Henry David Thoreau wird von vielen als Amerikas bester Naturautor angesehen und ist das berühmteste "Walden", sein Buch mit Beobachtungen und seiner Philosophie über die Zeit, die er am Walden Pond in der Nähe von Concord, Massachusetts, verbracht hat. Aber er hatte noch viele andere Gedanken, wie dieser Aufsatz zeigt.
Dieses Werk mit dem ursprünglichen Titel "Liebe und Freundschaft" stammt aus einem Brief, den Thoreau im September 1852 an einen Freund schrieb. Es wurde erstmals in der Sammlung "Briefe an verschiedene Personen" (1865) veröffentlicht, die von Ralph Waldo Emerson, Thoreaus Freund, herausgegeben wurde und Mentor. Der Biograf Robert D. Richardson Jr. sagt, dass "Liebe" trotz der Fehler des Aufsatzes ("sentimentale Sprache, übertriebene Idealisierung und abgehackte, unsichere Absätze") "den Wunsch erfrischt, sentimentale Neigungen zu vermeiden".
Was der wesentliche Unterschied zwischen Mann und Frau ist, dass sie sich so anziehen sollen, hat niemand zufriedenstellend beantwortet. Vielleicht müssen wir die Gerechtigkeit der Unterscheidung anerkennen, die dem Mann die Sphäre der Weisheit und der Frau die der Liebe zuweist, obwohl keine ausschließlich einer von beiden angehört. Der Mann sagt immer wieder zu der Frau: Warum willst du nicht weiser sein? Die Frau sagt immer wieder zu dem Mann: Warum willst du nicht liebevoller sein? Es liegt nicht in ihrem Willen, weise oder liebevoll zu sein; aber wenn nicht jeder sowohl weise als auch liebevoll ist, kann es weder Weisheit noch Liebe geben.
Alle transzendente Güte ist eine, obwohl sie auf unterschiedliche Weise oder mit unterschiedlichen Sinnen geschätzt wird. In der Schönheit sehen wir es, in der Musik hören wir es, im Duft riechen wir es, im Gaumen schmeckt es der reine Gaumen, und in der seltenen Gesundheit fühlt es der ganze Körper. Die Vielfalt ist in der Oberfläche oder Manifestation, aber die radikale Identität, die wir nicht ausdrücken können. Der Liebhaber sieht im Blick seiner Geliebten die gleiche Schönheit, die im Sonnenuntergang den westlichen Himmel malt. Es ist derselbe Daimon, der hier unter einem menschlichen Augenlid und dort unter den schließenden Augenlidern des Tages lauert. Hier, in kleinem Kompass, ist die alte und natürliche Schönheit des Abends und Morgens. Welcher liebende Astronom hat jemals die ätherischen Tiefen des Auges ergründet??
Das Mädchen verbirgt eine schönere Blume und süßere Früchte als irgendein Kelch auf dem Feld; und wenn sie mit abgewandtem Gesicht geht und sich ihrer Reinheit und Entschlossenheit anvertraut, wird sie den Himmel rückblickend erscheinen lassen, und die ganze Natur wird demütig ihre Königin bekennen.
Unter dem Einfluss dieses Gefühls ist der Mensch eine Saite einer äolischen Harfe, die mit den Zephyren des ewigen Morgens vibriert.
An der Gemeinsamkeit der Liebe ist zunächst etwas Triviales gedacht. So viele indische Jugendliche und Mädchen an diesen Ufern haben sich in früheren Zeiten dem Einfluss dieses großen Zivilisten ergeben. Dennoch ist diese Generation nicht angewidert oder entmutigt, denn Liebe ist keine individuelle Erfahrung; und obwohl wir unvollkommene Medien sind, nimmt es nicht an unserer Unvollkommenheit teil; obwohl wir endlich sind, ist es unendlich und ewig; und derselbe göttliche Einfluss brütet über diesen Ufern, welche Rasse auch immer sie bewohnen mag, und er würde es immer noch tun, selbst wenn die Menschheit nicht hier wohnen würde.
Vielleicht überlebt ein Instinkt durch die intensivste wirkliche Liebe, die völliges Verlassen und Ergebenheit verhindert und den leidenschaftlichsten Liebhaber ein wenig zurückhaltend macht. Es ist die Erwartung von Veränderungen. Denn der leidenschaftlichste Liebhaber ist nicht weniger klug und sucht eine Liebe, die ewig dauern wird.
Angesichts der wenigen poetischen Freundschaften ist es bemerkenswert, dass so viele verheiratet sind. Es scheint, als ob die Menschen ohne Rücksprache mit ihrem Genie einen zu leichten Gehorsam gegenüber der Natur zeigten. Man kann von Liebe betrunken sein, ohne dem Finden seines Partners näher zu sein. Die meisten Ehen haben eher eine gute Natur als einen gesunden Menschenverstand. Aber die gute Natur muss den Rat des guten Geistes oder der Intelligenz haben. Wenn der gesunde Menschenverstand konsultiert worden wäre, wie viele Ehen hätten niemals stattgefunden; Wenn es ungewöhnlich oder göttlich wäre, wie wenige Ehen, wie wir sie bezeugen, hätten jemals stattgefunden!
Unsere Liebe kann auf- oder absteigen. Was ist ihr Charakter, wenn man davon sprechen darf? --
"Wir müssen Respekt die Seelen oben,
Aber nur die unten wir Liebe."
Liebe ist ein strenger Kritiker. Hass kann mehr vergeben als Liebe. Diejenigen, die würdig lieben wollen, müssen sich einer Prüfung unterziehen, die strenger ist als jede andere.
Ist deine Freundin so eine, dass eine Steigerung deines Wertes sie sicherlich zu deiner Freundin macht? Wird sie von mehr Noblesse in dir angezogen, von mehr der Tugend, die dir eigen ist, oder ist sie gleichgültig und blind dafür? Soll sie geschmeichelt und gewonnen werden, wenn Sie sie auf einem anderen Weg als dem aufsteigenden treffen? Dann setzt Pflicht voraus, dass du dich von ihr trennst.
Liebe muss so leicht sein wie eine Flamme.
Wo es keine Unterscheidung gibt, kann das Verhalten selbst der reinsten Seele tatsächlich zu einer Grobheit führen.
Ein Mann mit feiner Wahrnehmung ist wahrhaftiger weiblich als eine nur sentimentale Frau. Das Herz ist blind, aber die Liebe ist nicht blind. Keiner der Götter ist so diskriminierend.