Platon und Aristoteles über die Familie Ausgewählte Zitate

Aristoteles, Eine Abhandlung über die Regierung: "Daher ist es offensichtlich, dass eine Stadt eine natürliche Produktion ist und dass der Mensch von Natur aus ein politisches Tier ist und dass jeder, der von Natur aus und nicht zufällig für die Gesellschaft ungeeignet ist, entweder dem Menschen unterlegen oder überlegen sein muss. der beschimpft ist, "ohne Gesellschaft, ohne Gesetz, ohne Familie zu sein." Ein solcher muss natürlich streitsüchtig und so einsam sein wie die Vögel.

Aristoteles, Eine Abhandlung über die Regierung: "Außerdem geht der Begriff einer Stadt natürlich dem einer Familie oder eines Einzelnen voraus, denn das Ganze muss unbedingt vor den Teilen stehen, denn wenn Sie den ganzen Mann wegnehmen, können Sie nicht sagen, dass ein Fuß oder eine Hand übrig bleibt, es sei denn durch Zweideutigkeit, als müsse eine Hand aus Stein gemacht werden, aber das wäre nur eine tote Hand, aber alles wird als dies oder das durch seine energetischen Eigenschaften und Kräfte verstanden, so dass, wenn diese nicht länger verbleiben, auch dies nicht mehr sein kann Es ist klar, dass eine Stadt einem Individuum vorausgeht, denn wenn ein Individuum nicht ausreicht, um eine perfekte Regierung zu bilden, ist es eine Stadt, wie andere Teile eine ganze aber wer der Gesellschaft nicht fähig ist oder sich so vervollständigt, dass er es nicht will, der macht keinen Teil einer Stadt, eines Tieres oder eines Gottes. "

Plato, Republik, Buch V: "Sollen sie nur eine Familie im Namen sein, oder sollen sie in all ihren Handlungen dem Namen treu bleiben? Wenn zum Beispiel das Wort 'Vater' verwendet wird, würde die Fürsorge eines Vaters impliziert und das Kind sein Ehrfurcht und Pflicht und Gehorsam gegenüber dem, was das Gesetz gebietet, und ist der Übertreter dieser Pflichten, als eine gottlose und ungerechte Person zu gelten, die wahrscheinlich weder von Gott noch vom Menschen viel Gutes erhalten wird? oder nicht die Strapazen sein, die die Kinder von allen Bürgern in ihren Ohren hören werden, wenn man ihnen andeutet, ihre Eltern und den Rest ihrer Verwandten zu sein? - Diese, sagte er, und keine andere, wofür Ist es noch lächerlicher, wenn sie die Namen von Familienbanden nur mit den Lippen aussprechen und nicht im Geiste von ihnen handeln? "

Plato, Gesetze, Buch III: "Wenn diese größeren Wohnstätten aus den kleineren ursprünglichen hervorgingen, überlebte jede der kleineren in den größeren; jede Familie würde unter der Herrschaft der Ältesten stehen und würde aufgrund ihrer Trennung von einander überleben Sie haben besondere Gewohnheiten in göttlichen und menschlichen Dingen, die sie von ihren mehreren Eltern erhalten hätten, die sie erzogen hatten, und diese Gewohnheiten würden sie dazu neigen, zu ordnen, wenn die Eltern das Element der Ordnung in ihrer Natur hatten, und zu Mut, wenn sie hatte das Element des Mutes. Und sie würden natürlich auf ihre Kinder und auf die Kinder ihrer Kinder ihre eigenen Vorlieben prägen, und, wie wir sagen, würden sie ihren Weg in die größere Gesellschaft finden, mit bereits ihren eigenen besonderen Gesetzen. "

Aristoteles, Politik, Buch II: "Ich spreche von der Prämisse, von der das Argument von Sokrates ausgeht:" Je größer die Einheit des Staates, desto besser. " Ist es nicht offensichtlich, dass ein Staat endlich einen solchen Grad an Einheit erreichen kann, dass er nicht länger ein Staat ist? Da die Natur eines Staates eine Pluralität sein soll und beabsichtigt, eine größere Einheit zu erreichen, wird er zu einem Staat familie und von familie zu individuum, denn man kann sagen, die familie sei mehr als der staat und das individuum als die familie, so dass wir diese größte einheit nicht erreichen sollten, selbst wenn wir könnten, denn es wäre so die Zerstörung des Staates. Wiederum besteht ein Staat nicht nur aus so vielen Männern, sondern aus verschiedenen Arten von Männern; denn Ähnlichkeiten bilden keinen Staat. "