Eigener vs. instrumenteller Wert

Die Unterscheidung zwischen innerem und instrumentellem Wert ist eine der grundlegendsten und wichtigsten in der Moraltheorie. Zum Glück ist es nicht schwer zu begreifen. Sie legen Wert auf viele Dinge wie Schönheit, Sonnenschein, Musik, Geld, Wahrheit und Gerechtigkeit. Etwas wertzuschätzen bedeutet, ihm gegenüber eine positive Haltung einzunehmen und seine Existenz oder sein Auftreten seiner Nichtexistenz oder Nichtexistenz vorzuziehen. Sie können es als Zweck, als Mittel zu einem Zweck oder als beides bewerten.

Instrumentellen Wert

Sie schätzen die meisten Dinge instrumentell, das heißt als Mittel zu einem Zweck. Normalerweise ist dies offensichtlich. Zum Beispiel schätzen Sie eine Waschmaschine, die nur für ihre nützliche Funktion oder ihren instrumentellen Wert arbeitet. Wenn es einen sehr billigen Reinigungsservice nebenan gäbe, der Ihre Wäsche aufnimmt und abliefert, könnten Sie ihn nutzen und Ihre Waschmaschine verkaufen, da er für Sie keinen instrumentellen Wert mehr hat.

Eine Sache, die fast jeder zu einem gewissen Grad schätzt, ist Geld. Aber es wird normalerweise nur als Mittel zum Zweck gewertet. Es hat einen instrumentellen Wert: Es bietet Sicherheit und Sie können damit die gewünschten Dinge kaufen. Unabhängig von seiner Kaufkraft ist Geld nur ein Stapel bedruckten Papiers oder Metallschrotts.

Eigenwert

Es gibt zwei Begriffe von innerem Wert. Es kann sein:

• Wertvoll an sich 
• Von jemandem um seiner selbst willen geschätzt

Wenn etwas im ersten Sinne einen inneren Wert hat, bedeutet dies, dass das Universum irgendwie ein besserer Ort für das, was existiert oder vorkommt, ist. Utilitäre Philosophen wie John Stuart Mill behaupten, dass Freude und Glück an und für sich wertvoll sind. Ein Universum, in dem ein einzelnes Lebewesen Vergnügen erfährt, ist besser als eines, in dem es keine Lebewesen gibt. Es ist ein wertvollerer Ort.

Immanuel Kant ist der Ansicht, dass wirklich moralische Handlungen von Natur aus wertvoll sind. Er würde sagen, dass ein Universum, in dem vernünftige Wesen aus Pflichtbewusstsein gute Handlungen ausführen, von Natur aus ein besserer Ort ist als ein Universum, in dem dies nicht geschieht. Der Cambridge-Philosoph G.E. Moore sagt, dass eine Welt mit natürlicher Schönheit wertvoller ist als eine Welt ohne Schönheit, auch wenn niemand da ist, um sie zu erleben. Für diese Philosophen sind alle diese Dinge an und für sich wertvoll.

Dieser erste Begriff des inneren Wertes ist umstritten. Viele Philosophen würden sagen, dass es keinen Sinn macht, über Dinge zu sprechen, die an sich wertvoll sind, wenn sie nicht tatsächlich von jemandem geschätzt werden. Sogar Vergnügen oder Glück sind nur von Natur aus wertvoll, weil sie von jemandem erfahren werden.

Wert für sich

Mit Blick auf den zweiten Sinn für inneren Wert stellt sich die Frage: Was schätzen die Menschen um ihrer selbst willen? Die offensichtlichsten Kandidaten sind Freude und Glück. Die Menschen schätzen viele Dinge - Wohlstand, Gesundheit, Schönheit, Freunde, Bildung, Arbeit, Häuser, Autos und Waschmaschinen -, weil sie glauben, diese Dinge würden ihnen Freude bereiten oder sie glücklich machen. Es mag sinnvoll erscheinen zu fragen, warum die Leute sie wollen. Aber sowohl Aristoteles als auch Mill wiesen darauf hin, dass es keinen Sinn macht zu fragen, warum jemand glücklich sein will.

Die meisten Menschen schätzen nicht nur ihr eigenes Glück, sie schätzen auch das Glück anderer Menschen. Sie sind manchmal bereit, ihr eigenes Glück für das anderer zu opfern. Die Menschen opfern sich selbst oder ihr Glück für andere Dinge wie Religion, ihr Land, Gerechtigkeit, Wissen, Wahrheit oder Kunst. Das sind alles Dinge, die das zweite Merkmal des inneren Werts vermitteln: Sie werden von jemandem um ihrer selbst willen geschätzt.