Feministische Rhetorik

Feministische Rhetorik ist das Studium und die Praxis feministischer Diskurse im öffentlichen und privaten Leben.

"Inhaltlich", sagt Karlyn Kohrs Campbell *, "bezog sich die feministische Rhetorik auf eine radikale Analyse des Patriarchats, die die" vom Menschen geschaffene Welt "als eine Welt identifizierte, die auf der Unterdrückung von Frauen aufbaut Kommunikation als Bewusstseinsbildung bekannt "(Enzyklopädie der Rhetorik und Komposition, 1996).

Siehe Beispiele und Beobachtungen unten. Die folgenden Lesungen enthalten auch Beispiele und verwandte Konzepte:

• Seneca Falls Resolutionen
• Sprach- und Geschlechterforschung
• Susan B. Anthony und der Kampf um das Frauenwahlrecht
• Rogerianisches Argument

Beispiele und Beobachtungen

Die folgenden Beispiele und Beobachtungen betrachten feministische Rhetorik durch verschiedene Linsen und bieten mehr Kontexte zum Verständnis.

Evolution der feministischen Rhetorik

"In den 1980er Jahren, feministische Rhetorik Wissenschaftler begannen drei Schritte zu unternehmen: Frauen in die Geschichte der Rhetorik zu schreiben, feministische Themen in Theorien der Rhetorik zu schreiben und feministische Perspektiven in rhetorische Kritik zu schreiben. Anfänglich stützten sich diese Gelehrten auf feministische Gelehrten aus anderen Disziplinen. Als sie jedoch inspiriert waren, begannen feministische Rhetorik-Gelehrte, Stipendien aus dem Bereich der Rhetorik und Komposition zu schreiben.

"Inmitten dieser wissenschaftlichen Tätigkeit wurden Schnittstellen zwischen rhetorischen und feministischen Studien im Rahmen von Rhetorik- und Kompositionsstudien institutionalisiert. Dies ist vor allem der Arbeit der Koalition weiblicher Gelehrter in der Geschichte der Rhetorik und Komposition zu verdanken, die von Winifred Horner organisiert wurde. Jan Swearingen, Nan Johnson, Marjorie Curry Woods und Kathleen Welch in den Jahren 1988 bis 1989. 1996 erschien die erste Ausgabe des Newsletters der Koalition, Peitho, wurde von [Susan] Jarratt veröffentlicht. "

Quelle: Krista Ratcliffe, "Das zwanzigste und einundzwanzigste Jahrhundert." Der gegenwärtige Stand der Wissenschaft in der Geschichte der Rhetorik: Ein Leitfaden für das 21. Jahrhundert, ed. von Lynée Lewis Gaillet mit Winifred Bryan Horner. University of Missouri Press, 2010

Die Sophisten neu lesen

"Wir sehen in Susan Jarratts eine sozialere Version der feministischen Ethik Die Sophisten neu lesen. Jarratt sieht raffinierte Rhetorik als feministische Rhetorik und eine mit erheblichen ethischen Implikationen. Die Sophisten glaubten, dass Gesetz und Wahrheit davon abgeleitet sind nomoi, örtliche Gewohnheiten oder Bräuche, die sich von Stadt zu Stadt, von Region zu Region ändern können. Die Philosophen in der platonischen Tradition forderten natürlich diese Art von Relativismus heraus und bestanden auf dem Ideal der Wahrheit (Logos, universelle Gesetze, die gemeinschaftlich sein würden). "

Quelle: James E. Porter, Rhetorische Ethik und vernetztes Schreiben. Ablex, 1998

Wiedereröffnung des rhetorischen Kanons

"Das feministischer rhetorischer Kanon wurde von zwei Hauptmethoden geleitet. Eine davon ist die feministische rhetorische Wiederherstellung von zuvor ignorierten oder unbekannten weiblichen Rhetorikern. Die andere ist das Theoretisieren der Rhetorik von Frauen oder das, was manche als "geschlechtsspezifische Analyse" bezeichneten, was die Entwicklung eines rhetorischen Konzepts oder Ansatzes beinhaltet, bei dem Rhetoriker berücksichtigt werden, die von der traditionellen Rhetorik ausgeschlossen sind. "

Quelle: K.J. Rawson, "Queering Feminist Rhetorical Canonization". Rhetorica in Motion: Feministische rhetorische Methoden und Methoden, ed. von Eileen E. Schell und K.J. Rawson. University of Pittsburgh Press, 2010

"[F] eministische Rhetorik tritt häufig abseits der Plattformen und Statehouses der Regierung auf. Die feministische Wissenschaft im Bereich der Rhetorik, wie Bonnie Dow uns erinnert, "muss ihre Aufmerksamkeit auf die Vielfalt der Kontexte richten, in denen feministische Kämpfe stattfinden."