Malinali (um 1500-1550), auch bekannt als Malintzín, "Doña Marina" und am häufigsten "Malinche", war eine gebürtige Mexikanerin, die 1519 der Erobererin Hernan Cortes als Sklavin übergeben wurde. Malinche bewährte sich bald Sehr nützlich für Cortes, da sie ihm helfen konnte, Nahuatl, die Sprache des mächtigen Aztekenreiches, zu interpretieren.
Malinche war für Cortes von unschätzbarem Wert, da sie nicht nur übersetzte, sondern ihm auch half, die lokalen Kulturen und die Politik zu verstehen. Sie wurde auch seine Geliebte und gebar Cortes einen Sohn. Viele moderne Mexikaner sehen in Malinche eine große Verräterin, die ihre einheimischen Kulturen an die blutrünstigen spanischen Invasoren verraten hat.
Malinches ursprünglicher Name war Malinali. Sie wurde irgendwann um 1500 in der Stadt Painala in der Nähe der größeren Siedlung Coatzacoalcos geboren. Ihr Vater war ein örtlicher Häuptling und ihre Mutter stammte aus der Herrscherfamilie des nahe gelegenen Dorfes Xaltipan. Ihr Vater starb jedoch, und als Malinche ein junges Mädchen war, heiratete ihre Mutter erneut einen anderen lokalen Lord und gebar ihm einen Sohn.
Offenbar wollte Malinche, dass der Junge alle drei Dörfer erbt, und verkaufte sie heimlich in die Sklaverei, um den Einwohnern der Stadt mitzuteilen, dass sie gestorben war. Malinche wurde an Sklavenhändler von Xicallanco verkauft, die sie wiederum an den Herrn von Potonchan verkauften. Obwohl sie eine Sklavin war, war sie eine Hochgeborene und verlor nie ihre königliche Haltung. Sie hatte auch ein Geschenk für Sprachen.
Im März 1519 landeten Hernan Cortes und seine Expedition in der Nähe von Potonchan in der Region Tabasco. Die Einheimischen wollten sich nicht mit den Spaniern auseinandersetzen, so dass die beiden Seiten bald miteinander kämpften. Die Spanier besiegten mit ihrer Rüstung und ihren Stahlwaffen leicht die Eingeborenen und bald baten die örtlichen Führer um Frieden, dem Cortes nur allzu gerne zustimmte. Der Herr von Potonchan brachte den Spaniern Essen und gab ihnen 20 Frauen zum Kochen, eine davon war Malinche. Cortes verteilte die Frauen und Mädchen an seine Kapitäne; Malinche wurde an Alonso Hernandez Portocarrero übergeben.
Malinche wurde als Doña Marina getauft. Etwa zu dieser Zeit begannen einige, sie eher als Malinche als als Malinali zu bezeichnen. Der Name war ursprünglich Malintzine und leitet sich von Malinali + tzin (ein ehrerbietiges Suffix) + e (Besitz) ab. Daher bezog sich Malintzine ursprünglich auf Cortes, da er Malinalis Besitzer war, aber irgendwie blieb der Name bei ihr und entwickelte sich zu Malinche.
Cortes erkannte jedoch bald, wie wertvoll sie war und nahm sie zurück. Einige Wochen zuvor hatte Cortes Gerónimo de Aguilar gerettet, einen Spanier, der 1511 gefangen genommen worden war und seitdem unter den Maya gelebt hatte. In dieser Zeit hatte Aguilar gelernt, Maya zu sprechen. Malinche konnte Maya und Nahuatl sprechen, was sie als Mädchen gelernt hatte. Nachdem Cortes Potonchan verlassen hatte, landete er in der Nähe des heutigen Veracruz, das dann von Vasallen des nahuatlischsprachigen Aztekenreiches kontrolliert wurde.
Cortes stellte bald fest, dass er über diese beiden Übersetzer kommunizieren konnte: Malinche konnte von Nahuatl nach Maya übersetzen, und Aguilar konnte von Maya nach Spanisch übersetzen. Schließlich lernte Malinche Spanisch, wodurch Aguilar überflüssig wurde.
Malinche bewies ihren neuen Herren immer wieder, dass sie es wert war. Die Mexica (Azteken), die Zentralmexiko von ihrer großartigen Stadt Tenochtitlan aus regierten, hatten ein kompliziertes Regierungssystem entwickelt, das eine komplizierte Kombination aus Krieg, Ehrfurcht, Angst, Religion und strategischen Allianzen beinhaltete. Die Azteken waren der mächtigste Partner des Dreibunds von Tenochtitlan, Texcoco und Tacuba, drei nahe beieinander liegenden Stadtstaaten im Zentraltal von Mexiko.
Der Dreibund hatte fast jeden größeren Stamm in Zentralmexiko unterworfen und die anderen Zivilisationen gezwungen, den Göttern der Azteken Tribut in Form von Waren, Gold, Dienstleistungen, Kriegern, Sklaven und / oder Opfern zu zollen. Es war ein sehr komplexes System und die Spanier verstanden sehr wenig davon; Ihre starre katholische Weltanschauung hinderte die meisten von ihnen daran, die Feinheiten des aztekischen Lebens zu begreifen.
Malinche übersetzte nicht nur die Worte, die sie hörte, sondern half auch den Spaniern, Konzepte und Realitäten zu erfassen, die sie in ihrem Eroberungskrieg verstehen mussten.
Nachdem sich die Spanier im September 1519 geschlagen und mit den kriegerischen Tlaxcalans verbündet hatten, bereiteten sie sich darauf vor, den Rest des Weges nach Tenochtitlan zu marschieren. Ihr Weg führte sie durch Cholula, das als heilige Stadt bekannt ist, weil es das Zentrum der Anbetung des Gottes Quetzalcoatl war. Während die Spanier dort waren, bekam Cortes Wind von einer möglichen Verschwörung des aztekischen Kaisers Montezuma, um die Spanier zu überfallen und zu töten, sobald sie die Stadt verlassen hatten.
Malinche lieferte weitere Beweise. Sie hatte sich mit einer Frau in der Stadt angefreundet, der Frau eines führenden Militärs. Eines Tages näherte sich die Frau Malinche und forderte sie auf, die Spanier nicht zu begleiten, wenn sie gingen, da sie vernichtet würden. Sie wurde aufgefordert zu bleiben und den Sohn der Frau zu heiraten. Malinche täuschte die Frau vor, sie hätte zugestimmt, und brachte sie dann nach Cortes.
Nach der Befragung der Frau war Cortes von der Verschwörung überzeugt. Er versammelte die Führer der Stadt in einem der Höfe und nachdem er sie des Verrats beschuldigt hatte (natürlich durch Malinche als Dolmetscher), befahl er seinen Männern anzugreifen. Tausende lokaler Adliger starben beim Cholula-Massaker, das Schockwellen durch Zentralmexiko sandte.
Nachdem die Spanier die Stadt betreten und Kaiser Montezuma als Geisel genommen hatten, übernahm Malinche weiterhin ihre Rolle als Dolmetscherin und Beraterin. Cortes und Montezuma hatten viel zu besprechen, und den Verbündeten der Spanier in Tlaxcalan wurde befohlen, etwas zu unternehmen. Als Cortes 1520 gegen Panfilo de Narvaez kämpfte, um die Kontrolle über die Expedition zu erlangen, nahm er Malinche mit. Als sie nach dem Tempelmassaker nach Tenochtitlan zurückkehrten, half sie ihm, die wütende Bevölkerung zu beruhigen.
Als die Spanier in der Nacht der Schmerzen fast geschlachtet wurden, stellte Cortes sicher, dass einige seiner besten Männer Malinche verteidigten, der den chaotischen Rückzug aus der Stadt überlebte. Und als Cortes die Stadt triumphierend vom unbezwingbaren Kaiser Cuauhtémoc zurückeroberte, war Malinche an seiner Seite.
Im Jahr 1521 eroberte Cortes Tenochtitlan endgültig und er brauchte Malinche mehr denn je, um sein neues Reich zu regieren. Er hielt sie nahe bei sich - so nahe, dass sie ihm 1523 ein Kind gebar, Martín. Martín wurde schließlich durch einen päpstlichen Erlass legitimiert. Sie begleitete Cortes auf seiner katastrophalen Expedition nach Honduras im Jahr 1524.
Um diese Zeit ermutigte Cortes sie, Juan Jaramillo, einen seiner Kapitäne, zu heiraten. Sie würde Jaramillo schließlich auch ein Kind gebären. Auf der Honduras-Expedition durchquerten sie Malinches Heimat, und sie traf ihre Mutter und ihren Halbbruder (und vergab ihnen). Cortes schenkte ihr mehrere erstklassige Grundstücke in und um Mexiko-Stadt, um sie für ihren treuen Dienst zu belohnen.
Details über ihren Tod sind rar, aber sie ist wahrscheinlich irgendwann im Jahre 1550 gestorben.
Zu sagen, dass moderne Mexikaner gemischte Gefühle gegenüber Malinche haben, ist eine Untertreibung. Viele von ihnen verachten sie und sehen sie als Verräterin an, weil sie den spanischen Invasoren geholfen hat, ihre eigene Kultur zu vernichten. Andere sehen in Cortes und Malinche eine Allegorie für das moderne Mexiko: die Nachkommen gewaltsamer spanischer Herrschaft und einheimischer Zusammenarbeit. Wieder andere verzeihen ihren Verrat und weisen darauf hin, dass sie als Sklavin, die frei an die Angreifer verschenkt wurde, ihrer einheimischen Kultur sicherlich keine Loyalität schuldete. Und andere bemerken, dass Malinche im Verhältnis zu ihrer Zeit eine bemerkenswerte Autonomie und Freiheit genoss, die weder einheimische Frauen noch spanische Frauen hatten.