Geoffrey Chaucer Early Feminist?

Geoffrey Chaucer hatte Verbindungen zu starken und wichtigen Frauen und brachte die Erfahrung von Frauen in seine Arbeit ein, Die Canterbury Geschichten. Könnte er rückblickend als Feminist betrachtet werden? Der Begriff war zu seiner Zeit nicht gebräuchlich, aber er förderte den Fortschritt der Frauen in der Gesellschaft?

Chaucers Hintergrund

Chaucer wurde in eine Kaufmannsfamilie in London hineingeboren. Der Name leitet sich vom französischen Wort für „Schuhmacher“ ab, obwohl sein Vater und sein Großvater einige finanzielle Erfolge erzielten. Seine Mutter war eine Erbin einer Reihe von Londoner Unternehmen, die ihrem Onkel gehört hatten. Er wurde eine Seite im Haus einer Adligen, Elizabeth de Burgh, Gräfin von Ulster, die Lionel, Herzog von Clarence, einen Sohn von König Edward III heiratete. Chaucer arbeitete den Rest seines Lebens als Höfling, Gerichtsschreiber und Beamter.

Anschlüsse

Als er in den Zwanzigern war, heiratete er Philippa Roet, eine wartende Dame von Philippa von Hennegau, der Gemahlin von Edward III. Die Schwester seiner Frau, ursprünglich auch eine der Königin Philippa zugeteilte Dame, wurde eine Gouvernante der Kinder von John of Gaunt und seiner ersten Frau, einem weiteren Sohn von Edward III. Diese Schwester, Katherine Swynford, wurde die Geliebte von John of Gaunt und später seine dritte Frau. Die Kinder ihrer Vereinigung, die vor ihrer Heirat geboren, aber später legitimiert wurden, waren als die Beauforts bekannt. ein Nachkomme war Heinrich VII., der erste Tudorkönig, durch seine Mutter Margaret Beaufort. Edward IV. Und Richard III. Waren durch ihre Mutter Cecily Neville ebenso Nachkommen wie Catherine Parr, die sechste Frau Heinrichs VIII.

Chaucer war gut mit Frauen verbunden, die, obwohl sie sehr traditionelle Rollen innehatten, gut ausgebildet waren und sich wahrscheinlich in Familienfeiern behaupteten.

Chaucer und seine Frau hatten mehrere Kinder - die Anzahl ist nicht sicher bekannt. Ihre Tochter Alice heiratete einen Herzog. Ein Urenkel, John de la Pole, heiratete eine Schwester von Edward IV und Richard III; Sein Sohn, auch John de la Pole genannt, wurde von Richard III. als sein Erbe genannt und beanspruchte die Krone im französischen Exil weiter, nachdem Heinrich VII. König geworden war.

Literarisches Erbe

Chaucer wird manchmal als Vater der englischen Literatur angesehen, weil er auf Englisch schrieb, dass die damaligen Leute eher sprachen als auf Latein oder Französisch zu schreiben, wie es sonst üblich war. Er schrieb aber Gedichte und andere Geschichten Die Canterbury Geschichten ist seine am besten in Erinnerung gebliebene Arbeit.

Von all seinen Charakteren ist die Frau von Bath die am häufigsten als feministisch identifizierte, obwohl einige Analysen besagen, dass sie eine Darstellung des negativen Verhaltens von Frauen ist, wie es nach ihrer Zeit beurteilt wird.

Die Canterbury Geschichten

Geoffrey Chaucers Geschichten menschlicher Erfahrungen in der Canterbury-Geschichten werden oft als Beweis dafür verwendet, dass Chaucer eine Art Protofeministin war.

Drei Pilgerinnen, die Frauen sind, erhalten in der Kirche eine Stimme Erzählungen: die Frau von Bath, die Priorin und die Zweite Nonne - zu einer Zeit, als von Frauen noch weitgehend Stille erwartet wurde. Einige der von Männern in der Sammlung erzählten Erzählungen enthalten auch weibliche Figuren oder Gedanken über Frauen. Kritiker haben oft darauf hingewiesen, dass die weiblichen Erzähler komplexere Charaktere sind als die meisten männlichen Erzähler. Während weniger Frauen als Männer auf der Pilgerreise sind, wird ihnen zumindest auf der Reise eine Art Gleichberechtigung zugeschrieben. Die begleitende Abbildung (von 1492) der Reisenden, die zusammen an einem Tisch in einem Gasthaus essen, zeigt nur eine geringe Differenzierung in ihrem Verhalten.

Auch in den Geschichten, die von männlichen Charakteren erzählt werden, werden Frauen nicht verspottet, wie sie es in weiten Teilen der Literatur der damaligen Zeit waren. Einige Geschichten beschreiben männliche Einstellungen gegenüber Frauen, die für Frauen schädlich sind, darunter der Ritter, der Müller und der Schiffsmann. Die Geschichten, die ein Ideal von tugendhaften Frauen beschreiben, beschreiben unmögliche Ideale. Beide Typen sind flach, simpel und egozentrisch. Einige andere, darunter mindestens zwei der drei Erzählerinnen, sind unterschiedlich.

Frauen in der Erzählungen haben traditionelle Rollen: Sie sind Frauen und Mütter. Sie sind aber auch Menschen mit Hoffnungen und Träumen und Kritik an den Grenzen, die ihnen die Gesellschaft gesetzt hat. Sie sind keine Feministinnen in dem Sinne, dass sie die Grenzen der Frauen im Allgemeinen kritisieren und die Gleichstellung in sozialer, wirtschaftlicher oder politischer Hinsicht vorschlagen oder in irgendeiner Weise Teil einer größeren Bewegung für Veränderung sind. Sie äußern jedoch Unbehagen über die Rollen, die sie durch Konventionen einnehmen, und sie wollen in der Gegenwart mehr als nur eine kleine Anpassung ihres eigenen Lebens. Selbst wenn ihre Erfahrungen und Ideale in dieser Arbeit zum Ausdruck gebracht werden, stellen sie einen Teil des gegenwärtigen Systems in Frage, wenn sie nur zeigen, dass die Erzählung der menschlichen Erfahrung ohne weibliche Stimmen nicht vollständig ist.

Im Prolog spricht die Ehefrau von Bath über ein Buch, das ihr fünfter Ehemann besaß, eine Sammlung vieler der damals üblichen Texte, die sich mit den Gefahren der Ehe für Männer befassten - insbesondere für Männer, die Gelehrte waren. Ihr fünfter Ehemann, sagt sie, las ihr täglich aus dieser Sammlung vor. Viele dieser antifeministischen Werke stammten von Kirchenführern. Diese Geschichte erzählt auch von Gewalt, die ihr fünfter Ehemann gegen sie ausübt, und wie sie durch Gegengewalt wieder Macht in der Beziehung erlangt hat.