Biografie der französischen Frauenrechtlerin Olympe de Gouges

Olympe de Gouges (geb. Marie Gouze; 7. Mai 1748 - 3. November 1793) war eine französische Schriftstellerin und Aktivistin, die sich für die Rechte der Frau und die Abschaffung der Sklaverei einsetzte. Ihr berühmtestes Werk war die "Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin", deren Veröffentlichung dazu führte, dass Gouges wegen Hochverrats angeklagt und verurteilt wurde. Sie wurde 1783 während der Schreckensherrschaft hingerichtet.

Schnelle Fakten: Olympe de Gouges

• Bekannt für: Gouges war eine französische Aktivistin, die sich für die Rechte der Frau einsetzte. sie schrieb die "Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin"
• Auch bekannt als: Marie Gouze
• Geboren: 7. Mai 1748 in Montauban, Frankreich
• Ist gestorben: 3. November 1793 in Paris, Frankreich
• Veröffentlichte Werke: Brief an die Bevölkerung oder Projekt für einen patriotischen Fonds (1788), Patriotische Bemerkungen (1789), Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin (1791)
• Ehepartner: Louis Aubry (m. 1765-1766)
• Kinder: Pierre Aubry de Gouges
• Bemerkenswertes Zitat: "Die Frau wird frei geboren und lebt in ihren Rechten gleich wie der Mann. Soziale Unterschiede können nur auf dem gemeinsamen Nutzen beruhen."
  

Frühen Lebensjahren

Olympe de Gouges wurde am 7. Mai 1748 im Südwesten Frankreichs geboren. Im Alter von 16 Jahren war sie gegen ihren Willen mit einem Mann namens Louis Aubry verheiratet, der ein Jahr später starb. De Gouges zog 1770 nach Paris, wo sie eine Theaterkompanie gründete und sich der wachsenden abolitionistischen Bewegung anschloss.

Theaterstücke

Nach ihrem Eintritt in die Theatergemeinschaft in Paris begann Gouges, eigene Theaterstücke zu schreiben, von denen sich viele explizit mit Themen wie Sklaverei, Beziehungen zwischen Männern und Frauen, Kinderrechten und Arbeitslosigkeit befassten. Gouges kritisierte den französischen Kolonialismus und machte mit ihrer Arbeit auf soziale Missstände aufmerksam. Ihre Arbeit stieß jedoch häufig auf feindselige Kritik und Spott des von Männern dominierten literarischen Establishments. Einige Kritiker stellten sogar die Frage, ob sie die wahre Autorin der Werke war, für die sie ihren Namen unterschrieben hatte.

Aktivismus

Von 1789 an, beginnend mit der Französischen Revolution und der "Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers" bis 1944, durften französische Frauen nicht wählen, was bedeutete, dass sie nicht die vollen Bürgerrechte hatten. Dies war der Fall, obwohl Frauen in der Französischen Revolution aktiv waren, und viele nahmen an, dass diese Rechte ihnen aufgrund ihrer Teilnahme an diesem historischen Befreiungskampf zustehen.

Gouges, eine Dramatikerin der Revolution, sprach nicht nur für sich selbst, sondern auch für viele Frauen in Frankreich, als sie 1791 die "Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin" verfasste und veröffentlichte. In Anlehnung an die "Erklärung der Rechte des Mannes und des Bürgers" der Nationalversammlung von 1789 wurde diese Erklärung von Gouges in der gleichen Sprache wiedergegeben und auf Frauen ausgedehnt. Wie viele Feministinnen seitdem behauptete Gouges sowohl die Fähigkeit der Frau, zu überlegen und moralische Entscheidungen zu treffen, als auch die weiblichen Tugenden von Emotion und Gefühl. Eine Frau war nicht einfach dasselbe wie ein Mann; Sie war seine gleichberechtigte Partnerin.

Die französische Fassung der Titel der beiden Erklärungen macht diese Spiegelung etwas deutlicher. Das französische Manifest von Gouges war nicht nur die "Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne" Frau kontrastiert mit Mann, aber Citoyenne kontrastiert mit citoyen.

Leider hat Gouges zu viel angenommen. Sie ging davon aus, dass sie das Recht hatte, sogar als Mitglied der Öffentlichkeit zu handeln und die Rechte von Frauen geltend zu machen, indem sie eine solche Erklärung verfasste. Sie verletzte Grenzen, die die meisten revolutionären Führer bewahren wollten.

Zu den umstrittensten Vorstellungen in Gouges '"Erklärung" gehörte die Behauptung, dass Frauen als Bürgerinnen das Recht auf freie Meinungsäußerung und damit das Recht hatten, die Identität der Väter ihrer Kinder preiszugeben - ein Recht, das Frauen zu dieser Zeit hatten wurden nicht angenommen zu haben. Sie ging von einem Recht der aus legitimer Ehe geborenen Kinder auf volle Gleichheit mit den in der Ehe geborenen Kindern aus: Dies stellte die Annahme in Frage, dass nur Männer die Freiheit hätten, ihr sexuelles Verlangen außerhalb der Ehe zu befriedigen, und dass diese Freiheit von Seiten der Männer ausgeübt werden könnten, ohne Angst vor entsprechender Verantwortung zu haben. Es stellte auch die Annahme in Frage, dass nur Frauen Agenten der Reproduktion seien - Männer, so der Vorschlag von Gouges -, die auch Teil der Reproduktion der Gesellschaft seien und nicht nur politische, rationale Bürger. Wenn Männer die Reproduktionsrolle teilen, sollten Frauen vielleicht Mitglieder der politischen und öffentlichen Sphäre der Gesellschaft sein.

Tod

Weil sie sich weigerten, über die Rechte der Frauen zu schweigen und sich mit der falschen Seite, den Girondisten und den Jakobinern, zu befassen, als die Revolution in neue Konflikte verwickelt wurde, wurde Olympe de Gouges im Juli 1793, vier Jahre nach der Revolution, verhaftet begann. Sie wurde im November desselben Jahres zur Guillotine geschickt und geköpft.

Ein zeitgenössischer Bericht über ihren Tod sagte:

"Olympe de Gouges, geboren mit einer hohen Vorstellungskraft, verwechselte ihr Delirium mit einer Inspiration der Natur. Sie wollte ein Staatsmann sein. Sie nahm die Projekte der perfiden Leute auf, die Frankreich spalten wollen. Es scheint, dass das Gesetz sie bestraft hat diese Verschwörerin, weil sie die Tugenden vergessen hat, die zu ihrem Geschlecht gehören. "

Mitten in einer Revolution, die darauf abzielte, die Rechte auf mehr Männer auszuweiten, hatte Olympe de Gouges die Kühnheit zu argumentieren, dass auch Frauen davon profitieren sollten. Ihren Zeitgenossen war klar, dass ihre Bestrafung teilweise darin bestand, ihren richtigen Platz zu vergessen und die für Frauen festgelegten Grenzen zu verletzen.

Erbe

Gouges 'Ideen beeinflussten nach ihrem Tod weiterhin Frauen in Frankreich und im Ausland. Ihr Aufsatz "Erklärung der Rechte der Frau" wurde von gleichgesinnten Radikalen nachgedruckt und inspirierte Mary Wollstonecrafts "Rechtfertigung der Rechte der Frau" im Jahr 1792. Auch die Amerikaner ließen sich von Gouges inspirieren. Während der Frauenrechtskonvention von 1848 in Seneca Falls produzierten Aktivistinnen die "Declaration of Sentiments", einen Ausdruck weiblicher Ermächtigung, der Gouges 'Stil entlehnt war.

Quellen

• Duby, Georges et al. "Aufstrebender Feminismus von der Revolution bis zum Weltkrieg." Belknap Press von Harvard University Press, 1995.
• Rössler, Shirley Elson. "Aus den Schatten: Frauen und Politik in der Französischen Revolution, 1789-95." Peter Lang, 2009.
• Scott, Joan Wallach. "Nur Paradoxe zu bieten: Französische Feministinnen und die Rechte des Menschen." Harvard University Press, 2004.