Biografie von W.E.B. Du Bois, Aktivist und Gelehrter

NETZ. Du Bois (William Edward Burghardt; 23. Februar 1868 - 27. August 1963) war ein zentraler Soziologe, Historiker, Pädagoge und sozialpolitischer Aktivist, der sich für eine sofortige Gleichberechtigung der Rassen der Afroamerikaner einsetzte. Sein Aufstieg als schwarzer Anführer ging mit dem Aufstieg der Jim-Crow-Gesetze des Südens und der fortschrittlichen Ära einher. Er war Mitbegründer der NAACP (National Association for Advancement of Coloured People) und wurde als Vater der Sozialwissenschaften und als Vater des Panafrikanismus bezeichnet.

Schnelle Fakten: W.E.B. Du Bois

• Bekannt für: Herausgeber, Schriftsteller, politischer Aktivist für Rassengleichheit, Mitbegründer der NAACP, oft Vater der Sozialwissenschaften und Vater des Panafrikanismus genannt
• Geboren: 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts
• Eltern: Alfred und Mary Silvina Du Bois
• Ist gestorben: 27. August 1963 in Accra, Ghana
• Bildung: Fisk University, Harvard University (erster Afroamerikaner, der an der Harvard University promoviert hat)
• Veröffentlichte Werke: Der Philadelphia-Neger, die Seelen des schwarzen Volkes, der Neger, das Geschenk des schwarzen Volkes, der schwarze Wiederaufbau, die Farbe der Demokratie, die Krise
• Auszeichnungen und Ehrungen: Spingarn-Medaille, Lenin-Friedenspreis 
• Ehepartner: Nina Gomer, Lola Shirley Graham, Junior
• Kinder: Burghardt, Yolande, Stiefsohn, David Graham Du Bois
• Bemerkenswertes Zitat: „Jetzt ist die akzeptierte Zeit, nicht morgen, keine günstigere Jahreszeit. Es ist heute, dass unsere beste Arbeit geleistet werden kann und nicht irgendein zukünftiger Tag oder zukünftiges Jahr. Heute sind wir für den größeren Nutzen von morgen gerüstet. Heute ist die Saatzeit, jetzt sind die Stunden der Arbeit und morgen kommt die Ernte und die Spielzeit. “

Frühes Leben und Ausbildung

Du Bois wurde am 23. Februar 1868 in Great Barrington, Massachusetts, geboren. Die Familie Du Bois war eine der wenigen schwarzen Familien, die in der überwiegend weißen Stadt lebten. In der High School konzentrierte sich Du Bois bereits auf Rassenungleichheit. Im Alter von 15 Jahren wurde er der örtliche Korrespondent für die New York Globe Er hielt Vorträge und verfasste Leitartikel, um seine Ideen zu verbreiten, die die Schwarzen brauchten, um sich selbst zu politisieren.

Du Bois besuchte eine integrierte Schule, in der er sich auszeichnete. Nach seinem Abitur erhielten Mitglieder seiner Gemeinde von Du Bois ein Stipendium für den Besuch der Fisk University. In Fisk erlebte Du Bois Rassismus und Armut ganz anders als in Great Barrington. Du Bois beschloss folglich, sein Leben der Beendigung des Rassismus und der Aufmunterung der schwarzen Amerikaner zu widmen.

1888 schloss Du Bois sein Studium an der Fisk ab und wurde an die Harvard University aufgenommen, wo er einen Masterabschluss, eine Promotion und ein zweijähriges Stipendium an der Universität Berlin in Deutschland erhielt. Er war der erste schwarze Amerikaner, der an der Harvard University promovierte.

Akademische Lehrkarriere

Du Bois folgte seiner ersten Lehrtätigkeit an der Wilberforce University mit einem Stipendium an der University of Pennsylvania, um ein Forschungsprojekt in den Slums der siebten Gemeinde von Philadelphia durchzuführen. Er untersuchte Rassismus als soziales System und war entschlossen, so viel wie möglich zu lernen, um das "Heilmittel" für Vorurteile und Diskriminierung zu finden. Seine Untersuchung, statistische Messungen und soziologische Interpretation dieses Vorhabens wurden als "The Philadelphia Negro" veröffentlicht. Dies war das erste Mal, dass eine solche wissenschaftliche Herangehensweise an das Studium sozialer Phänomene unternommen wurde, weshalb Du Bois oft als Vater der Sozialwissenschaften bezeichnet wird.

Als nächstes unterrichtete Du Bois an der Atlanta University, wo er 13 Jahre blieb. An der Atlanta University studierte und schrieb er über Moral, Urbanisierung, Wirtschaft und Bildung, die Kirche und Kriminalität, die die schwarze Gesellschaft betrafen. Sein Hauptziel war es, soziale Reformen zu fördern und zu unterstützen.

Opposition gegen Booker T. Washington

Zunächst stimmte Du Bois der Philosophie von Booker T. Washington zu, dem herausragenden Führer der Afroamerikaner während der Progressiven Ära. Washingtons Aktivismus und sein Lebenswerk sollten schwarzen Amerikanern dabei helfen, sich in Industrie- und Berufsberufen zu qualifizieren, um Unternehmen zu eröffnen, sich als engagierte Bürger in die amerikanische Gesellschaft einzugliedern und selbstständig zu werden.

Du Bois war jedoch nicht einverstanden mit Washingtons inkrementellem, kompromittierendem Ansatz und beschrieb seine Argumente in seiner Sammlung von Aufsätzen, "The Souls of Black Folk", die 1903 veröffentlicht wurde. In diesen Aufsätzen argumentierte Du Bois, dass weiße Amerikaner dies brauchten Verantwortung für ihre Beiträge zum Problem der Rassenungleichheit übernehmen. Er beschrieb die Mängel, die er in Washingtons Argumentation sah, stimmte jedoch auch zu, dass schwarze Amerikaner die Bildungschancen besser nutzen müssen, um ihre Rasse zu stärken, da sie gleichzeitig direkt gegen Rassismus kämpften.

In "The Souls of Black Folk" ging er auf sein Konzept des "Doppelbewusstseins" ein:

"Es ist eine merkwürdige Empfindung, dieses Doppelbewusstsein, dieses Gefühl, sich selbst immer mit den Augen anderer zu betrachten, die eigene Seele an dem Band einer Welt zu messen, die in amüsierter Verachtung und Mitleid betrachtet wird. Man fühlt jemals seine Zweiheit -ein Amerikaner, ein Neger; zwei Seelen, zwei Gedanken, zwei unversöhnte Bestrebungen; zwei kriegerische Ideale in einem dunklen Körper, dessen verbissene Stärke allein es davon abhält, auseinandergerissen zu werden. "

Organisation für Rassengleichheit

Im Juli 1905 organisierte Du Bois mit William Monroe Trotter die Niagara-Bewegung. Die Niagara-Bewegung ging militanter gegen die Rassenungleichheit vor. Seine Kapitel in den Vereinigten Staaten bekämpften lokale Diskriminierungen und die nationale Organisation veröffentlichte eine Zeitung, Stimme des Negers.

Die Niagara-Bewegung wurde 1909 aufgelöst und Du Bois gründete zusammen mit mehreren anderen Mitgliedern die NAACP. Du Bois wurde zum Forschungsdirektor ernannt. 1910 verließ er die Universität von Atlanta, um hauptberuflich als Direktor für Veröffentlichungen an der NAACP zu arbeiten, wo er als Herausgeber der Zeitschrift fungierte Die Krise Von 1910 bis 1934. Die äußerst erfolgreiche Publikation drängte die schwarzen amerikanischen Leser nicht nur dazu, sich sozial und politisch zu engagieren, sondern zeigte später auch Literatur und bildende Kunst der Harlem-Renaissance.

Brechen Sie mit dem NAACP

In den 1930er Jahren wurde die NAACP zunehmend institutionalisiert, während Du Bois radikaler wurde. Aufgrund dieser Differenzen mit der NAACP verließ er das Magazin und die Organisation im Jahr 1934 und kehrte zum Unterrichten an die Atlanta University zurück.

Du Bois war einer von mehreren afroamerikanischen Führern, die vom FBI untersucht wurden und behaupteten, dass er 1942 laut seinen Schriften ein Sozialist war. Zu dieser Zeit war Du Bois Vorsitzender des Friedensinformationszentrums und einer der Unterzeichner des Stockholmer Friedensversprechens, das den Einsatz von Atomwaffen ablehnte.

Rassenerhöhung

Während Du Bois 'Karriere arbeitete er unermüdlich daran, die Rassenungleichheit zu beenden. Durch seine Mitgliedschaft in der American Negro Academy entwickelte Du Bois die Idee des „Zehnten Talents“ und argumentierte, dass ausgebildete Afroamerikaner den Kampf für die Gleichberechtigung der Rassen in den USA anführen könnten.

Du Bois 'Vorstellungen über die Wichtigkeit von Bildung würden in der Harlem Renaissance wieder präsent sein. Während dieser Blütezeit der schwarzen literarischen, visuellen und musikalischen Kunst argumentierte Du Bois, dass Rassengleichheit durch die Künste erreicht werden könne. Nutzung seines Einflusses während seiner Zeit als Herausgeber von Die Krise, Du Bois förderte die Arbeit vieler afroamerikanischer bildender Künstler und Schriftsteller.

Panafrikanismus

Du Bois 'Sorge um die Gleichberechtigung der Rassen beschränkte sich nicht nur auf die Vereinigten Staaten. Er war ein Aktivist für die Gleichstellung von Menschen afrikanischer Herkunft auf der ganzen Welt. Als Führer der panafrikanischen Bewegung organisierte Du Bois Konferenzen für den panafrikanischen Kongress, einschließlich seiner ersten im Jahr 1919. Führer aus Afrika und Amerika versammelten sich, um Rassismus und Unterdrückungsprobleme zu diskutieren, mit denen Menschen afrikanischer Abstammung in der ganzen Welt konfrontiert waren Welt. 1961 zog Du Bois nach Ghana und verzichtete auf die US-amerikanische Staatsbürgerschaft.

Tod

Während seiner zweijährigen Tätigkeit in Ghana verschlechterte sich Du Bois 'Gesundheitszustand. Er starb dort am 27. August 1963 im Alter von 95 Jahren. Du Bois wurde in Accra, Ghana, bestattet.

Erbe

Du Bois war ein zentraler Anführer im Kampf für Rassenerhöhung und Gleichberechtigung im 20. Jahrhundert. In der akademischen Welt gilt er als einer der Begründer der modernen Soziologie.

Sein Werk inspirierte die Schaffung einer kritischen Zeitschrift für Politik, Kultur und Gesellschaft der Schwarzen mit dem Titel Seelen. Sein Vermächtnis wird jährlich von der American Sociological Association mit einem Preis für eine Karriere als angesehener Wissenschaftler gewürdigt, der in seinem Namen verliehen wird.

Quellen

• Appiah, Anthony und Henry Louis Gates, Herausgeber. Africana: Die Enzyklopädie der afrikanischen und afroamerikanischen Erfahrung. Oxford University Press, 2005 
• Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). Autobiographie von W.E.B. DuBois: ein Monolog über die Betrachtung meines Lebens aus dem letzten Jahrzehnt seines ersten Jahrhunderts. Internationale Verlage, 1968.
• Lewis, David Levering. NETZ. Du Bois: Biographie eines Rennens 1868-1919. Henry Holt and Company, 1993