Definition und Beispiele der Dialektik in der Rhetorik

In Rhetorik und Logik, Dialektik ist die Praxis, durch den Austausch logischer Argumente zu einer Schlussfolgerung zu gelangen, in der Regel in Form von Fragen und Antworten. Adjektiv: Dialektik oder dialektisch.

In der klassischen Rhetorik stellt James Herrick fest, "Sophisten verwendeten die Methode der Dialektik in ihrem Unterricht oder erfanden Argumente für und gegen einen Satz. Dieser Ansatz lehrte die Schüler, beide Seiten eines Falls zu argumentieren" (Die Geschichte und Theorie der Rhetorik, 2001).

Einer der berühmtesten Sätze bei Aristoteles Rhetorik ist der erste: "Rhetorik ist ein Gegenstück (Antistrophos) der Dialektik. "
Etymologie: Aus dem Griechischen "Rede, Gespräch"

Aussprache die-eh-LEK-tik

Beispiele und Beobachtungen

• "Zeno der Stoiker schlägt vor, dass, während Dialektik eine geschlossene Faust ist, Rhetorik eine offene Hand ist (Cicero, De Oratore 113). Dialektik ist eine Sache der geschlossenen Logik, der kleinen und großen Prämissen, die unaufhaltsam zu unwiderlegbaren Schlussfolgerungen führen. Rhetorik ist ein Signal für Entscheidungen in den Räumen, die vor und nach der Logik offen bleiben. "
  (Ruth CA Higgins, "Die leere Beredsamkeit der Narren: Rhetorik im klassischen Griechenland." Rhetorik neu entdecken, ed. von J.T. Gleeson und Ruth CA Higgins. Federation Press, 2008)
• "In der einfachsten Form der sokratischen Dialektik beginnen der Fragesteller und der Befragte mit einem Satz oder einer 'Aktienfrage' wie Was ist Mut? Dann versucht der Fragesteller durch den Prozess der dialektischen Befragung den Befragten in einen Widerspruch zu führen Griechische Bezeichnung für den Widerspruch, der im Allgemeinen das Ende einer Runde Dialektik signalisiert, ist Aporia. "
  (Janet M. Atwell, Zurückeroberte Rhetorik: Aristoteles und die Tradition der freien Künste. Cornell University Press, 1998)
• Aristoteles über Dialektik und Rhetorik
  - "Aristoteles vertrat eine andere Ansicht über das Verhältnis zwischen Rhetorik und Dialektik als Platon. Beide sind für Aristoteles universelle verbale Künste, die sich nicht auf einen bestimmten Gegenstand beschränken, durch den man zu jeder Frage einen Diskurs und Demonstrationen generieren könnte Die Demonstrationen oder Argumente der Dialektik unterscheiden sich von denen der Rhetorik darin, dass die Dialektik ihre Argumente aus Prämissen ableitet (protaseis) begründet auf universeller Meinung und Rhetorik aus bestimmten Meinungen. "
  (Thomas M. Conley, Rhetorik in der europäischen Tradition. Longman, 1990)
  - "Die dialektische Methode setzt zwangsläufig ein Gespräch zwischen zwei Parteien voraus. Eine wichtige Folge davon ist, dass ein dialektischer Prozess Raum für Entdeckungen oder Erfindungen lässt, die Apodeictic normalerweise nicht kann, da die kooperative oder antagonistische Begegnung dazu neigt, Ergebnisse zu liefern, die von keiner der beiden Parteien unerwartet werden Partei in der Diskussion. Aristoteles stellt die syllogistische Argumentation der induktiven Argumentation getrennt für dialektisch und apodeiktisch gegenüber und präzisiert Enthusymem und Paradigma. "
  (Hayden W. Ausland, "Sokratische Induktion in Platon und Aristoteles." Die Entwicklung der Dialektik von Platon zu Aristoteles, ed. von Jakob Leth Fink. Cambridge University Press, 2012)
• Dialektik vom Mittelalter bis zur Neuzeit
  - "Im Mittelalter hatte die Dialektik auf Kosten der Rhetorik eine neue Bedeutung erlangt, die auf eine Doktrin von elocutio und actio (Lieferung) nach dem Studium von inventio und dispositio war von der Rhetorik zur Dialektik übergegangen. Mit [Petrus] Ramus gipfelte diese Entwicklung in einer strikten Trennung zwischen Dialektik und Rhetorik, wobei die Rhetorik ausschließlich dem Stil gewidmet war und die Dialektik in die Logik einbezogen wurde. Die Teilung (die in der heutigen Argumentationstheorie noch sehr lebendig ist) führte dann zu zwei getrennte und voneinander isolierte Paradigmen, die jeweils unterschiedlichen Begriffen der Argumentation entsprachen und als unvereinbar angesehen wurden. Innerhalb der Geisteswissenschaften hat sich die Rhetorik zu einem Gebiet für Kommunikations-, Sprach- und Literaturwissenschaftler entwickelt, während die Dialektik, die in die Logik und die Wissenschaften einbezogen wurde, mit der weiteren Formalisierung der Logik im neunzehnten Jahrhundert fast außer Sichtweite geriet. "
  (Frans H. van Eemeren, Strategisches Manövrieren im argumentativen Diskurs: Erweiterung der pragma-dialektischen Argumentationstheorie. John Benjamins, 2010)
  - "Während der langen Pause, die mit der wissenschaftlichen Revolution begann, verschwand die Dialektik praktisch als vollwertige Disziplin und wurde durch die Suche nach einer zuverlässigen wissenschaftlichen Methode und zunehmend formalisierten logischen Systemen ersetzt. Die Kunst der Debatte führte zu keiner theoretischen Entwicklung und Verweise auf Aristoteles Themen schnell von der intellektuellen Szene verschwunden. Die Kunst der Überredung wurde unter der Überschrift der Rhetorik behandelt, die der Kunst des Stils und der Redewendungen gewidmet war. In jüngerer Zeit hat jedoch Aristoteles 'Dialektik in enger Wechselwirkung mit der Rhetorik einige wichtige Entwicklungen auf den Gebieten der Argumentationstheorie und der Erkenntnistheorie angeregt. "
  (Marta Spranzi, Die Kunst der Dialektik zwischen Dialog und Rhetorik: Die aristotelische Tradition. John Benjamins, 2011)
• Hegelsche Dialektik
  "Das Wort 'Dialektik', wie es in der Philosophie von Hegel [1770-1831] erarbeitet wurde, verursacht endlose Probleme für Menschen, die nicht deutsch sind, und sogar für einige, die es sind. In gewisser Weise ist es sowohl ein philosophischer Begriff als auch ein literarischer Abgeleitet von dem altgriechischen Begriff für die Kunst der Debatte, weist er auf ein Argument hin, das zwischen widersprüchlichen Punkten manövriert. Es „vermittelt", ein Lieblingswort der Frankfurter Schule zu verwenden. Und es tendiert zu Zweifeln und demonstriert die „Macht des negativen Denkens" "Wie Herbert Marcuse es einmal ausdrückte. Solche Wendungen und Wendungen kommen natürlich in der deutschen Sprache vor, deren Sätze selbst in Kehren gezeichnet sind und ihre volle Bedeutung erst mit dem endgültigen Clinchen des Verbs freigeben."
  (Alex Ross, "Die Neinsager." Der New Yorker, 15. September 2014)
• Zeitgenössische Theorien der Rhetorik und Dialektik
  "[Richard] Weaver (1970, 1985) glaubt, dass das, was er als Grenzen der Dialektik ansieht, durch die Verwendung von Rhetorik als Ergänzung zur Dialektik überwunden (und ihre Vorteile aufrechterhalten) werden kann. Er definiert Rhetorik als" Wahrheit plus ihre kunstvolle Darstellung " , "was bedeutet, dass es eine" dialektisch gesicherte Position "einnimmt und" seine Beziehung zur Welt des aufsichtsrechtlichen Verhaltens "zeigt (Foss, Foss, & Trapp, 1985, S. 56). Nach seiner Ansicht ergänzt die Rhetorik das durch gewonnene Wissen Dialektik unter Berücksichtigung des Charakters und der Situation des Publikums: Eine gesunde Rhetorik setzt Dialektik voraus und führt zum Verständnis. [Ernesto] Grassi (1980) möchte zur Definition der Rhetorik zurückkehren, die von den italienischen Humanisten vertreten wird, um der Rhetorik eine neue Relevanz zu verleihen für die heutige Zeit unter Verwendung des Konzepts von Ingenium-Erkennen von Ähnlichkeiten - Erfassen unserer Fähigkeit, Beziehungen zu unterscheiden und Verbindungen herzustellen. Grassi kehrt zu der alten Wertschätzung der Rhetorik als einer Kunst zurück, die für die menschliche Existenz von grundlegender Bedeutung ist, und identifiziert Rhetorik mit "der Kraft der Sprache und der menschlichen Sprache, um eine Grundlage für menschliches Denken zu schaffen". Für Grassi ist der Umfang der Rhetorik viel breiter als der argumentative Diskurs. Es ist der grundlegende Prozess, durch den wir die Welt kennen. "
  (Frans H. van Eemeren, Strategisches Manövrieren im argumentativen Diskurs: Erweiterung der pragma-dialektischen Argumentationstheorie. John Benjamins, 2010)