Das Konzil von Konstanz (1414 bis 1418) war ein ökumenisches Konzil, das Papst Johannes XXIII. Auf Ersuchen von Sigismund, dem König der Römer, einberufen hatte, um das große Schisma zu lösen, das in der katholischen Kirche fast ein Jahrhundert lang gespalten war und zu Rom führte die französische Hochburg von Avignon. Ein früherer Rat von 1409 in Pisa konnte das Problem nicht lösen, und bis 1414 gab es drei Antragsteller für das Papsttum: Johannes XXIII. In Pisa, Gregor XII. In Rom und Benedikt XIII. In Avignon. Der Rat versuchte ferner, eine von Jan Hus angeführte Reformbewegung zu unterdrücken.
Als Johannes XXIII. Konstanz von einem hohen Hügel aus erblickte, soll er erklärt haben, dass es "wie eine Füchsenfalle" aussähe. Er hatte es abgelehnt, überhaupt einen Rat einzuberufen, und war besonders unglücklich, dass es in Konstanz, einer Stadt am See, abgehalten wurde von etwa 8.000 Menschen in den Alpen, weit entfernt von seinen Verbündeten in Italien. Aber Konstanz (Konstanz war für Delegierte aus ganz Europa zugänglich und lag in einiger Entfernung von den wichtigsten Machtzentren der Päpste in Italien und Frankreich.
Konstanz verfügte auch über ein großes Lagerhaus, in dem der Rat untergebracht werden konnte. Es bestand aus etwa 29 Kardinälen, 134 Äbten, 183 Bischöfen und 100 Rechts- und Göttlichkeitsärzten. Dies war der größte Rat dieser Art im Mittelalter und brachte Zehntausende von Menschen in die Kleinstadt, darunter Vertreter aus dem Süden Äthiopiens und dem Osten Russlands. Unterhalter, Kaufleute und Prostituierte überfluteten die Gegend, um den Bedürfnissen der Würdenträger und ihrer Gefolgsleute gerecht zu werden.
Der offizielle Beginn des Konzils wurde bis Heiligabend 1414 verschoben, als Sigismund einen dramatischen Einzug machte, indem er pünktlich zur Mitternachtsmesse den Bodensee mit dem Boot überquerte. Bereits vor der Einberufung des Konzils war Sigismund davon überzeugt, dass die einzige Möglichkeit zur Lösung des Problems darin bestand, alle drei Päpste zu entfernen und einen einzigen Papst auszuwählen, der von Rom aus regieren sollte. Er gewann schnell viele Ratsmitglieder aus seiner Sicht.
Freunde warnten Johannes XXIII., Bevor er Italien verließ:
"Sie mögen als Papst nach Konstanz gehen, aber Sie werden als gewöhnlicher Mann nach Hause kommen."
Er war der einzige der drei Päpste, der die Reise persönlich unternahm, in der Hoffnung, dass seine Anwesenheit ihm guten Willen einbringt und ihm erlaubt, an der Macht zu bleiben.
Aber als er einmal in Konstanz war, hatte er einen Streit mit Sigismund. Durch den Beschluss des Rates vom Februar 1415, in Blöcken als „Nationen“ abzustimmen, wurde er weiter behindert, was Delegationen wie England, die etwa zwei Dutzend Menschen entsandten, die gleiche Macht wie seine rund hundert italienischen Anhänger, einbrachte. Schließlich verbreiteten Kritiker Gerüchte über sein unmoralisches Verhalten als Papst, was die Möglichkeit eröffnete, dass der Rat ihn exkommunizierte und ihm die Macht entzog.
John blieb für einige Zeit stehen und versprach, Anfang März 1415 in einer Erklärung zurückzutreten. Dann, am 20. März, verkleidet er sich als Arbeiter und schlüpfte aus der Stadt, um einem Anhänger in Österreich Zuflucht zu suchen. Er wurde Ende April festgenommen und kehrte nach Konstanz zurück. Er wurde am 29. Mai offiziell als Papst abgesetzt und starb am 22. Dezember 1419 in Gefangenschaft.
Papst Gregor, von dem viele glaubten, dass er den stärksten Anspruch auf das Papsttum habe, beschloss, den Rat nicht zu bekämpfen. Er trat am 4. Juli 1415 zurück und zog sich bald in friedliche Dunkelheit zurück.
Benedikt weigerte sich, Gregors Beispiel zu folgen. Selbst ein Gipfel mit Sigismund im Sommer 1417 konnte ihn nicht überzeugen. Der Rat verlor schließlich die Geduld, exkommunizierte ihn im Juli desselben Jahres und beendete über ein Jahrhundert des Papsttums von Avignon. Benedikt flüchtete in das Königreich Aragon, das ihn bis zu seinem Tod 1423 als Papst anerkannte.
Nachdem alle drei Päpste entfernt worden waren, bildete das Konzil ein Konklave und wählte Oddone Colonna, der mit Johannes XXIII. Nach Konstanz gereist war und später an seiner Entfernung teilnahm, als neuen und einzigartigen Papst im November 1417 aus. Martins Tag nahm er den Namen Martin V an und arbeitete daran, die Wunden des Schismas bis zu seinem Tod im Jahr 1431 zu heilen.
Während der Rat an der Lösung des großen Schismas arbeitete, unternahm er auch einen aggressiven Schritt, um einen wachsenden Aufstand in Böhmen zu unterdrücken.
Jan Hus, ein katholischer Theologe aus Böhmen, war kritisch gewesen, was eine Stimmreformbewegung auslöste. In der Hoffnung, die Spannungen zwischen sich und der Kirche aufzulösen, wurde Hus von Sigismund aus nach Konstanz eingeladen. Er kam am 3. November 1414 in der Stadt an und konnte sich die nächsten Wochen frei bewegen. Am 28. November wurde er verhaftet und inhaftiert, nachdem er das falsche Gerücht hatte, er plane zu fliehen. Er wurde bis zum Gerichtsverfahren Anfang Juni 1415 in Haft gehalten.
Während des Prozesses gegen Hus drängten seine Anhänger ihn, seinen Glauben in der Hoffnung, sein Leben zu retten, zu widerrufen. Er bestand darauf, dass er widerrufen würde nur wenn sich herausstellen würde, dass seine Ansichten falsch sind. Er sagte seinen Richtern:
„Ich appelliere an Jesus Christus, den einzigen Richter, der allmächtig und vollkommen gerecht ist. In Seinen Händen plädiere ich für meine Sache, nicht auf der Grundlage falscher Zeugen und falscher Räte, sondern auf der Grundlage von Wahrheit und Gerechtigkeit. "
Am 6. Juli 1415 wurde Hus in Priesterroben in die Kathedrale gebracht. Ein italienischer Prälat predigte eine Predigt über Häresie und verurteilte dann Hus von der Kanzel. Hus wurde seiner Robe beraubt und ein Papierkegel mit dem Wort beschriftet Haeresiarcha ("Anführer einer ketzerischen Bewegung") wurde auf den Kopf gelegt, bevor er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.
Das Konstanzer Konzil wurde im April 1418 geschlossen. Sie hatten das große Schisma gelöst, aber die Hinrichtung von Hus löste unter seinen Anhängern, den Hussiten, einen Aufstand aus, der fast 30 Jahre andauerte. 1999 drückte Papst Johannes Paul II. Sein "tiefes Bedauern für den grausamen Tod von Hus" aus und lobte den "moralischen Mut" des Reformators.