Das Avignon-Papsttum

Der Begriff "Avignon-Papsttum" bezieht sich auf das katholische Papsttum in der Zeit von 1309 bis 137, als die Päpste in Avignon, Frankreich, lebten und operierten, anstatt in ihrer traditionellen Heimat in Rom.

Das Papsttum von Avignon war auch bekannt als:

Die babylonische Gefangenschaft (ein Hinweis auf die erzwungene Inhaftierung von Juden in Babylonien um 598 v. Chr.)

Ursprünge des Papsttums von Avignon:

Philipp IV. Von Frankreich war maßgeblich an der Wahl des Franzosen Clemens V. zum Papst im Jahr 1305 beteiligt. Dies war ein unpopuläres Ergebnis in Rom, wo der Fraktionismus Clemens Leben als Papst stressig machte. Um der bedrückenden Atmosphäre zu entkommen, zog Clemens 1309 die päpstliche Hauptstadt nach Avignon, das zu dieser Zeit Eigentum der päpstlichen Vasallen war.

Die französische Natur des Papsttums von Avignon:

Die Mehrheit der Männer, die Clemens V. als Kardinäle ernannte, waren Franzosen; und da die Kardinäle den Papst wählten, bedeutete dies, dass die zukünftigen Päpste wahrscheinlich auch Franzosen waren. Alle sieben Avignon-Päpste und 111 der 134 Kardinäle, die während des Papsttums von Avignon geschaffen wurden, waren Franzosen. Obwohl die avignonesischen Päpste ein gewisses Maß an Unabhängigkeit bewahren konnten, übten die französischen Könige von Zeit zu Zeit einen gewissen Einfluss aus, und der Anschein eines französischen Einflusses auf das Papsttum, ob real oder nicht, war nicht zu leugnen.

Die avignonesischen Päpste:

1305-1314: Clement V
1316-1334: Johannes XXII
1334-1342: Benedikt XII
1342-1352: Clemens VI
1352-1362: Unschuldiges VI
1362-1370: Urban V
1370-1378: Gregory XI

Erfolge des Papsttums von Avignon:

Die Päpste waren während ihrer Zeit in Frankreich nicht untätig. Einige von ihnen haben aufrichtige Anstrengungen unternommen, um die Situation der katholischen Kirche zu verbessern und Frieden in der Christenheit zu erreichen. Unter ihren Leistungen:

• Die Verwaltungsbüros und andere Stellen des Papsttums wurden umfassend und effektiv reorganisiert und zentralisiert.
• Missionsunternehmen wurden ausgebaut; letztendlich würden sie bis nach China reichen.
• Die Hochschulausbildung wurde gefördert.
• Das Kardinalskollegium begann, seine Rolle in der Regierung kirchlicher Angelegenheiten zu stärken.
• Es wurde versucht, weltliche Konflikte beizulegen.

Das Avignon-Papsttum'Schlechter Ruf:

Die Avignon-Päpste standen nicht so sehr unter der Kontrolle der französischen Könige, wie sie angeklagt worden waren (oder wie die Könige es gerne hätten). Einige Päpste beugten sich jedoch dem königlichen Druck, wie es Clemens V. in Bezug auf die Templer bis zu einem gewissen Grad tat. Obwohl Avignon zum Papsttum gehörte (es wurde 1348 von päpstlichen Vasallen gekauft), bestand dennoch die Auffassung, dass es zu Frankreich gehörte und dass die Päpste deshalb der französischen Krone für ihren Lebensunterhalt verpflichtet waren.

Außerdem mussten die Kirchenstaaten in Italien nun den französischen Behörden antworten.

Das Interesse der Italiener am Papsttum hatte in den vergangenen Jahrhunderten ebenso viel Korruption zur Folge wie in Avignon, wenn nicht sogar mehr, aber dies hinderte die Italiener nicht daran, die Avignon-Päpste mit Inbrunst anzugreifen. Ein besonders lautstarker Kritiker war Petrarch, der den größten Teil seiner Kindheit in Avignon verbracht hatte und nach Unterauftragsannahme dort mehr Zeit im Sekretariat verbringen sollte. In einem berühmten Brief an einen Freund beschrieb er Avignon als das "Babylon des Westens", ein Gefühl, das die Vorstellungskraft zukünftiger Gelehrter ergriff.

Das Ende des Papsttums von Avignon:

Sowohl Katharina von Siena als auch die schwedische Hl. Bridget sollen Papst Gregor XI. Zur Rückgabe des Stuhles nach Rom überredet haben. Dies tat er am 17. Januar 1377. Doch Gregors Aufenthalt in Rom war von Feindseligkeiten geplagt, und er überlegte ernsthaft, nach Avignon zurückzukehren. Bevor er jedoch etwas unternehmen konnte, starb er im März 1378. Das Papsttum von Avignon war offiziell beendet.

Auswirkungen des Papsttums von Avignon:

Als Gregor XI. Den See zurück nach Rom verlegte, tat er dies gegen die Einwände der Kardinäle in Frankreich. Der Mann, der gewählt wurde, um ihm zu folgen, Urban VI., War den Kardinälen gegenüber so feindlich eingestellt, dass sich 13 von ihnen trafen, um einen anderen Papst zu wählen, der Urban bei weitem nicht ersetzen konnte, sondern nur Widerstand gegen ihn leisten konnte. So begann das westliche Schisma (ua das große Schisma), in dem zwei Päpste und zwei päpstliche Kurien noch vier Jahrzehnte gleichzeitig existierten.

Der schlechte Ruf der Avignon-Regierung, ob verdient oder nicht, würde das Ansehen des Papsttums schädigen. Viele Christen waren bereits mit Glaubenskrisen konfrontiert, dank der Probleme, die während und nach dem Schwarzen Tod auftraten. Die Kluft zwischen der katholischen Kirche und den Laienchristen, die geistliche Führung suchten, würde sich nur vergrößern.