Wissenschaftliche und soziale Definitionen der Rasse

Es ist allgemein bekannt, dass Rassen in drei Kategorien unterteilt werden können: Negroid, Mongoloid und Caucasoid. Aber laut Wissenschaft ist das nicht so. Während sich das amerikanische Konzept des Rennens Ende des 17. Jahrhunderts durchgesetzt hat und bis heute fortbesteht, argumentieren Forscher heute, dass es keine wissenschaftliche Grundlage für Rassen gibt. Also, was genau ist Rasse und woher kommt sie??

Die Schwierigkeit, Menschen in Rassen zu gruppieren

Laut John H. Relethford, Autor von Die Grundlagen der Biologischen Anthropologie, Rasse "ist eine Gruppe von Populationen, die einige biologische Merkmale aufweisen. Diese Populationen unterscheiden sich von anderen Populationen aufgrund dieser Merkmale."

Wissenschaftler können einige Organismen leichter in Rassenkategorien einteilen als andere, beispielsweise solche, die in unterschiedlichen Umgebungen voneinander isoliert bleiben. Im Gegensatz dazu funktioniert das Rennkonzept beim Menschen nicht so gut. Das liegt daran, dass Menschen nicht nur in einer Vielzahl von Umgebungen leben, sondern auch zwischen ihnen hin und her reisen. Infolgedessen gibt es einen hohen Genfluss unter den Personengruppen, der es schwierig macht, sie in diskrete Kategorien einzuteilen.

Die Hautfarbe bleibt ein primäres Merkmal, mit dem westliche Menschen in Rassengruppen eingeteilt werden. Jemand afrikanischer Abstammung kann jedoch dieselbe Hautfarbe haben wie jemand asiatischer Abstammung. Jemand asiatischer Abstammung kann den gleichen Farbton haben wie jemand europäischer Abstammung. Wo endet ein Rennen und wo beginnt ein anderes??

Neben der Hautfarbe wurden Merkmale wie die Haartextur und die Gesichtsform verwendet, um Menschen in Rassen einzuteilen. Viele Volksgruppen können jedoch nicht als Kaukasus, Negroid oder Mongoloid eingestuft werden, die nicht mehr existierenden Begriffe, die für die sogenannten drei Rassen verwendet werden. Nehmen wir zum Beispiel die australischen Ureinwohner. Obwohl sie normalerweise dunkelhäutig sind, neigen sie dazu, lockiges Haar zu haben, das oft hell ist.

"Aufgrund der Hautfarbe könnten wir versucht sein, diese Menschen als Afrikaner zu bezeichnen, aber aufgrund der Haar- und Gesichtsform könnten sie als Europäer eingestuft werden", schreibt Relethford. "Ein Ansatz war die Schaffung einer vierten Kategorie, der Australoid."

Warum ist es sonst schwierig, Menschen nach Rassen zu gruppieren? Das Konzept der Rasse geht davon aus, dass zwischen den Rassen mehr genetische Variationen existieren als zwischen den Rassen, wenn das Gegenteil der Fall ist. Nur etwa 10 Prozent der Variationen beim Menschen gibt es zwischen den sogenannten Rassen. Wie hat sich das Konzept der Rasse im Westen, insbesondere in den Vereinigten Staaten, durchgesetzt??

Die Ursprünge der Rasse in Amerika

Das Amerika des frühen 17. Jahrhunderts war in seiner Behandlung der Schwarzen in vielerlei Hinsicht fortschrittlicher als das Land in den kommenden Jahrzehnten. Anfang des 17. Jahrhunderts konnten Afroamerikaner handeln, sich an Gerichtsverfahren beteiligen und Land erwerben. Rassensklaverei gab es noch nicht.

"Damals gab es wirklich keine Rasse", erklärte die Anthropologin Audrey Smedley, Autorin von Rennen in Nordamerika: Ursprünge einer Weltanschauung, in einem 2003 PBS Interview. "Obwohl" Rasse "in der englischen Sprache als kategorisierender Begriff verwendet wurde, wie" Typ "oder" Art "oder" Art ", bezeichnete es Menschen nicht als Gruppen."

Während die rassenbasierte Sklaverei keine Praxis war, war es die indentured servitude. Diese Bediensteten waren überwiegend Europäer. Insgesamt lebten in Amerika mehr Iren in der Knechtschaft als Afrikaner. Und als afrikanische und europäische Bedienstete zusammenlebten, tauchte ihr Unterschied in der Hautfarbe nicht als Barriere auf.

"Sie spielten zusammen, sie tranken zusammen, sie schliefen zusammen ... Das erste Mulattenkind wurde 1620 geboren (ein Jahr nach der Ankunft der ersten Afrikaner)", bemerkte Smedley.

Bei vielen Gelegenheiten rebellierten Angehörige der Dienerklasse - Europäer, Afrikaner und Mischlinge - gegen die herrschenden Grundbesitzer. Aus Angst, dass eine vereinte Dienerschaft ihre Macht an sich reißen könnte, unterschieden die Landbesitzer die Afrikaner von anderen Dienern und verabschiedeten Gesetze, die die Rechte der Afrikaner oder der amerikanischen Ureinwohner beraubten. In dieser Zeit ging die Zahl der Bediensteten aus Europa zurück und die Zahl der Bediensteten aus Afrika stieg. Afrikaner waren in Berufen wie Landwirtschaft, Bauen und Metallarbeiten ausgebildet, die sie zu begehrten Dienern machten. Es dauerte nicht lange, bis die Afrikaner ausschließlich als Sklaven und infolgedessen als untermenschlich angesehen wurden.

Die Amerikaner der Ureinwohner wurden von den Europäern mit großer Neugier betrachtet, die vermuteten, dass sie von den verlorenen Stämmen Israels abstammen, erklärte die Historikerin Theda Perdue, Autorin von Mixed Blood Indianer: Rassenkonstruktion im frühen Süden, in einem PBS-Interview. Dieser Glaube bedeutete, dass die amerikanischen Ureinwohner im Wesentlichen die gleichen wie die Europäer waren. Sie hatten einfach eine andere Lebensweise angenommen, weil sie von den Europäern getrennt waren, stellte Perdue fest.

"Im 17. Jahrhundert unterschieden die Menschen eher zwischen Christen und Heiden als zwischen farbigen und weißen Menschen", sagte Perdue. Die christliche Bekehrung könnte die Indianer zu Menschen machen, dachten sie. Aber als die Europäer bestrebt waren, die Eingeborenen zu konvertieren und zu assimilieren, während sie ihr Land beschlagnahmten, wurden Anstrengungen unternommen, um eine wissenschaftliche Begründung für die angebliche Minderwertigkeit der Afrikaner gegenüber den Europäern zu liefern.

Im 19. Jahrhundert argumentierte Dr. Samuel Morton, dass physische Unterschiede zwischen Rassen gemessen werden könnten, insbesondere anhand der Gehirngröße. Der Nachfolger von Morton in diesem Bereich, Louis Agassiz, argumentierte, "dass Schwarze nicht nur minderwertig sind, sondern insgesamt eine separate Spezies", sagte Smedley.

Einpacken

Dank der wissenschaftlichen Fortschritte können wir nun definitiv sagen, dass Personen wie Morton und Aggasiz falsch liegen. Die Rasse ist fließend und daher wissenschaftlich schwer zu bestimmen. "Rasse ist ein Konzept des menschlichen Geistes, nicht der Natur", schreibt Relethford.

Leider hat sich diese Ansicht außerhalb der Wissenschaft nicht vollständig durchgesetzt. Trotzdem gibt es Anzeichen, dass sich die Zeiten geändert haben. Im Jahr 2000 erlaubte die US-Volkszählung den Amerikanern erstmals, sich als multikulturell zu identifizieren. Mit dieser Verschiebung erlaubte die Nation ihren Bürgern, die Grenzen zwischen den sogenannten Rassen zu verwischen und den Weg für eine Zukunft zu ebnen, in der solche Klassifikationen nicht mehr existieren.