Fakten zur Klassenidentität im feudalen Japan

Das feudale Japan hatte eine vierstufige Gesellschaftsstruktur, die auf dem Prinzip der militärischen Bereitschaft beruhte. An der Spitze standen die Daimyo und ihre Samurai-Gefolgsleute. Unter den Samurai standen drei Arten von Bürgern: Bauern, Handwerker und Kaufleute. Andere Menschen wurden gänzlich aus der Hierarchie ausgeschlossen und unangenehmen oder unreinen Aufgaben wie dem Gerben von Leder, dem Schlachten von Tieren und der Hinrichtung verurteilter Krimineller zugewiesen. Sie sind höflich als Burakumin oder "Dorfbewohner" bekannt.

In seiner Grundform wirkt dieses System sehr starr und absolut. Das System war jedoch sowohl flüssiger als auch interessanter, als die kurze Beschreibung impliziert.

Hier einige Beispiele, wie das feudale japanische Sozialsystem im täglichen Leben der Menschen tatsächlich funktionierte.

• Wenn sich eine Frau aus einer gewöhnlichen Familie mit einem Samurai verlobt, könnte sie offiziell von einer zweiten Samurai-Familie adoptiert werden. Dies umging das Verbot von Bürgern und Samurai-Mischehen.

• Als ein Pferd, ein Ochse oder ein anderes großes Nutztier starb, wurde es Eigentum der örtlichen Ausgestoßenen. Es spielte keine Rolle, ob das Tier das persönliche Eigentum eines Bauern war oder ob sich sein Körper auf dem Land eines Daimyos befand; Sobald es tot war, nur die eta hatte ein Recht darauf.

• Über 200 Jahre lang, von 1600 bis 1868, drehte sich die gesamte japanische Sozialstruktur um die Unterstützung des Samurai-Militärs. In dieser Zeit gab es jedoch keine größeren Kriege. Die meisten Samurai dienten als Bürokraten.

• Die Samurai-Klasse lebte im Wesentlichen von einer Form der sozialen Sicherheit. Sie erhielten ein festes Reisstipendium und erhielten keine Erhöhungen der Lebenshaltungskosten. Infolgedessen mussten einige Samurai-Familien kleine Waren wie Regenschirme oder Zahnstocher herstellen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Sie gaben diese Gegenstände heimlich an Händler weiter, um sie zu verkaufen.

• Obwohl es für die Samurai-Klasse separate Gesetze gab, galten die meisten Gesetze für alle drei Arten von Commonern gleichermaßen.

• Samurai und Bürger hatten sogar unterschiedliche Postanschriften. Die Bürger wurden durch die kaiserliche Provinz identifiziert, in der sie lebten, während die Samurai durch die Domäne des Daimyo identifiziert wurden, der sie dienten.

• Bürger, die aus Liebe erfolglos versuchten, Selbstmord zu begehen, galten als Verbrecher, konnten aber nicht hingerichtet werden. (Das würde ihnen nur ihren Wunsch geben, oder?) Also wurden sie verstoßene Nicht-Personen oder hinin, stattdessen.

• Ausgestoßen zu sein war nicht unbedingt eine mühsame Existenz. Ein Oberhaupt der Ausgestoßenen von Edo (Tokio), genannt Danzaemon, trug zwei Schwerter wie ein Samurai und genoss die Privilegien, die normalerweise mit einem kleinen Daimyo verbunden sind.

• Um die Unterscheidung zwischen Samurai und Gewöhnlichen zu erhalten, führte die Regierung Razzien durch, die als "Schwertjagden" oder "Schwertjagden" bezeichnet wurden Katanagari. Mit Schwertern, Dolchen oder Schusswaffen entdeckte Bürgerliche würden getötet. Das hat natürlich auch die Bauernaufstände entmutigt.

• Bürger durften keine Nachnamen (Familiennamen) haben, es sei denn, sie erhielten einen für einen besonderen Dienst an ihrem Daimyo.

• Obwohl die eta Die Klasse der Ausgestoßenen war mit der Beseitigung von Tierkörpern und der Hinrichtung von Kriminellen verbunden, von denen die meisten ihren Lebensunterhalt in der Landwirtschaft bestritten. Ihre unreinen Pflichten waren nur eine Nebensache. Trotzdem konnten sie nicht in die gleiche Klasse wie gewöhnliche Landwirte eingestuft werden, weil sie Ausgestoßene waren.

• Menschen mit Hansen - Krankheit (auch Lepra genannt) lebten getrennt in der hinin Gemeinschaft. Am Mondneujahr und Mittsommerabend gingen sie jedoch in die Stadt, um aufzutreten monoyoshi (ein Festritual) vor den Häusern der Menschen. Die Stadtbewohner belohnten sie dann mit Essen oder Bargeld. Wie bei der westlichen Halloween-Tradition spielten die Aussätzigen einen Streich oder stahlen etwas, wenn die Belohnung nicht ausreichte.

• Blinde Japaner blieben in der Klasse, in der sie geboren wurden - Samurai, Farmer usw. -, solange sie im Haus der Familie blieben. Wenn sie es wagten, als Geschichtenerzähler, Masseure oder Bettler zu arbeiten, mussten sie sich der Gilde der Blinden anschließen, die eine selbstverwaltete soziale Gruppe außerhalb des vierstufigen Systems war.

• Einige Bürger, genannt gomune, übernahm die Rolle wandernder Darsteller und Bettler, die normalerweise in der Domäne der Ausgestoßenen gewesen wären. Sobald die Gomune aufhörte zu betteln und sich für die Landwirtschaft oder das Handwerk niederließ, erlangten sie jedoch wieder ihren Status als Bürger. Sie wurden nicht dazu verurteilt, Ausgestoßene zu bleiben.

Quelle

Howell, David L. Identitätsgeografien im Japan des 19. Jahrhunderts, Berkeley: University of California Press, 2005.