Jane Jacobs New Urbanist, der die Stadtplanung veränderte

Die amerikanische und kanadische Schriftstellerin und Aktivistin Jane Jacobs hat das Gebiet der Stadtplanung mit ihrem Schreiben über amerikanische Städte und ihre Basisorganisation verändert. Sie führte den Widerstand gegen den großflächigen Ersatz städtischer Gemeinden durch Hochhäuser und den Verlust der Gemeinschaft durch Schnellstraßen an. Zusammen mit Lewis Mumford gilt sie als Gründerin der New Urbanist-Bewegung.

Jacobs betrachtete Städte als lebende Ökosysteme. Sie betrachtete systematisch alle Elemente einer Stadt und betrachtete sie nicht nur einzeln, sondern als Teile eines miteinander verbundenen Systems. Sie unterstützte die Bottom-up-Community-Planung und verließ sich auf die Weisheit derjenigen, die in der Nachbarschaft lebten, um zu wissen, was am besten zum Standort passt. Sie zog gemischt genutzte Wohnviertel der Trennung von Wohn- und Geschäftsbereichen vor und kämpfte mit konventioneller Weisheit gegen Gebäude mit hoher Dichte. Sie glaubte auch daran, alte Gebäude zu konservieren oder zu verwandeln, anstatt sie abzureißen und zu ersetzen.

Frühen Lebensjahren

Jane Jacobs wurde am 4. Mai 1916 als Jane Butzner geboren. Ihre Mutter, Bess Robison Butzner, war Lehrerin und Krankenschwester. Ihr Vater, John Decker Butzner, war Arzt. Sie waren eine jüdische Familie in der überwiegend römisch-katholischen Stadt Scranton, Pennsylvania.

Jane besuchte die Scranton High School und arbeitete nach ihrem Abschluss für eine lokale Zeitung.

New York

Im Jahr 1935 zogen Jane und ihre Schwester Betty nach Brooklyn, New York. Aber Jane fühlte sich unendlich von den Straßen von Greenwich Village angezogen und zog kurz darauf mit ihrer Schwester in die Nachbarschaft. 

Als sie nach New York zog, begann Jane als Sekretärin und Autorin zu arbeiten, mit besonderem Interesse daran, über die Stadt selbst zu schreiben. Sie studierte zwei Jahre in Columbia und ging dann für eine Stelle bei Eisenzeit Zeitschrift. Zu ihren anderen Arbeitsorten gehörten das Office of War Information und das US-Außenministerium.

1944 heiratete sie Robert Hyde Jacobs, Jr., einen Architekten, der während des Krieges im Flugzeugdesign arbeitete. Nach dem Krieg kehrte er zu seiner Karriere in der Architektur zurück, und sie schrieb. Sie kauften ein Haus in Greenwich Village und begannen einen Garten hinter dem Haus.

Jane Jacobs, die immer noch für das US-Außenministerium arbeitete, geriet in der McCarthyismus-Säuberung der Kommunisten des Außenministeriums in Verdacht. Obwohl sie aktiv antikommunistisch war, brachte ihre Unterstützung der Gewerkschaften sie unter Verdacht. Ihre schriftliche Antwort an das Loyalty Security Board verteidigte die Meinungsfreiheit und den Schutz extremistischer Ideen.

Den städtebaulichen Konsens in Frage stellen

Im Jahr 1952 begann Jane Jacobs zu arbeiten Architekturforum, Nach der Veröffentlichung, für die sie geschrieben hatte, bevor sie nach Washington gezogen war. Sie schrieb weiterhin Artikel über städtebauliche Projekte und arbeitete später als Associate Editor. Nachdem sie mehrere Stadtentwicklungsprojekte in Philadelphia und East Harlem untersucht und darüber berichtet hatte, kam sie zu der Überzeugung, dass ein Großteil des allgemeinen Konsenses über die Stadtplanung wenig Mitgefühl für die beteiligten Personen, insbesondere für Afroamerikaner, zeigte. Sie stellte fest, dass die „Revitalisierung“ oft auf Kosten der Gemeinschaft ging. 

Im Jahr 1956 wurde Jacobs gebeten, einen anderen zu ersetzen Architekturforum Schriftsteller und Vortrag in Harvard. Sie sprach über ihre Beobachtungen zu East Harlem und die Bedeutung von „Chaosstreifen“ gegenüber „unserem Konzept der städtischen Ordnung“. 

Die Rede wurde gut aufgenommen und sie wurde gebeten, für das Fortune-Magazin zu schreiben. Sie nutzte diese Gelegenheit, um "Downtown Is for People" zu schreiben, in dem sie Parkkommissar Robert Moses für seine Herangehensweise an die Sanierung in New York City kritisierte, die ihrer Meinung nach die Bedürfnisse der Gemeinde vernachlässigte, indem sie sich zu sehr auf Konzepte wie Größe, Ordnung und Effizienz konzentrierte.

Im Jahr 1958 erhielt Jacobs ein großes Stipendium der Rockefeller Foundation, um Stadtplanung zu studieren. Sie schloss sich der New School in New York an und veröffentlichte nach drei Jahren das Buch, für das sie am bekanntesten ist, Der Tod und das Leben großer amerikanischer Städte.

Sie wurde dafür von vielen im Bereich Stadtplanung angeprangerten Personen angeprangert, oft mit geschlechtsspezifischen Beleidigungen, die ihre Glaubwürdigkeit minderten. Sie wurde dafür kritisiert, dass sie keine Analyse der Rasse enthielt und sich nicht gegen jede Gentrifizierung aussprach.

Greenwich Village

Jacobs wurde ein Aktivist, der gegen die Pläne von Robert Moses arbeitete, bestehende Gebäude in Greenwich Village abzureißen und Hochhäuser zu bauen. Sie widersetzte sich im Allgemeinen der Entscheidungsfindung von oben nach unten, wie sie von "Baumeistern" wie Moses praktiziert wurde. Sie warnte vor einer Überexpansion der New York University. Sie lehnte die vorgeschlagene Schnellstraße ab, die zwei Brücken nach Brooklyn mit dem Holland-Tunnel verbunden hätte und viel Wohnraum und viele Geschäfte im Washington Square Park und im West Village verdrängte. Dies hätte den Washington Square Park zerstört und die Erhaltung des Parks wurde zu einem Schwerpunkt des Aktivismus. Sie wurde während einer Demonstration festgenommen. Diese Kampagnen waren Wendepunkte, um Moses von der Macht zu entfernen und die Richtung der Stadtplanung zu ändern.

Toronto

Nach ihrer Verhaftung zog die Familie Jacobs 1968 nach Toronto und erhielt die kanadische Staatsbürgerschaft. Dort engagierte sie sich dafür, eine Schnellstraße zu stoppen und Viertel nach einem gemeinschaftsfreundlicheren Plan wieder aufzubauen. Sie wurde kanadische Staatsbürgerin und setzte ihre Arbeit in Lobbyarbeit und Aktivismus fort, um konventionelle Stadtplanungsideen in Frage zu stellen.

Jane Jacobs starb 2006 in Toronto. Ihre Familie bat darum, dass man sich an sie erinnert, „indem man ihre Bücher liest und ihre Ideen umsetzt“.

Zusammenfassung der Ideen in Der Tod und das Leben großer amerikanischer Städte

In der Einleitung macht Jacobs ihre Absicht deutlich:

"Dieses Buch ist ein Angriff auf die gegenwärtige Stadtplanung und den Wiederaufbau. Es ist auch und vor allem ein Versuch, neue Prinzipien der Stadtplanung und des Wiederaufbaus einzuführen, die sich von denen unterscheiden, die heute in allen Bereichen von Architektur und Planung bis Sonntag gelehrt werden Beilagen und Frauenzeitschriften. Mein Angriff basiert nicht auf Uneinigkeiten über Umbaumethoden oder Haarspalterei über Moden im Design. Es ist eher ein Angriff auf die Prinzipien und Ziele, die die moderne, orthodoxe Stadtplanung und den Umbau geprägt haben. "

Jacobs beobachtet so alltägliche Realitäten über Städte wie die Funktionen von Bürgersteigen, um die Antworten auf Fragen herauszufiltern, einschließlich was für Sicherheit sorgt und was nicht, was Parks von Parks unterscheidet, die "wunderbar" sind von solchen, die Laster anziehen, warum Slums dem Wandel widerstehen, wie Innenstädte verschieben ihre Zentren. Sie macht auch deutlich, dass ihr Fokus auf "großen Städten" und insbesondere auf deren "inneren Gebieten" liegt und dass ihre Prinzipien möglicherweise nicht für Vororte oder Städte oder Kleinstädte gelten.

Sie skizziert die Geschichte der Stadtplanung und wie Amerika zu den Prinzipien kam, die für Veränderungen in Städten verantwortlich sind, insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg. Sie sprach sich insbesondere gegen Dezentristen aus, die eine Dezentralisierung der Bevölkerung anstrebten, und gegen Anhänger des Architekten Le Corbusier, dessen "Radiant City" -Idee Hochhäuser inmitten von Parks bevorzugte - Hochhäuser für kommerzielle Zwecke, Hochhäuser für luxuriöses Wohnen, und einkommensschwache Hochhausprojekte.

Jacobs argumentiert, dass konventionelle Stadterneuerung das Stadtleben geschädigt hat. Viele Theorien der "Stadterneuerung" schienen anzunehmen, dass das Leben in der Stadt unerwünscht sei. Jacobs argumentiert, dass diese Planer die Intuition und Erfahrung derjenigen, die tatsächlich in den Städten lebten, ignorierten, die oft die lautstärksten Gegner der "Ausweidung" ihrer Nachbarschaften waren. Planer führen Schnellstraßen durch Stadtteile und zerstören ihre natürlichen Ökosysteme. Die Art und Weise, wie einkommensschwache Wohnungen eingeführt wurden, schuf oft noch unsicherere Gegenden, in denen Hoffnungslosigkeit herrschte.

Ein Schlüsselprinzip für Jacobs ist die Vielfalt, was sie "eine äußerst komplizierte und differenzierte Vielfalt von Verwendungen" nennt. Der Nutzen der Vielfalt liegt in der gegenseitigen wirtschaftlichen und sozialen Unterstützung. Sie sprach sich für vier Prinzipien aus, um Vielfalt zu schaffen:

1. Die Nachbarschaft sollte eine Mischung aus Nutzungen oder Funktionen enthalten. Anstatt die Gewerbe-, Industrie-, Wohn- und Kulturräume in getrennte Bereiche zu unterteilen, plädierte Jacobs dafür, diese zu vermischen.
2. Die Blöcke sollten kurz sein. Dies würde das Gehen fördern, um in andere Teile der Nachbarschaft (und Gebäude mit anderen Funktionen) zu gelangen, und es würde auch die Interaktion der Menschen fördern.
3. Nachbarschaften sollten eine Mischung aus älteren und neueren Gebäuden enthalten. Ältere Gebäude müssen möglicherweise saniert und erneuert werden, sollten aber nicht einfach abgetragen werden, um Platz für neue Gebäude zu schaffen, da alte Gebäude für einen beständigeren Charakter des Viertels sorgen. Ihre Arbeit konzentrierte sich mehr auf die historische Bewahrung.
4. Eine ausreichend dichte Bevölkerung, so argumentierte sie, schaffe entgegen der üblichen Weisheit Sicherheit und Kreativität und schaffe auch mehr Möglichkeiten für die menschliche Interaktion. Denser-Viertel haben mehr "Augen auf die Straße" geworfen als das Trennen und Isolieren von Menschen.

Alle vier Bedingungen, so argumentierte sie, müssen vorhanden sein, um eine angemessene Vielfalt zu gewährleisten. In jeder Stadt gab es möglicherweise unterschiedliche Arten, die Prinzipien auszudrücken, aber alle waren erforderlich.

Jane Jacobs 'spätere Schriften

Jane Jacobs schrieb sechs weitere Bücher, aber ihr erstes Buch blieb das Zentrum ihres Rufs und ihrer Ideen. Ihre späteren Arbeiten waren:

• Die Wirtschaft der Städte. 1969.
• Die Frage des Separatismus: Quebec und der Kampf um die Souveränität. 1980.
• Städte und der Reichtum der Nationen. 1984.
• Überlebenssysteme. 1992.
• Die Natur der Volkswirtschaften. 2000.
• Dark Age Ahead. 2004.

Ausgewählte Zitate

"Wir erwarten zu viel von neuen Gebäuden und zu wenig von uns."

„… Dass der Anblick von Menschen noch andere Menschen anzieht, scheint für Stadtplaner und Stadtarchitekten unverständlich. Sie gehen davon aus, dass die Stadtbewohner den Anblick von Leere, offensichtlicher Ordnung und Ruhe suchen. Nichts könnte weniger wahr sein. Die Anwesenheit einer großen Anzahl von Menschen, die sich in Städten versammelt haben, sollte nicht nur offen als physische Tatsache akzeptiert, sondern auch als Gewinn betrachtet und ihre Anwesenheit gefeiert werden. “

„Auf diese Weise nach" Ursachen "der Armut zu suchen, bedeutet, in eine intellektuelle Sackgasse zu geraten, weil Armut keine Ursachen hat. Nur Wohlstand hat Ursachen. “

„Es gibt keine Logik, die der Stadt überlagert werden könnte. Menschen schaffen es, und für sie, nicht für Gebäude, müssen wir unsere Pläne umsetzen. “