wie viele andere Quäker und einige der Frauen, die sich für die Rechte der Frau einsetzten, zu Spiritualisten. Isaac wurde als Schreibmedium berühmt und kanalisierte die Geister vieler berühmter historischer Amerikaner, darunter George Washington und Benjamin Franklin.

Harriet Jacobs

Amy Post konzentrierte sich erneut auf die abolitionistische Bewegung, blieb jedoch auch weiterhin mit der Anwaltschaft für Frauenrechte verbunden. Sie traf Harriet Jacobs in Rochester und korrespondierte mit ihr. Sie forderte Jacobs auf, ihre Lebensgeschichte zu drucken. Sie gehörte zu denen, die den Charakter von Jacobs bezeugten, als sie ihre Autobiografie veröffentlichte.

Skandalisierungsverhalten

Amy Post gehörte zu den Frauen, die das Blumenkostüm annahmen, und Alkohol und Tabak waren in ihrem Haus nicht gestattet. Sie und Isaac knüpften Kontakte zu Freunden der Farbe, obwohl einige Nachbarn von einer solchen zwischen verschiedenen Rassen bestehenden Freundschaft skandalisiert wurden.

Während und nach dem Bürgerkrieg

Als der Bürgerkrieg ausbrach, gehörte Amy Post zu denen, die sich dafür einsetzten, dass die Union die Abschaffung der Sklaverei zum Ziel setzte. Sie sammelte Spenden für "Schmuggelsklaven".

Nach Kriegsende trat sie der Equal Rights Association bei und wurde nach der Spaltung der Wahlrechtsbewegung Teil der National Woman Suffrage Association.

Späteres Leben

Im Jahr 1872, nur wenige Monate nach ihrer Witwe, schloss sie sich den vielen Rochester-Frauen an, einschließlich ihrer Nachbarin Susan B. Anthony, die zu wählen versuchte, um zu beweisen, dass die Verfassung bereits Frauen das Wählen erlaubte.

Als Post in Rochester starb, fand ihre Beerdigung in der First Unitarian Society statt. Ihre Freundin Lucy Colman schrieb zu ihren Ehren: "Tot sein und doch sprechen! Lasst uns zuhören, meine Schwestern, vielleicht finden wir Echo in unseren eigenen Herzen."