Biografie von Christine de Pizan, mittelalterliche Schriftstellerin und Denkerin

Christine de Pizan (1364 bis 1430), geboren in Venedig, war eine italienische Schriftstellerin und eine politische und moralische Denkerin im späten Mittelalter. Während der Regierungszeit Karls VI. Wurde sie eine prominente Schriftstellerin am französischen Hof. Sie schrieb unter anderem über Literatur, Moral und Politik. Sie war bekannt für ihre ungewöhnlich ausgesprochene Verteidigung von Frauen. Ihre Schriften blieben im 16. Jahrhundert einflussreich und oft gedruckt, und ihre Arbeit gewann Mitte des 20. Jahrhunderts wieder an Bedeutung.

Schnelle Fakten: Christine de Pizan

• Bekannt für: Frühe feministische Denkerin und einflussreiche Schriftstellerin am königlichen Hof von Karl VI. Von Frankreich
• Geboren: 1364 in Venedig, Italien
• Ist gestorben: 1430 in Poissy, Frankreich
• Veröffentlichte Werke: Das Buch der Stadt der Damen, Der Schatz der Stadt der Damen
• Berühmtes Zitat: „Der Mann oder die Frau, in der größere Tugend wohnt, ist der höhere; Weder die Erhabenheit noch die Niedrigkeit eines Menschen liegt je nach Geschlecht im Körper, sondern in der Perfektion des Verhaltens und der Tugenden Das Buch der Stadt der Damen)

Frühen Lebensjahren

Pizan wurde in Venedig als Sohn von Tommaso di Benvenuto da Pizzano geboren, der später unter dem Galliker Thomas de Pizan bekannt wurde. Thomas war Arzt, Astrologe und Politiker in Venedig, damals eine eigenständige Republik, und nahm 1368 eine Entsendung an den französischen Hof von Karl V. an. Seine Familie begleitete ihn dorthin.

Im Gegensatz zu vielen ihrer Zeitgenossen war Pizan bereits in jungen Jahren gut ausgebildet, vor allem dank ihres Vaters, der sie zum Lernen ermutigte und Zugang zu einer umfangreichen Bibliothek gewährte. Das französische Gericht war hochintellektuell, und Pizan übernahm alles.

Mi und Witwe

Im Alter von fünfzehn Jahren heiratete Pizan den Gerichtssekretär Etienne du Castel. Die Ehe war nach allen Berichten eine glückliche. Das Paar hatte ein hohes Alter und die Ehe brachte in zehn Jahren drei Kinder hervor. Etienne förderte auch Pizans intellektuelle und kreative Aktivitäten. Pizans Vater Thomas starb 1386 mit einigen ausstehenden Schulden. Da Thomas der königliche Favorit gewesen war, war das Schicksal der Familie nach seinem Tod nicht mehr so ​​rosig aus.

1389 ereignete sich erneut eine Tragödie. Etienne erkrankte und starb, höchstwahrscheinlich an der Pest, und hinterließ Pizan eine Witwe mit drei kleinen Kindern. Pizan hatte keine überlebenden männlichen Verwandten und war der einzige Unterstützer ihrer Kinder und ihrer Mutter (und einigen Quellen zufolge einer Nichte). Als sie versuchte, das Gehalt, das noch ihrem verstorbenen Ehemann geschuldet war, einzufordern, war sie gezwungen, sich in juristische Kämpfe zu verwickeln, um das zu bekommen, was geschuldet wurde.

Schriftsteller am Hof

Die königlichen Gerichte von England und Mailand zeigten Interesse an Pizans Anwesenheit, aber ihre Loyalität blieb bei dem Gericht, an dem sie fast ihr ganzes Leben verbracht hatte. Die natürliche Entscheidung hätte sein können, wieder zu heiraten, aber Pizan traf die Entscheidung, keinen zweiten Ehemann unter den Männern am Hof ​​zu suchen. Stattdessen wandte sie sich an ihre beachtlichen schriftstellerischen Fähigkeiten, um ihre Familie zu ernähren.

Zunächst bestand Pizans Schaffen hauptsächlich aus Liebeslyrik in den bevorzugten Stilen der Epoche. Einige der Balladen waren Ausdruck von Trauer über Etiennes Tod, was wiederum die echte Zuneigung zu ihrer Ehe hervorhob. Pizan war in hohem Maße an der Produktion ihrer Bücher beteiligt, und ihre gekonnte Poesie und Umarmung der christlichen Moral erregte die Aufmerksamkeit vieler der wohlhabenden Höflinge mit dem Titel.

Das Schreiben romantischer Balladen war angesichts der Popularität der Form auch ein entscheidendes Mittel, um Gönner zu gewinnen. Mit der Zeit gewann sie viele Gönner, darunter Louis I., Herzog von Orleans, Phillip, Herzog von Burgund, Marie von Berry und sogar einen englischen Earl, den Earl of Salisbury. Aufgrund ihrer Fähigkeit, diese mächtigen Gönner einzusetzen, konnte Pizan während der Regierungszeit von Karl VI. Eine Zeit großer Turbulenzen am französischen Hof bewältigen, die ihm aufgrund seiner psychischen Erkrankungen den Beinamen „the Mad“ einbrachten über längere Zeit regieren.

Pizan schrieb auch viele ihrer Werke für und über die französische Königsfamilie. 1404 wurde ihre Biographie über Karl V. veröffentlicht, und sie widmete den Königen häufig Schriftstücke. Ein Werk aus dem Jahr 1402 war Königin Isabeau (der Frau Karls VI.) Gewidmet und verglich die Königin mit der historischen Königin Blanche von Kastilien.

Literarischer Streit

Pizans Gedichte waren eindeutig von ihrer eigenen Erfahrung geprägt, ihren Ehemann zu verlieren und sich selbst zu überlassen, aber einige Gedichte hatten einen ungewöhnlichen Ton, der sie auszeichnete. Ein Gedicht beschreibt einen fiktiven Pizan, der von der Personifikation des Schicksals berührt und in einen Mann „verwandelt“ wird, eine literarische Darstellung ihrer Bemühungen, der Ernährer ihrer Familie zu sein und eine „männliche“ Rolle zu spielen. Dies war nur der Beginn von Pizans Schriften über das Geschlecht.

Im Jahr 1402 erlangte Pizan die Aufmerksamkeit als Anstifter einer berühmten literarischen Debatte, der "Querelle du Roman de la Rose" oder des "Streits der" Romantik der Rose.Die Debatte drehte sich um die Romantik der Rose, geschrieben von Jean de Meun, und seine harten, frauenfeindlichen Darstellungen von Frauen. Pizans Schriften verteidigten Frauen vor diesen Darstellungen, indem sie ihr umfangreiches Wissen über Literatur und Rhetorik nutzten, um auf wissenschaftlicher Ebene zu debattieren.

Das Buch der Stadt der Damen

Die Arbeit, für die Pizan am bekanntesten ist, ist Das Buch der Stadt der Damen (Le livre de la cité des dames). In dieser Arbeit und ihrem Begleiter, Der Schatz der Stadt der Damen, Pizan schuf eine umfassende Allegorie zur Verteidigung von Frauen und bezeichnete sie als eine der frühesten westlichen feministischen Autorinnen.

Die zentrale Idee der Arbeit ist die Schaffung einer großen metaphorischen Stadt, die von und für heldenhafte, tugendhafte Frauen im Laufe der Geschichte erbaut wurde. In dem Buch hat Pizans fiktionales Ich einen langen Dialog mit drei Damen, die die Personifikationen großer Tugenden sind: Vernunft, Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit. Mit ihrer Rhetorik kritisiert sie die Unterdrückung von Frauen und die vulgären, frauenfeindlichen Einstellungen männlicher Schriftsteller. Es enthielt Profile und „Beispiele“ großer Frauen der Geschichte sowie logische Argumente gegen Unterdrückung und Sexismus. Darüber hinaus ermahnt das Buch Frauen aller Stationen, ihre Fähigkeiten zu kultivieren und gut zu leben.

Sogar in der Produktion ihres Buches hat Pizan die Sache der Frauen vorangebracht. Das Buch der Stadt der Damen wurde als illuminiertes Manuskript produziert, das Pizan selbst betreute. Nur qualifizierte Frauen wurden beschäftigt, um es zu produzieren.

Politische Schriften

Während des Lebens von Pizan war der französische Hof in erheblichem Aufruhr, wobei verschiedene Fraktionen ständig um die Macht wetteiferten und der König die meiste Zeit außer Gefecht setzte. Pizans Schriften drängten eher auf Einigkeit gegen einen gemeinsamen Feind (die Engländer, mit denen die Franzosen den Hundertjährigen Krieg führten) als gegen einen Bürgerkrieg. Unglücklicherweise brach um 1407 ein Bürgerkrieg aus.

Im Jahr 1410 veröffentlichte Pizan eine Abhandlung über Krieg und Ritterlichkeit, in der sie die Konzepte des gerechten Krieges, die Behandlung von Truppen und Gefangenen und mehr diskutierte. Ihre Arbeit war für ihre Zeit ausgewogen, sie hielt sich an das zeitgenössische Konzept des Krieges als von Gott verordnete Gerechtigkeit, kritisierte aber auch die Grausamkeiten und Verbrechen, die in Kriegszeiten begangen wurden.

Da ihre Verbindung zur königlichen Familie intakt blieb, veröffentlichte Pizan auch Das Buch des Friedens, Ihr letztes Hauptwerk war 1413. Das Manuskript war dem jungen Dauphin Louis von Guyenne gewidmet und mit Ratschlägen zur guten Regierungsführung gefüllt. In ihrem Schreiben trat Pizan gegen den Bürgerkrieg ein und riet dem Prinzen, ein Beispiel für seine Untertanen zu setzen, indem er weise, gerecht, ehrlich, ehrlich und für sein Volk verfügbar sei.

Späteres Leben und Tod

Nach der französischen Niederlage bei Agincourt im Jahr 1415 trat Pizan vom Hof ​​zurück und zog sich in ein Kloster zurück. Ihr Schreiben hörte auf, obwohl sie 1429 ein Loblied auf Jeanne d'Arc schrieb, das einzige französischsprachige Werk, das zu Joans Lebzeiten geschrieben wurde. Christine de Pizan starb 1430 im Alter von 66 Jahren im Kloster Poissy in Frankreich.

Erbe

Christine de Pizan war eine der frühesten feministischen Schriftstellerinnen, die Frauen verteidigte und Wert auf die Perspektiven von Frauen legte. Ihre Arbeiten kritisierten die Frauenfeindlichkeit klassischer Romanzen und galten als Rechtfertigung für Frauen. Nach ihrem Tod, Das Buch der Stadt der Damen blieb im Druck, und ihre politischen Schriften zirkulierten auch weiterhin. Spätere Gelehrte, insbesondere Simone de Beauvoir, brachten Pizans Werke im 20. Jahrhundert wieder in den Vordergrund und untersuchten sie als eine der frühesten Beispiele von Frauen, die zur Verteidigung anderer Frauen schrieben.

Quellen

• Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan und die moralische Verteidigung der Frauen. Cambridge University Press, 1999.
• "Christine de Pisan." Brooklyn Museum, https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
• "Christine de Pizan Biografie." Biografie, https://www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
• Lunsford, Andrea A., Herausgeber. Rhetorik zurückfordern: Frauen und in der rhetorischen Tradition. University of Pittsburgh Press, 1995.
• Porath, Jason. Abgelehnte Prinzessinnen: Geschichten über die kühnsten Heldinnen, Hellionen und Ketzer der Geschichte. New York: Dey Street Books, 2016.