Biografie von Frantz Fanon, Autor von 'Elend der Erde'

Frantz Fanon (20. Juli 1925 - 6. Dezember 1961) war ein in der französischen Kolonie Martinique geborener Psychiater, Intellektueller und Revolutionär. Fanon schrieb über die Auswirkungen von Kolonialismus und Unterdrückung in Büchern wie „Black Skin, White Masks“ und „Wretched of the Earth“. Seine Schriften sowie seine Unterstützung des algerischen Unabhängigkeitskrieges haben die antikolonialen Bewegungen in ganz Europa beeinflusst die Welt, einschließlich in Südafrika, Palästina und den Vereinigten Staaten.

Schnelle Fakten: Frantz Fanon

• Bekannt für: Psychiater, Intellektueller und Revolutionär, der den Unabhängigkeitskrieg in Algerien unterstützte und über die Auswirkungen von Kolonialismus und Unterdrückung schrieb
• Geboren: 20. Juli 1925 in Fort-de-France, Martinique
• Ist gestorben: 6. Dezember 1961 in Bethesda, Maryland
• Ehepartner: Josie Duble Fanon
• Kinder: Mireille Fanon-Mendes und Olivier Fanon
• Wichtige Veröffentlichungen: "Elend der Erde", "Schwarze Haut, weiße Masken," Ein sterbender Kolonialismus "
• Bemerkenswertes Zitat: "Die Unterdrückten werden immer das Schlimmste an sich glauben."

Frühe Jahre

Frantz Fanon wuchs in einer bürgerlichen Familie in der französischen Kolonie Martinique auf. Sein Vater, Casimir Fanon, arbeitete als Zollinspektor, und seine Mutter, Eléanore Médélice, besaß ein Eisenwarengeschäft. Er verbrachte einen Großteil seiner Jugend in der französischen Kultur und lernte etwas über die französische Geschichte.

Während der High School am Lycée Schoelche war Fanon der französischen Bewegung Négritude ausgesetzt. Dieser kulturelle Moment wurde in den 1930er Jahren von schwarzen Intellektuellen wie Aime Césaire eingeleitet, die in Frankreich oder in französischen Kolonien in der Karibik oder in Afrika lebten. Durch Négritude forderten diese Intellektuellen den französischen Kolonialismus heraus und waren stolz auf ihre schwarze Identität. Césaire war einer von Fanons Lehrern. Das Lernen über diese Bewegung machte Fanon unsicher über seinen Platz in der Gesellschaft. Er gehörte zur Bourgeoisie von Martinique, die eher die Assimilation an die französische Kultur als eine schwarzzentrierte Identität förderte.

Als der Zweite Weltkrieg zu Ende ging, verließ Fanon 1943 Martinique und schloss sich den freien französischen Streitkräften an. Er gewann eine Croix de Guerre-Medaille, nachdem er sich eine Schrapnellwunde auf der Brust zugezogen hatte. Die Rassenhierarchie, die er bei den Streitkräften erlebte, störte ihn jedoch, insbesondere die Tatsache, dass "Afrikaner und Araber gegenüber weißen Vorgesetzten geantwortet haben und die Westindianer einen zweideutigen Mittelweg einnahmen", so die New York Times. Bei Kriegsende studierte Fanon Psychiatrie und Medizin an der Universität von Lyon.

Auf der größtenteils schwarzen Insel Martinique war Fanon der Form von Hautfarben ausgesetzt gewesen, die als Kolorismus bekannt war, aber er hatte nicht die ganze Kraft des weißen Rassismus erlebt. Die Anti-Schwarzheit, die er erlebte, führte zu einem seiner ersten Artikel über Rassenunterdrückung: „Ein Essay zur Entäußerung von Schwarzen.“ (Der Essay wurde später in das Buch „Black Skin, Whites“ oder „Peau Noire“ von 1952 überführt , Masques Blancs. ”) Neben dem antischwarzen Rassismus interessierte sich Fanon eher für Philosophien wie Marxismus und Existentialismus als ausschließlich für Négritude.

Eine Revolution in Algerien

Nach seinem Medizinstudium lebte Fanon noch einmal für kurze Zeit auf Martinique und dann in Paris. Nachdem Fanon 1953 ein Stellenangebot als Stabschef in der psychiatrischen Abteilung eines Krankenhauses in Algerien erhalten hatte, übersiedelte er dorthin. Im nächsten Jahr zog Algerien, das von den Franzosen kolonialisiert wurde, auf der Suche nach Unabhängigkeit gegen Frankreich in den Krieg. Zu dieser Zeit herrschten ungefähr eine Million Franzosen über die ausgebeutete einheimische Bevölkerung, die sich auf ungefähr neun Millionen Menschen belief. Während dieser Zeit behandelte Fanon als Arzt sowohl die Algerier, die für die Unabhängigkeit kämpften, als auch die Kolonialkräfte, die sich bemühten, sie zu unterdrücken, routinemäßig unter Einsatz von Massengewalt, Vergewaltigung und Folter.

In der medizinischen Fakultät hatte Fanon von dem Psychiater François Tosquelles etwas über Gruppentherapie gelernt, damals eine neuartige Praxis. In Algerien setzte Fanon eine Gruppentherapie ein, um seine traumatisierten algerischen Patienten zu behandeln. Die Technik half ihm, eine Bindung zu ihnen aufzubauen.

1956 verließ Fanon seinen Arbeitsplatz in seinem von Frankreich geführten Krankenhaus und wurde aus Algerien ausgewiesen. Er unterstützte die Kolonialkräfte nicht; vielmehr unterstützte er die Algerier, die darum kämpften, ihr Land der französischen Kontrolle zu entziehen. Anstatt am Rande der Unabhängigkeitsbewegung zu stehen, nahm Fanon eine aktive Rolle im Freiheitskampf ein. Er lebte im benachbarten Tunesien und half bei der Ausbildung von Krankenschwestern für die Front de Libération Nationale (FLN), die Algerier, die den Unabhängigkeitskrieg begannen. Um der Bewegung zu helfen, setzte Fanon nicht nur sein medizinisches Fachwissen ein, sondern auch seine Fähigkeiten als Schriftsteller. Er gab die Zeitung der FLN heraus und schrieb über den Krieg in Algerien. Seine Schriften schilderten die Ziele und Ursachen des Freiheitskampfes. In Aufsatzsammlungen wie dem 1959 erschienenen „L'An Cinq, de la Révolution Algérienne“, das in „A Dying Colonialism“ umbenannt wurde, erklärte Fanon, wie es der unterdrückten Klasse in Algerien gelang, eine Revolution auszulösen.

In der unabhängigen Regierung Algeriens, die während des Krieges gebildet wurde, war Fanon Botschafter in Ghana und bereiste den riesigen afrikanischen Kontinent, was ihm half, die FLN-Streitkräfte zu versorgen. Nachdem Fanon 1960 von Mali an die algerische Grenze gereist war, wurde er schwer krank. Er erfuhr, dass Leukämie die Ursache war. Er reiste zur medizinischen Behandlung in die USA. Als sich sein Gesundheitszustand verschlechterte, schrieb Fanon weiter und schrieb sein berühmtestes Werk „Les Damnés de la Terre“. Das Buch ist ein überzeugendes Argument gegen den Kolonialismus und für die Menschlichkeit der Unterdrückten.

Fanon starb am 6. Dezember 1961 im Alter von 36 Jahren. Er hinterließ eine Frau, Josie, und zwei Kinder, Olivier und Mireille. Sogar auf seinem Sterbebett dachte er über die Notlage der unterdrückten Kämpfe gegen kolonialistische und imperialistische Kräfte auf der ganzen Welt nach. "Wretched of the Earth" wurde kurz nach seinem Tod veröffentlicht. Er wurde in einem Wald an der Grenze zwischen Algerien und Tunesien beigesetzt. Algerien erlangte im folgenden Jahr die Unabhängigkeit von Frankreich. Eine algerische Straße, eine Schule und ein Krankenhaus tragen Fanons Namen.

Kontroversen und Vermächtnis

Die Schriften von Fanon haben eine Vielzahl von Aktivisten und Intellektuellen beeinflusst. Als die Bewegung des schwarzen Bewusstseins in den 1960er und 1970er Jahren an Fahrt gewann, wandte sich die Black Panther Party ebenso wie die Anti-Apartheid-Aktivisten in Südafrika seiner Arbeit zu. "Wretched of the Earth" gilt als eines der Hauptwerke, das zur Schaffung kritischer Rassenstudien führte.

Während Fanons Ideen gelobt wurden, wurden sie auch kritisiert, insbesondere die Idee, dass er Gewalt befürwortete. Richard Pithouse, Professor an der Rhodes University, hat dies als falsche Darstellung bezeichnet:

„Leute, die Fanon gut kannten… bestanden darauf, dass Fanon außerhalb seines Lebens als Soldat kein gewalttätiger Mann war, dass er selbst im Krieg Gewalt verabscheute und nach Césaires Worten„ seine Revolte ethisch und seine Haltung motiviert war Großzügigkeit.'"

Über die Frantz Fanon Foundation lebt Fanons Arbeit weiter. Seine Tochter Mireille Fanon-Mendes ist Präsidentin der Stiftung, die sich für die Wiedergutmachung der Nachkommen versklavter Afrikaner einsetzt und die palästinensische Unabhängigkeitsbewegung unterstützt.

Quellen

• „Warum Fanon mehr als ein halbes Jahrhundert nach der Unabhängigkeit Algeriens nachhallt.“ Das Gespräch, 5. Juli 2015.
• Pithouse, Richard. „Gewalt: Was Fanon wirklich gesagt hat.“ 8. April 2016.
• Shatz, Adam. „Der Arzt hat Gewalt verschrieben.“ Die New York Times, 2. September 2001.
• „Négritude“. Schomburg Zentrum für Forschung in der schwarzen Kultur, 2011.