Die Definition von Philippisch

Philippisch ist ein Diskurs (traditionell eine Rede), der durch eine scharfe Verurteilung eines Subjekts gekennzeichnet ist. eine Schande oder eine Schimpfe.

Der Begriff philippisch (aus dem Griechischen Philippikos) leitet sich aus den virulenten Denunziationen Philipps II. von Makedonien ab, die Demosthenes von Athen im 4. Jahrhundert v. Demosthenes gilt gemeinhin als der größte Redner seiner Zeit. Siehe Beispiele und Beobachtungen unten.

Romanautorin Donna Tartt's Philippic Against Prescriptive Usage

Michael Pietsch: Bevor ich mit der Bearbeitung Ihres Buches begann, haben Sie eine E-Mail gesendet philippisch gegen die Standardisierung. Sie haben diese Rechtschreibprüfung für automatisch korrigiert und (wenn ich mich recht entsinne) sogar für heilige Kühe wie Strunk & White und die Chicago Handbuch des Stils sind die Feinde des Schriftstellers, dass die Stimme und Wahl des Schriftstellers den höchsten Standard sind. Haben Sie Ratschläge für andere Autoren, die mit redaktioneller Standardisierung konfrontiert sind??
Donna Tartt: War es wirklich philippisch? Ich fand es eher ein herzliches Memorandum.
Pietsch: Zwei Drittel des Weges durch eine Reihe von Notizen an den Kopiereditor haben Sie geschrieben:

Ich bin furchtbar beunruhigt über die ständig wachsende Tendenz zu standardisierter und vorschriftsmäßiger Verwendung, und ich denke, dass die von den Amerikanern erfundenen Konventionen von Hausregeln und Hausstil des 20. Jahrhunderts, ganz zu schweigen von automatischen Computerfunktionen wie Rechtschreibprüfung und Autokorrektur, einen hohen Stellenwert haben Abrieb, Verengung und zerstörerische Wirkung auf die Art und Weise, wie Schriftsteller Sprache verwenden, und letztendlich auf die Sprache selbst. Journalismus und Zeitungsschreiben sind eine Sache; House Style dort zweifellos sehr wertvoll; Aber als literarischer Schriftsteller, der mit der Hand in ein Notizbuch schreibt, möchte ich in der Lage sein, Sprache für die Textur zu verwenden, und ich habe absichtlich ein lockereres Modell aus der Zeit vor dem 20. Jahrhundert verwendet, anstatt meine Arbeit durch eine einzelne Mühle im House-Stil zu führen.

Tartt: Nun - ich sage nicht, dass die Stimme des Schriftstellers immer den höchsten Standard hat; nur, dass viele Schriftsteller, die gute Stylisten sind und deren Arbeit ich liebe, nicht an einem zeitgenössischen Lektor vorbei kommen würden, der mit der Chicago Handbuch, darunter einige der größten Schriftsteller und Stylisten des 19. und 20. Jahrhunderts.

(Donna Tartt und Michael Pietsch, "The Schiefer Buchbesprechung Autoren-Herausgeber-Gespräch. " Schiefer, 11. Oktober 2013)

Paul Simon's "Simple Desultory Philippic"

"Ich war Norman Mailered, Maxwell Taylored.
Ich war John O'Hara'd, McNamara'd.
Ich war Rolling Stoned und Beatled, bis ich blind bin.
Ich war Ayn Randed, fast gebrandmarkt
Kommunistisch, weil ich Linkshänder bin.
Das ist die Hand, die ich benutze, na ja, egal!…
"Ich war Mick Jaggered, Silberdolch.
Andy Warhol, komm bitte nach Hause?
Ich wurde bemuttert, gezeugt, Tante und ohne Schuhe,
Roy Haleed und Art Garfunkeled.
Ich habe gerade entdeckt, dass jemand auf mein Handy getippt hat. "

[Paul Simon, "Eine einfache Desultory Philippic (oder wie ich Robert McNamara in Submission wurde)." Petersilie, Salbei, Rosmarin und Thymian von Simon & Garfunkel. Columbia, 1966]

Die Philippiken des Demosthenes (384-323 v. Chr.)

"Von 351 v. Chr. Bis zu seinem selbstverursachten Tod durch Gift im Jahr 323 v. Chr. (Um den Tod durch Soldaten Philipps von Mazedonien zu vermeiden) wandte Demosthenes sein Talent den öffentlichen Angelegenheiten zu, insbesondere der Versammlung des athenischen Volkes gegen die drohende Invasion von Philip…
Das Philippics sind Reden, die Demosthenes zwischen 351 v. Chr. und 340 v. Chr. gehalten hat. Es gibt vier philippinische Reden, obwohl Dobson bezweifelt, dass die vierte legitim ist. Die ersten beiden Philippiken sind Aufrufe an das athenische Volk, sich gegen Philipp zu wehren, bevor Athen selbst von dem Barbaren aus dem Norden von der Herrschaft bedroht wird. Das Dritte philippinische tritt auf, nachdem Philip die Kontrolle über viele Teile des Athener Reiches erlangt hat und im Begriff ist, auf die Stadt Olynthus zu marschieren. Demosthenes bittet dringend und verzweifelt um eine militärische Mission, um den Olynthern zu helfen und sich auf den Krieg vorzubereiten. Obwohl es Demosthenes nicht gelungen ist, das athenische Volk dazu zu bewegen, sich gegen Philip zu rüsten, gelten seine philippinischen Reden als Meisterwerke rhetorischer Erfindungen und Techniken. "

(James J. Murphy, Richard A. Katula und Michael Hoppmann, Eine synoptische Geschichte der klassischen Rhetorik, 4th ed. Routledge, 2014)

Die Philippiken von Cicero (106-43 v. Chr.)

• "Mit der Ermordung von Julius Caesar im Jahr 44 v. Chr. Trat Cicero wieder in eine politische Arena ein, die ihm die Gelegenheit gab, seine konsularische Stimme zu erneuern und seine republikanische Rhetorik zu verwenden, jetzt gegen Caesars Leutnant Marcus Antonius. Diese Philippics erlaubte Caesar, seine demosthenische Persönlichkeit wiederzubeleben und seinen Anspruch, die Verkörperung der [römischen] Republik zu sein, zu begründen Zweiter Philippic dass es in zwanzig Jahren keinen Feind der Republik gegeben hat, der Cicero nicht gleichzeitig den Krieg erklärt hat ... Ciceros Verbot durch die Triumvire und sein brutaler Mord zeigten, dass er die Macht seiner Rhetorik falsch berechnet hatte, dieser veränderten politischen Landschaft sein Image der Republik aufzuzwingen.
  Ciceros endgültiger Standpunkt im Namen der Republik in seinen Reden gegen Antony sicherte seine Heldentat als Redner, der die Republik und ihre Werte verkörperte, seine Widersprüche und Kompromisse weitgehend in Vergessenheit geraten. "
  (John Dugan, "Rhetorik und die römische Republik." Der Cambridge Begleiter zur alten Rhetorik, ed. von Erik Gunderson. Cambridge University Press, 2009)
• "Trotz des Endergebnisses könnte Ciceros vierzehn erhaltene Reden gegen Antonius (vielleicht sind drei weitere verloren) seine schönste Stunde darstellen ... Cicero beruft sich auf eine Rhetorik der Krise, in der das Gute gegen das Böse ausgespielt wird, ohne Raum für Kompromisse (vgl. Wooten 1983; Hall 2002: 283-7). Sogar sein Stil hat sich geändert. Sätze sind kürzer, periodische Strukturen seltener, und Hauptideen werden nicht in der Schwebe gehalten, bis ein Satz endet ... "
  (Christopher P. Craig, "Cicero als Redner." Ein Begleiter der römischen Rhetorik, ed. von William Dominik und Jon Hall. Blackwell, 2010)

Die hellere Seite der Philippik

EIN PHILIPPISCHER *
Nieder mit dem Ausdruck einschläfernd, bromidisch--
"Was auch immer das ist"--
Relikt der Tage Paläozoikum, Druide--
"Was auch immer das ist."
Macht man eine Bemerkung, in einem unspektakulären Ton,
"Ich denke, der Komet diffus opak"
Jemand wird im vulgären Volksmund weinen:
"Was auch immer das ist!"
Verflucht den, der den Slogan erfunden hat
"Was auch immer das ist!"
Springen Sie mit einem Ensiform-Brogan auf seinen Nacken--
Was auch immer das ist.
Ausdruck ohne Bedeutung, bürgerlich und pestiferisch,
Ausdruck, der müde, langweilig und schläfrig ist,
Hier ist Anathema umbraculiferous--
Was auch immer das ist.
*Was auch immer das ist.

(Franklin Pierce Adams, Im Großen und Ganzen. Doubleday, 1920)