Überlegende Rhetorik

Überlegte Rhetorik (aus dem Griechischen-Rhetorik: Redner, tekhne: Kunst), einAls legislative Rhetorik oder absichtlicher Diskurs wird auch die Rede oder das Schreiben bezeichnet, mit der versucht wird, das Publikum zum Ergreifen oder Nicht-Ergreifen von Maßnahmen zu bewegen. Nach Aristoteles ist die beratend ist einer der drei Hauptzweige der Rhetorik. (Die anderen beiden Zweige sind gerichtlich und epidektisch.) 

Während sich die gerichtliche (oder forensische) Rhetorik in erster Linie mit vergangenen Ereignissen befasst, rät der absichtliche Diskurs, so Aristoteles, "immer über zukünftige Dinge." Politisches Reden und Debatten fallen unter die Kategorie der beratenden Rhetorik.

Überlegende Rhetorik

"Überlegte Rhetorik", sagt A.O. "Rorty" richtet sich an diejenigen, die über eine Vorgehensweise entscheiden müssen (z. B. Mitglieder der Versammlung), und es geht in der Regel darum, was sich als nützlich herausstellen wird (Sumpheron) oder schädlich (Blaberonals Mittel zur Erreichung spezifischer Ziele in Fragen der Verteidigung, des Krieges und des Friedens, des Handels und der Gesetzgebung Aristoteles: Politik, Rhetorik und Ästhetik, 1999).

Gebrauch der absichtlichen Rhetorik  

• Streit
• Künstlerische Beweise und unkünstlerische Beweise
• Die Kunst der Überzeugung
• Ermahnung

Aristoteles über absichtliche Rhetorik

•   "[Bei Aristoteles Rhetorik,] das beratend rhetor muss sein publikum ermahnen oder überreden, seine rede richtet sich an einen richter der zukunft und hat zum ziel, das gute zu fördern und das schädliche zu vermeiden. Überlegte Rhetorik betrifft Eventualitäten innerhalb der menschlichen Kontrolle. Der beratende Redner befasst sich mit Themen wie Krieg und Frieden, Landesverteidigung, Handel und Gesetzgebung, um zu bewerten, was schädlich und nützlich ist. Dementsprechend muss er die Beziehungen zwischen verschiedenen Mitteln und den Zwecken von Erfahrung und Glück erfassen. "(Ruth CA Higgins,„ Die leere Eloquenz der Narren: Rhetorik im klassischen Griechenland ".) Rhetorik neu entdecken: Recht, Sprache und Überzeugungspraxis, ed. von Justin T. Gleeson und Ruth Higgins. Federation Press, 2008)
•    "Die absichtliche Rhetorik befasst sich mit zukünftigen Ereignissen; ihre Handlung ist Ermahnung oder Abmahnung ... Die absichtliche Rhetorik befasst sich mit Zweckmäßigkeit, das heißt mit den Mitteln zum Glück und nicht mit dem, was Glück tatsächlich ist; die speziellen Themen, die die Debatte über diese Darstellung beeinflussen was als das Gute beschrieben werden kann, mit was Glück bringt. " (Jennifer Richards, Rhetorik. Routledge, 2008) 

Vorsätzliches Argument als Leistung

• "Eine gute beratend Argument ist eine sorgfältig zeitgesteuerte Leistung. Im Gegensatz zu einem Expositionswerk, das es dem Leser erlaubt, in der Tat häufig aufzufordern, einen Teil davon nach Belieben anzuhalten und zu studieren, erweckt ein absichtliches Argument die Illusion eines kontrollierten, im Allgemeinen ansteigenden Impulses, und seine Wirkung kann durch eine Unterbrechung zunichte gemacht werden . Der Sprecher setzt alle Mittel ein, um unsere Aufmerksamkeit zu lenken - Ausrufe, Apostrophe, Fragen, Gesten - und uns immer wieder voranzutreiben, nicht nur mit einer Reihe sich verjüngender Ausdrücke, sondern auch durch anregende Suspensionen oder wir können uns an die Teile seines Arguments erinnern, die uns dazu inspirieren, eine positive Stimme abzugeben, wenn die Hände gezählt werden sollen: movere [sich bewegen] anstatt docere [zu unterrichten]. "(Huntington Brown, Prosa-Stile: Fünf Haupttypen. University of Minnesota Press, 1966)

Die Hauptattraktionen des beratenden Diskurses

• "Alle beratende Diskurse beschäftigen uns mit dem, was wir wählen oder was wir vermeiden sollten ...
• "Gibt es einige gemeinsame Nenner unter den Appellen, die wir verwenden, wenn wir jemanden auffordern, etwas zu tun oder nicht zu tun, eine bestimmte Sicht der Dinge zu akzeptieren oder abzulehnen? Es gibt in der Tat. Wenn wir versuchen, die Menschen davon zu überzeugen." Wenn wir etwas tun, versuchen wir ihnen zu zeigen, dass das, was wir von ihnen wollen, entweder gut oder vorteilhaft ist. Alle unsere Appelle in dieser Art von Diskurs können auf diese zwei Köpfe reduziert werden: (1) die Würdigen (dignitas) oder das Gute (bonum) und (2) die vorteilhafte oder zweckmäßige oder nützliche (utilitas)…

• "Ob wir uns am stärksten auf das Thema des Würdigen oder das Thema des Vorteilhaften stützen, hängt weitgehend von zwei Überlegungen ab: (1) der Natur unseres Themas, (2) der Natur unseres Publikums. Es sollte offensichtlich sein, dass einige Dinge so sind an sich würdiger als andere. "(Edward PJ Corbett und Robert J. Connors, Klassische Rhetorik für den modernen Studenten, 4th ed. Oxford University Press, 1999)

Aussprache: di-LIB-er-a-tiv