Augustus und die Augustanerzeit

Während des Vietnamkrieges sahen die USA, wie wenig es für den Kongress bedeutet, die Macht zu haben, den Krieg zu erklären, wenn der Oberbefehlshaber der Streitkräfte und der Präsident den Truppen befehlen können, sich an Polizeiaktionen zu beteiligen. In den letzten Jahrzehnten haben wir Militärdiktaturen in der ganzen Welt beobachtet, die im Namen des Kriegsrechts die Zivilbevölkerung verwüstet haben. Und im kaiserlichen Rom setzte die Prätorianergarde Claudius als ersten der vom Militär gewählten Kaiser ein. Macht über die Miliz zu haben bedeutet, die Macht zu haben, den Willen des Volkes zu ignorieren. Dies war bei Augustus genauso wie heute.

In dem Maße, wie Augustus seine Kräfte nicht missbrauchte, war er ein guter Führer, aber seine Festigung nicht nur der Militärmacht, sondern auch des Tribunisten und Prokonsulars in den Händen eines Mannes bereitete die Bühne für das Ende der Volksfreiheit.

Der römische Historiker Tacitus zählt aus der frühen Kaiserzeit (56-112 n. Chr.) Die Kräfte auf, die Augustus geschluckt hat:

"[Augustus] verführte die Armee mit Prämien, und seine Politik der billigen Nahrungsmittel war ein erfolgreicher Köder für die Zivilbevölkerung. In der Tat erregte er durch das erfreuliche Geschenk des Friedens den guten Willen aller. Dann drängte er schrittweise vorwärts und übernahm die Funktionen des Senats, der Beamten und sogar das Gesetz. Es gab keine Opposition. Krieg oder richterlicher Mord hatten alle geistigen Männer beseitigt. Überlebende der Oberschicht stellten fest, dass sklavischer Gehorsam der Weg war, um sowohl politisch als auch finanziell erfolgreich zu sein. Sie hatten von der Revolution profitiert und Jetzt gefiel ihnen die Sicherheit der bestehenden Regelung besser als die gefährlichen Unsicherheiten des alten Regimes. Außerdem war die neue Ordnung in den Provinzen beliebt. (1. 2)
-- Aus den Annalen des Tacitus

Der Frieden, auf den sich Tacitus bezieht, ist Frieden aus dem Bürgerkrieg. Der Köder entwickelte sich zu dem, was der Satiriker Juvenal später als panem et circenses "Brot und Zirkusse" bezeichnet. Die anderen Aktionen führten zum Sturz der republikanischen Regierung in Rom und zum Aufstieg des einzigen Oberhauptes von Rom, des Prinzen oder des Kaisers.

Vice

Wie die heutigen Führer versuchte Augustus, das Laster zu beenden. Die Definitionen waren damals jedoch anders. Drei der Probleme, mit denen er konfrontiert war, waren: Extravaganz, Ehebruch und sinkende Geburtenraten in der Oberschicht.

Zuvor war Moral eine individuelle oder familiäre Angelegenheit. Augustus wollte, dass dies eine Angelegenheit der Gesetzgebung ist, einschließlich steuerlicher Anreize für diejenigen, die geheiratet haben und Kinder hatten. Die Römer wollten ihr Verhalten nicht ändern. Es gab Widerstand, aber im 9. Lebensjahr wurde das Gesetz jetzt als bezeichnet Lex Julia et Papia bestanden.

Mächte delegierten ursprünglich die pater familias waren jetzt wichtig für die Prinzps - Augustus. Wo früher ein Ehemann berechtigt war, einen Mann zu töten, den er mit seiner Frau im Bett gefunden hatte, war es jetzt Sache der Gerichte. Damit dies nicht menschlich erscheint und Anlass zur Sorge um die Rechte des Einzelnen gibt, durfte der Vater der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, die Ehebrecher noch immer töten. [Siehe Ehebruch.]

Augustan Age Sources

• Die Oxford-Geschichte der klassischen Welt, herausgegeben von Oswyn Murray, John Boardman und Jasper Griffin
• Eine Geschichte der Antike von Chester Starr
• Biografie von Horaz und ausgewählten Oden in Übersetzung
• Rechtsstatus in der römischen Welt
• Das Ancient History Bulletin 8.3 (1994) 86-98 "Leges sine moribus" von Susan Treggiari.
• Horatian Meter

Augustus war in seinen harten Urteilen unparteiisch. Als seine Tochter Julia, sein Kind von Scribonia, beim Ehebruch erwischt wurde, erlitt sie das gleiche Schicksal wie jede andere Exiltochter [Siehe Dio 55.10.12-16; Talg. 65.1. August, Tib. 11,4; Tac. Ann. 1,53,1; Vell. Klopfen. 2.100.2-5.].

Literatur

Augustus war in seinem persönlichen Gebrauch der Macht zurückhaltend. Er versuchte, die Menschen nicht zu zwingen, seinen Willen zu tun, und ließ zumindest den Anschein der Wahl: Augustus wollte ein episches Gedicht über sein Leben. Obwohl es wahr ist, dass er irgendwann einen bekam, bestrafte er nicht diejenigen in seinem literarischen Kreis, die ihn abgelehnt hatten. Augustus und sein Kollege, der wohlhabende Etrusker Maecenas (70 v. Chr. - 8 v. Chr.), Ermutigten und unterstützten Mitglieder des Kreises, darunter Propertius, Horace und Vergil. Propertius brauchte keine finanziellen Mittel, aber darüber hinaus war er nicht daran interessiert, Epos zu schreiben. Seine oberflächliche Entschuldigung an Augustus lautete: "Ich würde, wenn ich könnte." Horace, Sohn eines Freigelassenen, brauchte die Schirmherrschaft. Maecenas schenkte ihm eine Sabinerfarm, damit er in seiner Freizeit arbeiten konnte. Endlich schrieb Horace das und das Epodes Book 4, um den Kaiser zu verherrlichen. Das Carmen Saeculare war eine festhymne, die für die ludi saeculares (weltliche spiele) komponiert wurde. Vergil, der ebenfalls eine Vergütung erhielt, versprach weiterhin, das Epos zu schreiben. Er starb jedoch, bevor er fertig war Die Aeneide, Dies gilt als ehrgeiziger Versuch, die legendäre Geschichte Roms mit der in Kaiser Augustus verkörperten glorreichen und edlen Gegenwart zu verbinden. [Siehe "Horace and Augustus" von Chester G. Starr. Das amerikanische Journal of Philology, Vol. 90, No. 1 (Jan. 1969), S. 58-64]

Tibullus und Ovid, zwei spätere Schriftsteller in Augustus 'Literaturkreis, standen unter der Schirmherrschaft von Messalla und nicht von Maecenas. Der unabhängig wohlhabende und äußerst erfolgreiche Ovid, der als Inbegriff der Augustaner-Poesie galt, verspottete alles. Er war respektlos gegenüber der neuen Moral und ging sogar so weit, etwas zu schreiben, was als Ratgeber für Ehebruch angesehen werden konnte. Schließlich ging er zu weit und wurde von Augustus nach Tomi verbannt, wo Ovid den Rest seines Lebens damit verbrachte, sich zu erinnern. [Siehe DIR Augustus.]

Eine schwer zu befolgende Tat

Augustus, der im Schatten der Ermordung seines Adoptivvaters lebte, war sich bewusst, dass das Auftreten einer Diktatur sein Schicksal bedeuten könnte. Während er Macht anhäufte, sorgte Augustus dafür, dass sie verfassungsmäßig aussah, aber die ganze Zeit über sammelte sich Macht in den Händen eines Mannes - reich, beliebt, klug und langlebig. Es war schwer, ihm zu folgen, und mit der Abnahme der Macht im Senat und im Volk war die Zeit reif für eine Autokratie.

Die beiden auf der vorhergehenden Seite zitierten Passagen, das asiatische Dekret, das Augustus als "Überbringer der überwältigenden Wohltat" bezeichnet, und Tacitus 'Einschätzung, er sei ein Mann, der Bestechungsgelder und gerichtlichen Mord anwendete, "übernahmen die Funktionen des Senats, der Beamten und sogar das Gesetz "könnten unterschiedlicher kaum sein, aber sie spiegeln in etwa die zeitgenössische Haltung gegenüber Augustus wider.