Die altgriechische Philosophie reicht bis ins 7. Jahrhundert v. Bis zum Beginn des Römischen Reiches im ersten Jahrhundert nach Christus entstanden in dieser Zeit fünf große philosophische Traditionen: der Platoniker, der Aristoteliker, der Stoiker, der Epikureer und der Skeptiker.
Die altgriechische Philosophie unterscheidet sich von anderen frühen Formen der philosophischen und theologischen Theoretisierung durch die Betonung der Vernunft im Gegensatz zu den Sinnen oder Emotionen. Zu den bekanntesten Argumenten aus reiner Vernunft zählen beispielsweise die von Zeno vorgebrachten Gegenargumente.
Sokrates, der Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. Lebte, war Platons Lehrer und eine Schlüsselfigur für den Aufstieg der athenischen Philosophie. Vor Sokrates und Platon etablierten sich mehrere Persönlichkeiten als Philosophen auf kleinen Inseln und Städten im Mittelmeerraum und in Kleinasien. Zu dieser Gruppe gehören Parmenides, Zeno, Pythagoras, Heraklit und Thales. Nur wenige ihrer schriftlichen Arbeiten sind bis heute erhalten; Erst zu Platons Zeiten begannen die alten Griechen, philosophische Lehren in Textform zu übermitteln. Zu den Lieblingsthemen gehört das Prinzip der Realität (z. B. das einer oder der Logos); der gute; das lebenswerte Leben; die Unterscheidung zwischen Schein und Sein; die Unterscheidung zwischen philosophischem Wissen und der Meinung des Laien.
Platon (427-347 v. Chr.) Ist die erste der zentralen Figuren der antiken Philosophie und er ist der früheste Autor, dessen Werk wir in beträchtlicher Menge lesen können. Er hat über fast alle wichtigen philosophischen Themen geschrieben und ist wahrscheinlich am bekanntesten für seine Universaltheorie und seine politischen Lehren. In Athen gründete er zu Beginn des vierten Jahrhunderts v. Chr. Eine Schule - die Akademie - die bis 83 n. Chr. Geöffnet blieb Entwicklung seiner Ideen. Zum Beispiel wurde die Akademie unter der Leitung von Arcesilaus von Pitane 272 v. Chr. Als Zentrum für akademische Skepsis, der radikalsten Form von Skepsis bis heute, berühmt. Auch aus diesen Gründen ist die Beziehung zwischen Platon und der langen Liste von Autoren, die sich in der gesamten Geschichte der Philosophie als Platonisten erkannten, komplex und subtil.
Aristoteles (384-322 v. Chr.) War ein Schüler Platons und einer der einflussreichsten Philosophen der Gegenwart. Er lieferte einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung von Logik (insbesondere der Theorie des Syllogismus), Rhetorik und Biologie und formulierte unter anderem Theorien der Substanz- und Tugendethik. In 335 v. Er gründete eine Schule in Athen, das Lyceum, die zur Verbreitung seiner Lehren beitrug. Aristoteles scheint einige Texte für ein breiteres Publikum geschrieben zu haben, aber keiner von ihnen hat überlebt. Seine Werke, die wir heute lesen, wurden zuerst bearbeitet und um 100 v. Chr. Gesammelt. Sie haben nicht nur einen enormen Einfluss auf die westliche Tradition ausgeübt, sondern auch auf die indische (z. B. die Nyaya-Schule) und die arabische (z. B. Averroes) Tradition.
Der Stoizismus entstand um 300 v. Chr. In Athen mit Zeno of Citium. Die stoische Philosophie basiert auf einem metaphysischen Prinzip, das unter anderem von Heraklit bereits entwickelt wurde: Diese Realität wird bestimmt durch Logos und das was passiert ist notwendig. Für den Stoizismus ist das Ziel der menschlichen Philosophie das Erreichen eines Zustands absoluter Ruhe. Dies wird durch die fortschreitende Ausbildung zur Unabhängigkeit von den eigenen Bedürfnissen erreicht. Der stoische Philosoph wird keinen körperlichen oder sozialen Zustand fürchten, da er darauf trainiert hat, nicht von körperlichen Bedürfnissen oder einer bestimmten Leidenschaft, Ware oder Freundschaft abhängig zu sein. Das soll nicht heißen, dass die stoische Philosophin keine Freude, keinen Erfolg oder keine langjährigen Beziehungen suchen wird: einfach, dass sie nicht für sie leben wird. Der Einfluss des Stoizismus auf die Entwicklung der westlichen Philosophie ist schwer zu überschätzen; Zu den hingebungsvollsten Sympathisanten gehörten Kaiser Marcus Aurelius, der Ökonom Hobbes und der Philosoph Descartes.
Unter den Philosophennamen ist „Epikur“ wahrscheinlich einer der am häufigsten in nichtphilosophischen Diskursen zitierten. Epikur lehrte, dass das Leben, das es wert ist, gelebt zu werden, auf der Suche nach Vergnügen verbracht wird; Die Frage ist: Welche Formen des Vergnügens? Im Laufe der Geschichte wurde der Epikureanismus oft als Lehre missverstanden, die den Genuss der bösartigsten körperlichen Freuden predigt. Im Gegenteil, Epikur selbst war bekannt für seine gemäßigten Essgewohnheiten und für seine Mäßigung. Seine Ermahnungen richteten sich sowohl auf die Pflege der Freundschaft als auch auf jede Tätigkeit, die unsere Stimmung am meisten steigert, wie Musik, Literatur und Kunst. Der Epikureanismus war auch von metaphysischen Prinzipien geprägt; Darunter die These, dass unsere Welt eine von vielen möglichen Welten ist und dass das, was passiert, zufällig geschieht. Die letztere Lehre wird auch in der von Lucretius entwickelt De Rerum Natura.
Pyrrho von Elis (ca. 360 - ca. 270 v. Chr.) Ist die früheste Figur der antiken griechischen Skepsis. aktenkundig. Er scheint keinen Text geschrieben zu haben und die gemeinsame Meinung unberücksichtigt zu lassen, weshalb er den grundlegendsten und instinktivsten Gewohnheiten keine Bedeutung beimisst. Wahrscheinlich auch von der buddhistischen Tradition seiner Zeit beeinflusst, betrachtete Pyrrho die Aufhebung des Gerichts als ein Mittel, um die Störungsfreiheit zu erreichen, die allein zum Glück führen kann. Sein Ziel war es, das Leben jedes Menschen in einem Zustand ständiger Erkundung zu halten. In der Tat ist das Zeichen der Skepsis die Aussetzung des Urteils. In seiner extremsten Form, die als akademische Skepsis bekannt ist und zuerst von Arcesilaus von Pitane formuliert wurde, ist nichts zu bezweifeln, einschließlich der Tatsache, dass alles angezweifelt werden kann. Die Lehren der alten Skeptiker übten einen tiefen Einfluss auf eine Reihe bedeutender westlicher Philosophen aus, darunter Aenesidemus (1. Jahrhundert v. Chr.), Sextus Empiricus (2. Jahrhundert n. Chr.), Michel de Montaigne (1533-1592), Renè Descartes, David Hume und George E. Moore, Ludwig Wittgenstein. Eine zeitgenössische Wiederbelebung der skeptischen Zweifel wurde 1981 von Hilary Putnam initiiert und entwickelte sich später zum Film Die Matrix (1999.)