Die Herausforderungen bei der Ermittlung der Ursachen des Terrorismus

Die Ursachen des Terrorismus scheinen für niemanden zu definieren. Hier ist der Grund: Sie ändern sich im Laufe der Zeit. Hören Sie Terroristen in verschiedenen Perioden zu und Sie werden verschiedene Erklärungen hören. Hören Sie dann Gelehrten zu, die den Terrorismus erklären. Mit der Zeit ändern sich auch ihre Ideen, da neue Trends im akademischen Denken greifen.

Viele Autoren beginnen Aussagen über "die Ursachen des Terrorismus", als ob Terrorismus ein wissenschaftliches Phänomen wäre, dessen Eigenschaften für alle Zeiten festgelegt sind, wie die "Ursachen" einer Krankheit oder die "Ursachen" von Felsformationen. Terrorismus ist jedoch kein natürliches Phänomen. Es ist der Name, den Menschen über das Handeln anderer Menschen in der sozialen Welt geben.

Sowohl Terroristen als auch die Erklärer des Terrorismus werden von vorherrschenden Trends im politischen und wissenschaftlichen Denken beeinflusst. Terroristen - Menschen, die Gewalt gegen Zivilisten mit der Hoffnung drohen oder anwenden, den Status Quo zu ändern - nehmen den Status Quo in einer Weise wahr, die mit der Zeit, in der sie leben, übereinstimmt. Menschen, die Terrorismus erklären, werden auch von bedeutenden Trends in ihren Berufen beeinflusst. Diese Trends ändern sich mit der Zeit.

Das Betrachten von Trends im Terrorismus wird zur Lösung dieses Problems beitragen

Die Betrachtung des Terrorismus als äußerste Kante der Mainstream-Trends hilft uns, diese zu verstehen und nach Lösungen zu suchen. Wenn wir Terroristen als böse oder unerklärlich ansehen, sind wir ungenau und nicht hilfreich. Wir können ein Übel nicht "lösen". Wir können nur ängstlich in seinem Schatten leben. Auch wenn es unangenehm ist, an Menschen zu denken, die unschuldigen Menschen schreckliche Dinge antun, halte ich es für wichtig, es zu versuchen. Sie werden in der folgenden Liste sehen, dass Menschen, die sich im letzten Jahrhundert für Terrorismus entschieden haben, von denselben allgemeinen Trends beeinflusst wurden, die wir alle haben. Der Unterschied ist, dass sie Gewalt als Antwort gewählt haben.

1920er - 1930er Jahre: Sozialismus

Im frühen 20. Jahrhundert rechtfertigten Terroristen Gewalt im Namen von Anarchismus, Sozialismus und Kommunismus. Der Sozialismus wurde für viele zu einer vorherrschenden Methode, um die politische und wirtschaftliche Ungerechtigkeit, die sich in den kapitalistischen Gesellschaften entwickelte, zu erklären und eine Lösung zu finden. Millionen von Menschen bekundeten ihr Engagement für eine sozialistische Zukunft ohne Gewalt, aber eine kleine Anzahl von Menschen auf der Welt hielt Gewalt für notwendig.

1950er - 1980er Jahre: Nationalismus

In den 1950er bis 1980er Jahren hatte terroristische Gewalt tendenziell eine nationalistische Komponente. Die terroristische Gewalt in diesen Jahren spiegelte den Trend nach dem Zweiten Weltkrieg wider, in dem zuvor unterdrückte Bevölkerungsgruppen Gewalt gegen Staaten ausübten, die ihnen im politischen Prozess keine Stimme verliehen hatten. Algerischer Terrorismus gegen französische Herrschaft; Baskische Gewalt gegen den spanischen Staat; Kurdische Aktionen gegen die Türkei; Die Militanten der Black Panthers und Puertoricaner in den Vereinigten Staaten strebten alle eine Version der Unabhängigkeit von der Unterdrückungsherrschaft an.

Wissenschaftler in dieser Zeit begannen zu versuchen, den Terrorismus in psychologischer Hinsicht zu verstehen. Sie wollten verstehen, was einzelne Terroristen motivierte. Dies hing mit dem Aufstieg der Psychologie und Psychiatrie in anderen verwandten Bereichen wie der Strafjustiz zusammen.

Die 1980er Jahre - heute: Religiöse Rechtfertigungen

In den 1980er und 1990er Jahren tauchte der Terrorismus im Repertoire der rechten, neonazistischen oder neofaschistischen, rassistischen Gruppen auf. Wie die terroristischen Akteure, die ihnen vorausgingen, spiegelten diese gewalttätigen Gruppen den äußersten Rand einer breiteren und nicht notwendigerweise gewalttätigen Gegenreaktion gegen die Entwicklungen in der Zeit der Bürgerrechte wider. Vor allem weiße, westeuropäische oder amerikanische Männer fürchteten sich vor einer Welt, in der ethnischen Minderheiten und Frauen Anerkennung, politische Rechte, wirtschaftliches Wahlrecht und Freizügigkeit (in Form von Einwanderung) zuerkannt werden könnten Jobs und Position.

In Europa und den Vereinigten Staaten sowie anderswo stellten die 1980er Jahre eine Zeit dar, in der sich der Wohlfahrtsstaat in den Vereinigten Staaten und in Europa ausgebreitet hatte, die Agitation der Bürgerrechtsbewegung Ergebnisse hervorgebracht hatte und die Globalisierung in Form von Multi- nationale Konzerne hatten begonnen und wirtschaftliche Verwerfungen unter vielen hervorgerufen, die von der Herstellung ihres Lebensunterhalts abhängig waren. Timothy McVeighs Bombenanschlag auf das Oklahoma City Federal Building, den bis zum 11. September tödlichsten Terroranschlag in den USA, verdeutlichte diesen Trend.

Im Nahen Osten setzte in den 1980er und 1990er Jahren ein ähnlicher Trend zum Konservatismus ein, der jedoch ein anderes Gesicht hatte als in westlichen Demokratien. Nach dem arabisch-israelischen Krieg von 1967 und dem Tod des ägyptischen Präsidenten Gamal Abd-Al Nasser im Jahr 1970 verschwand der weltliche, sozialistische Rahmen, der auf der ganzen Welt vorherrschte - von Kuba über Chicago bis nach Kairo. Das Scheitern im Krieg von 1967 war ein schwerer Schlag, der die Araber über die gesamte Ära des arabischen Sozialismus desillusionierte.

Die wirtschaftlichen Verwerfungen aufgrund des Golfkrieges in den 1990er Jahren führten dazu, dass viele Palästinenser, Ägypter und andere Männer, die am Persischen Golf arbeiteten, ihren Arbeitsplatz verloren. Als sie nach Hause zurückkehrten, stellten sie fest, dass Frauen ihre Rolle in Haushalten und Jobs übernommen hatten. In dieser Atmosphäre setzte sich der religiöse Konservatismus durch, einschließlich der Idee, dass Frauen bescheiden sein und nicht arbeiten sollten. Auf diese Weise erlebten West und Ost in den neunziger Jahren einen Aufschwung des Fundamentalismus.

Terroristenforscher bemerkten diesen Anstieg der religiösen Sprache und der Sensibilität auch im Terrorismus. Der Japaner Aum Shinrikyo, der Islamische Dschihad in Ägypten und Gruppen wie die Armee Gottes in den Vereinigten Staaten waren bereit, Religion zu benutzen, um Gewalt zu rechtfertigen. Religion ist der wichtigste Weg, wie Terrorismus heute erklärt wird.

Zukunft: Umwelt

Es gibt jedoch neue Formen des Terrorismus und neue Erklärungen. Mit Terrorismus von besonderem Interesse werden Personen und Gruppen beschrieben, die Gewalt für einen bestimmten Zweck begehen. Diese sind oft umweltbedingt. Einige prognostizieren den Aufstieg des "grünen" Terrorismus in Europa - gewaltsame Sabotage im Namen der Umweltpolitik. Tierschützer haben auch eine gewalttätige Randzone aufgedeckt. Genau wie in früheren Epochen ahmen diese Formen der Gewalt die vorherrschenden Anliegen unserer Zeit über das gesamte politische Spektrum hinweg nach.