Nushu, eine Frauensprache in China

Nushu oder Nu Shu bedeutet wörtlich "Frau schreibt" auf Chinesisch. Das Drehbuch wurde von Bäuerinnen in der chinesischen Provinz Hunan entwickelt und im Landkreis Jiangyong, wahrscheinlich aber auch in den nahe gelegenen Landkreisen Daoxian und Jianghua verwendet. Es wäre fast ausgestorben, bevor es kürzlich entdeckt wurde. Die ältesten Stücke stammen aus den frühen 20er Jahren^th Jahrhundert, obwohl davon ausgegangen wird, dass die Sprache viel ältere Wurzeln hat.

Das Skript wurde häufig in Stickereien, Kalligraphien und Kunsthandwerk von Frauen verwendet. Es ist auf Papier (einschließlich Briefen, Gedichten und Gegenständen wie Fächern) geschrieben und auf Stoff (einschließlich Quilts, Schürzen, Schals, Taschentüchern) gestickt. Gegenstände wurden oft mit Frauen begraben oder verbrannt.

Obwohl es manchmal als eine Sprache charakterisiert wird, kann es besser als ein Skript angesehen werden, da die zugrunde liegende Sprache der gleiche lokale Dialekt war, der auch von den Männern in der Region verwendet wurde, und normalerweise von den Männern, die in Hanzi-Schrift geschrieben wurden. Nushu wird wie andere chinesische Schriftzeichen in Spalten geschrieben, wobei die Zeichen in jeder Spalte von oben nach unten und die Spalten von rechts nach links geschrieben werden. Chinesische Forscher zählen im Skript zwischen 1000 und 1500 Zeichen, einschließlich Varianten für die gleiche Aussprache und Funktion. Orie Endo (unten) hat festgestellt, dass das Drehbuch ungefähr 550 verschiedene Zeichen enthält. Chinesische Schriftzeichen sind in der Regel Ideogramme (für Ideen oder Wörter). Nushu-Zeichen sind hauptsächlich Tonträger (die Töne darstellen) mit einigen Ideogrammen. Vier Arten von Strichen bilden die Zeichen: Punkte, Horizontale, Vertikale und Bögen.

Chinesischen Quellen zufolge entdeckten der Südchinesische Lehrer Gog Zhebing und der Linguistikprofessor Yan Xuejiong die in der Präfektur Jiangyong verwendete Kalligraphie. In einer anderen Version der Entdeckung machte ein alter Mann, Zhou Shuoyi, darauf aufmerksam, indem er ein Gedicht aus zehn Generationen in seiner Familie aufbewahrte und in den 1950er Jahren begann, das Schreiben zu studieren. Die Kulturrevolution, sagte er, unterbrach sein Studium, und sein Buch von 1982 machte andere darauf aufmerksam.

Das Drehbuch war in der Region als "Frauenschrift" oder "Nüshu" bekannt, aber es war den Linguisten oder zumindest der Wissenschaft zuvor noch nicht aufgefallen. Zu dieser Zeit überlebten etwa ein Dutzend Frauen, die Nushu verstanden und schreiben konnten.

Der japanische Professor Orie Endo von der Bunkyo-Universität in Japan studiert seit den 1990er Jahren Nushu. Sie wurde zuerst von einem japanischen Sprachforscher, Toshiyuki Obata, mit der Existenz der Sprache vertraut gemacht und lernte dann in China an der Peking-Universität von Professor Prof. Zhao Li-ming mehr. Zhao und Endo reisten nach Jiang Yong und interviewten ältere Frauen, um Menschen zu finden, die die Sprache lesen und schreiben konnten.

• Orie Endo: Forschungsbericht 1999 (Englisch): Gefährdetes System des Schreibens von Frauen aus Hunan, China (vorgestellt auf der Konferenz der Association of Asian Studies, März 1999).
• Orie Endo: Nushu im Jahr 2011, einschließlich Informationen zu einem in Japan gedrehten Dokumentarfilm „Die chinesische Frauenschrift zum Schreiben von Trauer“.

Das Gebiet, in dem es genutzt wurde, ist eines, in dem die Han-Leute und die Yao-Leute gelebt und vermischt haben, einschließlich der Vermischung und Vermischung von Kulturen. Es war auch historisch ein Gebiet mit gutem Klima und erfolgreicher Landwirtschaft.

Die Kultur in der Region war wie in den meisten Teilen Chinas jahrhundertelang von Männern dominiert, und Frauen wurde keine Ausbildung gestattet. Es gab eine Tradition von "vereidigten Schwestern", Frauen, die nicht biologisch verwandt waren, sich aber zur Freundschaft verpflichteten. In der traditionellen chinesischen Ehe wurde Exogamie praktiziert: Eine Braut schloss sich der Familie ihres Mannes an und musste manchmal weit weg ziehen, um ihre Geburtsfamilie nicht oder nur selten wiederzusehen. Die neuen Bräute standen somit unter der Kontrolle ihrer Ehemänner und Schwiegermütter, nachdem sie geheiratet hatten. Ihre Namen wurden nicht Teil der Genealogie.

Viele der Nushu-Schriften sind poetisch, strukturiert und handeln von der Ehe, einschließlich des Leidens der Trennung. Andere Schriften sind Briefe von Frauen an Frauen, wie sie durch dieses reine weibliche Drehbuch herausfanden, um mit ihren Freundinnen in Verbindung zu bleiben. Die meisten drücken Gefühle aus und viele handeln von Trauer und Unglück.

Da es geheim war und in Dokumenten oder Ahnenbüchern keine Hinweise darauf gefunden wurden und viele der Schriften bei den Frauen vergraben waren, die die Schriften besaßen, ist nicht maßgeblich bekannt, wann das Drehbuch begann. Einige Wissenschaftler in China akzeptieren das Drehbuch nicht als eigenständige Sprache, sondern als Variante der Hanzi-Schriftzeichen. Andere glauben, es könnte ein Überbleibsel einer inzwischen verlorenen Schrift in Ostchina gewesen sein.

Nushu lehnte in den 1920er Jahren ab, als Reformer und Revolutionäre begannen, die Bildung auf Frauen auszudehnen und den Status von Frauen zu erhöhen. Während einige der älteren Frauen versuchten, ihren Töchtern und Enkelinnen das Drehbuch beizubringen, hielten die meisten es nicht für wertvoll und lernten nicht. So konnten immer weniger Frauen den Brauch bewahren.

Das Nüshu Culture Research Center in China wurde gegründet, um Nushu und seine Kultur zu dokumentieren, zu studieren und seine Existenz bekannt zu machen. Ein Wörterbuch mit 1.800 Zeichen, einschließlich Varianten, wurde 2003 von Zhuo Shuoyi erstellt. es enthält auch Hinweise zur Grammatik. Mindestens 100 Manuskripte sind außerhalb Chinas bekannt.

Eine Ausstellung in China, die im April 2004 eröffnet wurde, widmete sich Nushu.

• China soll der Öffentlichkeit die frauenspezifische Sprache näher bringen - People's Daily, englische Ausgabe