Marzanna, slawische Göttin des Todes und des Winters

Die Wintergöttin Marzanna hat in der slawischen Mythologie mehrere Gestalten und mehrere Namen, aber alle sind böse. Sie repräsentiert das Kommen des Winters und ist eine von drei saisonalen Schwestern, die den Kreislauf von Leben und Tod repräsentieren. Sie ist auch eine Schicksalsgöttin, deren Ankunft Unglück bedeutet. und sie ist eine Küchengöttin, die Albträume schafft und auf schelmische Weise mit der Spinnerei einer Frau spielt. 

Schlüssel zum Mitnehmen: Marzanna

• Alternative Namen: Marzena (polnisch), Marena (russisch), Morana (tschechisch, bulgarisch, slowenisch und serbokroatisch), Morena oder Kyselica (slowakisch), Morena (mazedonisch), Mara (belarussisch und ukrainisch), aber auch Marui oder Marukhi, Maržena, Moréna, Mora, Marmora, More und Kikimora
• Äquivalente: Ceres (römisch); Hekate (Griechisch)
• Kultur / Land: Slawische Mythologie, Mitteleuropa
• Reiche und Mächte: Göttin des Winters und des Todes
• Familie: Zhiva (Sommergöttin), Vesna oder Lada (Frühlingsgöttin); mit dunklem Charnobog ist sie die Mutter von Triglav, dem Gott des Krieges

Marzanna in der slawischen Mythologie 

Die als Marzanna bekannte Wintergöttin ist wahrscheinlich ein altes Überbleibsel, die slawische Version der alten Göttin-als-alte-Figur, die in den indoeuropäischen Mythologien zu finden ist und unter den Chaldäern als Marratu, unter den Juden als Marah und unter den Persern als Mariham bekannt ist . Als slawische Göttin ist sie in erster Linie eine gefürchtete Gestalt, die Todesursache und das Symbol des Winters.

Es gibt eine passende Frühlingsgöttin (Vesna oder Lada), die Perun, den Blitzgott, verführen soll und das Ende des Winters bringt. Eine Sommergöttin heißt Zhiva und regiert über Ernten. Es gibt keine Herbstgöttin; Nach den Mythen war sie die Tochter des Mondes Chors, die bei der Geburt verzaubert wurde und verschwand. Marzanna hatte ein Kind, den Kriegsgott Triglav, von Tschernobog. 

Saisonale Geschichten und Rituale

Kurz vor dem Frühlingsanfang findet das Fest von Maslenitsa statt, bei dem die Menschen eine Strohfrau in Lumpen kleiden, sie durch die Stadt auf die Felder tragen und sie in einem Bildnis verbrennen oder sie in einem Fluss oder einem Teich ertränken. Das Bildnis repräsentiert Marzanna, und das Verbrennen oder Zerstören des Bildnisses repräsentiert die Vertreibung des Winters aus dem Land. Das Ertrinken ist ihr Verschwinden in der Unterwelt. 

Frühling Marzanna. Thuomash / Getty Images

Zur Sommersonnenwende umfasst die Kupalo-Zeremonie eine Mischung aus Hochzeits- und Bestattungsideen, eine Reihe von freudigen und tragischen Riten, die sowohl die dionysische Mischung aus Feuer und Wasser als auch den Sonnenuntergang in Richtung seines winterlichen Grabes zelebrieren. 

Während der Winter näher rückt, wird Marzanna mit dem Mythos "verzauberter Jäger" in Verbindung gebracht. Eine von den Roma erzählte Geschichte besagt, dass sich ein Jäger (manchmal der Gott der Sonne) in Marzanna verliebt und sie seine Seele in einem magischen Spiegel gefangen hält, in dem er (eher wie Persephone) den langen Winter verbringen muss.

Schicksalsgöttin 

In einigen Erzählungen erscheint Marzanna als Mara oder Mora, eine zerstörerische Schicksalsgöttin, die den Nachtwind reitet und das Blut der Menschen trinkt. Sie ist die Stute im Wort "Albtraum", die als "monströse Hexe, die stumm, regungslos und bösartig auf der Brust hockt, eine Inkarnation des bösen Geistes, dessen unerträgliches Gewicht den Atem aus dem Körper drückt" (Macnish 1831). Sie ähnelt in dieser Hinsicht der hinduistischen Göttin Kali the Destroyer, deren Todesaspekt "passives Gewicht und Dunkelheit" bedeutet.

In dieser Gestalt ist Marzanna (oder Mora) eine persönliche Peinigerin, die sich manchmal in ein Pferd oder in ein Haarbüschel verwandelt. Eine Geschichte handelt von einem Mann, der von ihr so ​​gequält wurde, dass er sein Haus verließ, sein weißes Pferd nahm und darauf davonritt. Aber wohin er auch ging, die Mora folgte ihm. Schließlich verbrachte er die Nacht in einem Gasthaus, und der Hausherr hörte ihn in einem Albtraum stöhnen und stellte fest, dass er von einem langen Büschel weißer Haare erstickt wurde. Der Wirt schnitt die Haare mit einer Schere in zwei Stücke, und am Morgen wurde das weiße Pferd tot aufgefunden: Die Haare, der Albtraum und das weiße Pferd waren alle Marzanna. 

Küchendämon

Als Küchendämonin Marui oder Marukhi versteckt sich Marzanna hinter dem Herd und dreht sich nachts, wobei sie merkwürdige Geräusche von sich gibt, wenn Gefahr droht. Sie verwandelt sich in einen Schmetterling und hängt über die Lippen von Schläfern, die ihnen böse Träume bescheren. 

Wenn eine Frau etwas spinnt, ohne vorher ein Gebet zu sprechen, wird Mora nachts kommen und all ihre Arbeit verderben. In dieser Hinsicht wird Marzanna manchmal Kikimori genannt, ein Schatten der Seelen von Mädchen, die ungetauft gestorben sind oder von ihren Eltern verflucht wurden.

Quellen und weiterführende Literatur

• Leeming, David. "Der Oxford-Begleiter der Welt-Mythologie." Oxford UK: Oxford University Press, 2005. Drucken.
• Macnish, Robert. "Die Philosophie des Schlafes." Glasgow: W. R. McPhun, 1830. 
• Monaghan, Patricia. "Enzyklopädie der Göttinnen und Heldinnen." Novato CA: New World Library, 2014. Drucken.
• Ralston, W.R.S. "Die Lieder des russischen Volkes als Beispiel für die slawische Mythologie und das russische soziale Leben." London: Ellis & Green, 1872. Drucken.
• Walker, Barbara. "Die Enzyklopädie der Frau über Mythen und Geheimnisse." San Francisco: Harper und Reihe, 1983. Druck.