Die dunklen Sternbilder des Inkareichs

Die Sterne am Himmel waren sehr wichtig für die Religion der Inkas. Sie identifizierten Sternbilder und einzelne Sterne und wiesen ihnen einen Zweck zu. Dem Inka zufolge waren viele der Sterne zum Schutz der Tiere da: Jedes Tier hatte einen entsprechenden Stern oder eine entsprechende Konstellation, die darauf achten würde. Heutzutage sehen traditionelle Quechua-Gemeinschaften immer noch dieselben Sternbilder am Himmel wie vor Jahrhunderten.

Inkakultur und Religion

Die Inkakultur gedieh vom 12. bis 16. Jahrhundert in den Anden im Westen Südamerikas. Obwohl sie als eine ethnische Gruppe unter vielen in der Region anfingen, begannen sie eine Eroberungs- und Assimilationskampagne, und im 15. Jahrhundert hatten sie in den Anden einen Vorrang erlangt und kontrollierten ein Reich, das sich vom heutigen Kolumbien bis zum heutigen Kolumbien erstreckte Chile. Ihre Religion war kompliziert. Sie hatten ein Pantheon größerer Götter, zu dem Viracocha, der Schöpfer, Inti, die Sonne und Chuqui Illa, der Donnergott, gehörten. Sie beteten auch an Huacas, Das waren Geister, die fast jedes bemerkenswerte Phänomen bewohnen konnten, wie einen Wasserfall, einen großen Felsbrocken oder einen Baum.

Der Inka und die Sterne

Der Himmel war sehr wichtig für die Inkakultur. Die Sonne und der Mond wurden als Götter und Tempel betrachtet, und die Säulen wurden speziell so angelegt, dass Himmelskörper wie die Sonne an bestimmten Tagen, wie der Sommersonnenwende, über Säulen oder durch Fenster wanderten. Die Sterne spielten eine wichtige Rolle in der Inkakosmologie. Der Inka glaubte, dass Viracocha den Schutz aller Lebewesen geplant hatte und dass jedem Stern eine bestimmte Art von Tier oder Vogel entsprach. Die als Plejaden bekannte Sterngruppe hatte besonderen Einfluss auf das Leben von Tieren und Vögeln. Diese Gruppe von Sternen galt nicht als größerer Gott, sondern als Huaca, und Inkaschamanen opferten es regelmäßig.

Inka-Konstellationen

Wie viele andere Kulturen gruppierten die Inka die Sterne in Konstellationen. Sie sahen viele Tiere und andere Dinge aus ihrem täglichen Leben, als sie zu den Sternen schauten. Es gab zwei Arten von Konstellationen für die Inka. Die ersten sind von der üblichen Sorte, bei der Sternengruppen in Form von Punkten verbunden werden, um Bilder von Göttern, Tieren, Helden usw. zu erstellen. Die Inka sahen einige solcher Sternbilder am Himmel, hielten sie jedoch für leblos. Die anderen Konstellationen wurden in Abwesenheit von Sternen gesehen: Diese dunklen Flecken auf der Milchstraße wurden als Tiere angesehen und als lebendig oder lebendig angesehen. Sie lebten in der Milchstraße, die als Fluss galt. Die Inka waren eine der wenigen Kulturen, die ihre Konstellationen in Abwesenheit von Sternen fanden.

Mach'acuay: Die Schlange

Eine der großen "dunklen" Konstellationen war Mach'acuay, die Schlange. Obwohl Schlangen in den Höhenlagen, in denen das Inka-Reich gedieh, selten sind, gibt es einige, und das Amazonas-Becken ist nicht weit entfernt im Osten. Die Inka sahen Schlangen als höchst mythologische Tiere: Regenbögen wurden als Schlangen bezeichnet amarus. Mach'acuay soll alle Schlangen auf der Erde beaufsichtigen, sie beschützen und ihnen bei der Fortpflanzung helfen. Das Sternbild Mach'acuay ist ein gewelltes dunkles Band an der Milchstraße zwischen Canis Major und dem Südlichen Kreuz. Die Sternbildschlange "taucht" im August kopfüber in der Inkaregion auf und setzt im Februar ein: Interessanterweise spiegelt dies die Aktivität echter Schlangen in der Zone wider, die während der Andenregenzeit von Dezember bis Februar aktiver sind.

Hanp'atu: Die Kröte

In einer etwas überraschenden Variante der Natur, Hanp'atu Die Kröte jagt Mach'acuay die Schlange im August aus der Erde, als dieser Abschnitt der Milchstraße in Peru sichtbar wird. Hanp'atu ist in einer dunklen Wolke zwischen Mach'acuays Schwanz und dem Kreuz des Südens zu sehen. Wie die Schlange war die Kröte ein wichtiges Tier für die Inka. Das nächtliche Quaken und Zwitschern von Fröschen und Kröten wurde von Inka-Wahrsagern aufmerksam angehört, die glaubten, je mehr diese Amphibien krächzten, desto wahrscheinlicher würde es bald regnen. Ebenso wie die Schlangen sind auch die Andenkröten in der Regenzeit aktiver. Außerdem quaken sie nachts mehr, wenn ihre Konstellation am Himmel sichtbar ist. Hanp'atu hatte auch die zusätzliche Bedeutung, dass sein Erscheinen am Nachthimmel mit dem Beginn des Inka-Landwirtschaftszyklus zusammenfiel: Als er auftauchte, bedeutete dies, dass die Zeit zum Pflanzen gekommen war.

Yutu: Die Tinamou

Tinamous sind plumpe Bodenvögel, die Rebhühnern ähneln und in der Andenregion verbreitet sind. Das Hotel liegt am Fuße des südlichen Kreuzes, Yutu ist die nächste dunkle Konstellation, die entsteht, wenn die Milchstraße am Nachthimmel sichtbar wird. Yutu ist ein dunkler, drachenförmiger Fleck, der dem Kohlensacknebel entspricht. Es jagt Hanp'atu, was Sinn macht, weil Tinamous dafür bekannt ist, kleine Frösche und Eidechsen zu essen. Der Tinamou wurde möglicherweise ausgewählt (im Gegensatz zu jedem anderen Vogel), da er ein bemerkenswertes soziales Verhalten aufweist: Männliche Tinamen ziehen Weibchen an und paaren sich mit ihnen, die ihre Eier in sein Nest legen, bevor sie den Vorgang mit einem anderen Männchen wiederholen. Männchen bebrüten daher die Eier, die von 2 bis 5 Paarungspartnern stammen könnten.

Urcuchillay: Das Lama

Die nächste Konstellation, die auftaucht, ist das Lama, vielleicht die wichtigste der Konstellationen für die Inka. Obwohl das Lama eine dunkle Konstellation ist, dienen die Sterne Alpha und Beta Centauri als „Augen“ und tauchen als erste auf, wenn das Lama im November aufgeht. Die Konstellation besteht aus zwei Lamas, einer Mutter und einem Baby. Lamas waren für die Inka von großer Bedeutung: Sie waren Nahrung, Lasttiere und Opfer für die Götter. Diese Opfer fanden oft zu bestimmten Zeiten mit astronomischer Bedeutung wie Tagundnachtgleiche und Sonnenwende statt. Lama Hirten waren besonders aufmerksam auf die Bewegungen des himmlischen Lamas und opferten es.

Atoq: Der Fuchs

Der Fuchs ist ein kleiner schwarzer Fleck am Fuße des Lamas: Dies ist angebracht, weil Andenfüchse Baby Vicuñas essen. Als die Füchse vorbeikommen, schließen sich die erwachsenen Vicuñas zusammen und versuchen, die Füchse zu Tode zu treten. Diese Konstellation hat eine Verbindung zu irdischen Füchsen: Die Sonne durchläuft die Konstellation im Dezember, der Zeit, in der kleine Füchse geboren werden.

Bedeutung der Inka-Sternanbetung

Die Inka-Konstellationen und ihre Verehrung - oder zumindest ein gewisser Respekt für sie und ein Verständnis ihrer Rolle im landwirtschaftlichen Zyklus - sind einer der wenigen Aspekte der Inkakultur, die die Eroberung, die Kolonialzeit und 500 Jahre der erzwungenen Assimilation überstanden haben. Die ursprünglichen spanischen Chronisten erwähnten die Konstellationen und ihre Bedeutung, aber nicht im Detail: Zum Glück konnten moderne Forscher die Lücken schließen, indem sie in ländlichen, traditionellen Anden-Quechua-Gemeinden, in denen die Menschen immer noch dieselben Konstellationen sehen, Freunde fanden und Feldforschungen durchführten Ihre Vorfahren sahen vor Jahrhunderten.

Die Art der Inka-Ehrfurcht vor ihren dunklen Konstellationen offenbart viel über die Kultur und Religion der Inkas. Mit dem Inka war alles verbunden: "Das Universum der Quechua besteht nicht aus einer Reihe diskreter Phänomene und Ereignisse, sondern es gibt ein starkes synthetisches Prinzip, das der Wahrnehmung und Ordnung von Objekten und Ereignissen in der physischen Umgebung zugrunde liegt." (Urton 126). Die Schlange am Himmel hatte den gleichen Zyklus wie irdische Schlangen und lebte in einer gewissen Harmonie mit den anderen himmlischen Tieren. Betrachten Sie dies im Gegensatz zu traditionellen westlichen Konstellationen, bei denen es sich um eine Reihe von Bildern (Skorpion, Jäger, Waage usw.) handelte, die wirklich nicht miteinander interagierten, oder um Ereignisse hier auf der Erde (mit Ausnahme vager Wahrsagen)..

Quellen