Intertextualität

Intertextualität bezieht sich auf die gegenseitige Abhängigkeit, in der Texte in Bezug zueinander stehen (sowie auf die Kultur insgesamt), um Bedeutung zu erzeugen. Sie können sich gegenseitig beeinflussen, ableiten, parodieren, referieren, zitieren, kontrastieren, aufeinander aufbauen, voneinander schöpfen oder sich sogar gegenseitig inspirieren. Wissen existiert nicht im luftleeren Raum und Literatur auch nicht.

Einfluss, versteckt oder explizit

Der literarische Kanon wächst ständig, und alle Autoren lesen und werden von dem beeinflusst, was sie lesen, auch wenn sie in einem anderen Genre als ihrem Lieblings- oder jüngsten Lesematerial schreiben. Autoren werden kumulativ von dem beeinflusst, was sie gelesen haben, unabhängig davon, ob sie ihre Einflüsse auf die Ärmel ihrer Charaktere explizit zeigen oder nicht. Manchmal möchten sie Parallelen zwischen ihrer Arbeit und einer inspirierenden Arbeit oder einflussreichen kanonischen Fanfiction oder Hommagen ziehen. Vielleicht möchten sie durch eine Anspielung Betonung oder Kontrast erzeugen oder Bedeutungsebenen hinzufügen. Auf so viele Arten kann Literatur absichtlich oder unabsichtlich miteinander verbunden werden.

Professor Graham Allen schreibt dem französischen Theoretiker Laurent Jenny (in 'The Strategy of Forms') die Unterscheidung zwischen explizit intertextuellen Werken wie Imitationen, Parodien, Zitaten, Montagen und Plagiaten und solchen Werken zu, in denen das intertextuelle Verhältnis besteht nicht im Vordergrund "(Intertextualität, 2000).

Ursprung

Die Intertextualität, eine zentrale Idee der zeitgenössischen Literatur- und Kulturtheorie, hat ihren Ursprung in der Linguistik des 20. Jahrhunderts, insbesondere im Werk des Schweizer Sprachwissenschaftlers Ferdinand de Saussure (1857-1913). Der Begriff selbst wurde in den 1960er Jahren von der bulgarisch-französischen Philosophin und Psychoanalytikerin Julia Kristeva geprägt.

Beispiele und Beobachtungen

• "Intertextualität scheint ein so nützlicher Begriff zu sein, weil sie die Begriffe Relationalität, Vernetzung und Interdependenz im modernen Kulturleben in den Vordergrund stellt. In der postmodernen Epoche behaupten Theoretiker oft, es sei nicht mehr möglich, von Originalität oder der Einzigartigkeit des künstlerischen Objekts zu sprechen es ist ein Gemälde oder ein Roman, da jedes künstlerische Objekt so klar aus Teilen bereits existierender Kunst zusammengesetzt ist. "
  (Graham Allen, Intertextualität. Routledge, 2000)
• "Interpretation wird durch einen Komplex von Beziehungen zwischen dem Text, dem Leser, Lesen, Schreiben, Drucken, Veröffentlichen und Geschichte geprägt: die Geschichte, die in der Sprache des Textes und in der Geschichte, die in der Lesung des Lesers getragen wird, eingeschrieben ist Einer Geschichte wurde ein Name gegeben: Intertextualität. "
  (Jeanine Parisier Plottel und Hanna Kurz Charney, Einführung in Intertextualität: Neue Perspektiven in der Kritik. New York Literary Forum (1978)

A. S. Byatt über das Umsetzen von Sätzen in neuen Kontexten

• "Postmoderne Vorstellungen von Intertextualität und Zitaten haben die simplen Vorstellungen von Plagiaten, die zu Destry-Scholes Zeiten existierten, kompliziert. Ich selbst denke, dass diese aufgehobenen Sätze in ihren neuen Kontexten fast die reinsten und schönsten Teile der Übermittlung von Wissenschaft sind. I begann eine Sammlung von ihnen, mit der Absicht, sie, als meine Zeit gekommen war, mit einem Unterschied umzuwandeln und ein anderes Licht in einem anderen Winkel einzufangen. Diese Metapher stammt aus der Mosaikherstellung Große Macher durchsuchten fortwährend frühere Werke - ob aus Kieselsteinen, Marmor, Glas oder Silber und Gold - nach Steinen, die sie zu neuen Bildern umformten. "
  (A. S. Byatt, Die Geschichte des Biographen. Jahrgang 2001)

Beispiel rhetorischer Intertextualität

• "[Judith] Still und [Michael] Worton [in Intertextualität: Theorien und Praxis, 1990] erklärte, dass jeder Schriftsteller oder Redner ein Leser von Texten (im weitesten Sinne) ist, bevor er / sie ein Schöpfer von Texten ist, und daher wird das Kunstwerk unweigerlich mit Referenzen, Zitaten und Einflüssen jeglicher Art durchdrungen '(S. 1). Wir können zum Beispiel annehmen, dass Geraldine Ferraro, die demokratische Kongressabgeordnete und Vizepräsidentin von 1984, irgendwann John F. Kennedys Antrittsrede ausgesetzt war. Es hätte uns also nicht überraschen sollen, dies zu sehen Spuren von Kennedys Rede in der wichtigsten Rede von Ferraros Karriere - ihre Ansprache auf dem Democratic Convention am 19. Juli 1984. Wir sahen Kennedys Einfluss, als Ferraro eine Variation von Kennedys berühmtem Chiasmus konstruierte: „Frag nicht, was dein Land für dich tun kann, sondern Was Sie für Ihr Land tun können, wurde in "Das Problem ist nicht, was Amerika für Frauen tun kann, sondern was Frauen für Amerika tun können."
  (James Jasinski, Quellenbuch zur Rhetorik. Salbei, 2001)

Zwei Arten von Intertextualität

• "Wir können zwischen zwei Arten von Intertextualität unterscheiden: Iterierbarkeit und Voraussetzung. Iterabilität bezieht sich auf die "Wiederholbarkeit" bestimmter Textfragmente, auf das Zitieren im weitesten Sinne, um nicht nur explizite Anspielungen, Verweise und Zitate in einen Diskurs einzubeziehen, sondern auch unangemeldete Quellen und Einflüsse, Klischees, Redewendungen und Traditionen. Das heißt, jeder Diskurs besteht aus „Spuren“, Stücken anderer Texte, die dazu beitragen, seine Bedeutung zu bestimmen. Voraussetzung sind Annahmen, die ein Text über seinen Verweis, seine Leser und seinen Kontext zu Teilen des Textes macht, die gelesen werden , die aber nicht explizit "da" sind. ... "Es war einmal" ist eine Spur, die reich an rhetorischen Voraussetzungen ist und selbst dem jüngsten Leser die Eröffnung einer fiktiven Erzählung signalisiert. Texte beziehen sich nicht nur auf, sondern in der Tat enthalten andere Texte. "(James E. Porter," Intertextualität und die Diskursgemeinschaft. " Rhetorik Bewertung, Herbst 1986)