Erfahren Sie alles Gute zum Geburtstag in lateinischen und römischen Geburtstagsfeiern

Obwohl wir wissen, dass die Römer Geburtstage feierten, wissen wir nicht, ob sie sich den genauen Ausdruck "Happy Birthday!" Wünschten. Das heißt aber nicht, dass wir die lateinische Sprache nicht verwenden können, um jemandem alles Gute zum Geburtstag zu wünschen. Das Folgende scheint der beste Weg zu sein, um "Happy Birthday" auf Latein auszudrücken.

Felix sit natalis stirbt!

Unter Verwendung des Akkusativs, speziell des Akkusativs des Ausrufs, felix sit natalis stirbt ist eine Möglichkeit, "alles Gute zum Geburtstag" zu sagen. Ebenso könnte man auch sagen felicem diem natalem.

Habeas felicitatem in den natus es!

Habeas felicitatem in den natus es ist eine andere Möglichkeit. Die Phrase übersetzt ungefähr auf "auf Glück, dich zu lieben." 

Natalis laetus!

Eine dritte Möglichkeit, alles Gute zum Geburtstag zu wünschen, ist Natalis laetus mihi! wenn du mir alles Gute zum Geburtstag sagen willst. Oder, Natalis laetus tibi! wenn du dir alles Gute zum Geburtstag sagen willst.

Feiern im alten Rom

Die alten Römer beobachteten verschiedene Arten von Geburtstagsfeiern oder stirbt natales in Latein. Privat markierten römische Männer und Frauen ihre eigenen Geburtstage und die Geburt von Familienmitgliedern und Freunden mit Geschenken und Banketten. Die Väter schenkten ihren Kindern, die Brüder den Schwestern und die Sklaven den Kindern ihres Herrn.

Ein Brauch bestand darin, nicht an dem bestimmten Datum zu feiern, an dem eine Person geboren wurde, sondern am ersten des Monats (Kalenden), in dem die Person geboren wurde, oder am ersten des nächsten Monats.

Geschenke an Geburtstagen gehören Schmuck; Der Dichter Juvenal erwähnt Sonnenschirme und Bernstein als Geschenke, und Martial schlägt vor, dass Togas und Militärkleidung angemessen wären. Geburtstagsfeste können mit Tänzern und Sängern unterhalten werden. Wein, Blumen, Weihrauch und Kuchen waren Teil dieser Feierlichkeiten.

Das wichtigste Merkmal der persönlichen Geburtstagsfeierlichkeiten der Römer war ein Opfer für das Genie des Hausvaters und des Junos der Hausmutter. Das Genie und der Juno waren Clansymbole, die den Schutzpatron oder Schutzengel einer Person darstellten, der die Person während des gesamten Lebens führte. Genii war eine Art Mittelmacht oder Vermittler zwischen Menschen und Göttern, und es war wichtig, dass das Genie jedes Jahr Votivgaben erhält, in der Hoffnung, dass der Schutz fortgesetzt wird.

Öffentliche Feiern

Die Geburtstage von engen Freunden und Gönnern wurden ebenfalls ähnlich gefeiert. Es gibt eine Vielzahl von Elegien, Gedichten und Inschriften, die an solche Ereignisse erinnern. Zum Beispiel schrieb der Grammatiker Censorinus 238 n. Chr. "De Die Natali" als Geburtstagsgeschenk für seinen Schutzpatron Quintus Caerellius. Darin stellte er fest, 

"Aber während andere Männer nur ihre eigenen Geburtstage ehren, bin ich doch jedes Jahr in Bezug auf diese religiöse Befolgung einer doppelten Pflicht verpflichtet Abgesehen von all den Belohnungen des Lebens betrachte ich es als Sünde, wenn ich deinen Tag feiere, der dich für mich in diese Welt gebracht hat, weniger sorgfältig als meinen eigenen und die Belohnungen des Lebens. "

Kaiser, Kulte, Tempel und Städte

Das Wort Natali bezieht sich auch auf Jubiläumsfeiern zur Gründung von Tempeln, Städten und Kulten. Beginnend mit dem Fürstentum feierten die Römer auch die Geburtstage früherer und heutiger Kaiser und Angehöriger der kaiserlichen Familie sowie deren Aufstiegstage, die mit gekennzeichnet waren natales imperii.

Die Menschen würden auch Feiern kombinieren: Ein Bankett könnte die Einweihung des Bankettsaals eines Vereins markieren und an einen wichtigen Anlass im Leben des Vereins erinnern. Das Corpus Inscriptionum Latinarum enthält eine Inschrift von einer Frau, die 200 gespendet hat Sesterzen damit eine örtliche Vereinigung am Geburtstag ihres Sohnes ein Bankett abhält.