Die Geschichte des Terrorismus

Terrorismus ist die rechtswidrige Anwendung von Gewalt, um politische Errungenschaften zu erzielen, und seine Geschichte ist so alt wie die Bereitschaft der Menschen, Gewalt anzuwenden, um politische Macht zu erlangen. Die Geschichte des Terrorismus ist lang, und es ist keine einfache Angelegenheit, sie zu definieren.

Die ersten Terroristen

Frühe Eiferer und Attentäter wie die Sicarii und die Hashhashin erschreckten ihre Zeitgenossen, waren aber keine wirklichen Terroristen im modernen Sinne. Die Sicarii, eine jüdische Gruppe aus dem ersten Jahrhundert und eine der frühesten, organisierten Gruppen von Attentätern, ermordeten Feinde und Kollaborateure in einer Kampagne, um ihre römischen Herrscher aus Judäa zu vertreiben. Sie benutzten kleine Dolche (Sicae), die in ihren Mänteln versteckt waren, um Menschen in Menschenmengen zu erstechen, und schmolzen dann leise im Gedränge dahin.

Die Hashhashin, deren Name uns das englische Wort "Attentäter" gab, waren eine geheimnisvolle islamische Sekte, die vom 11. bis 13. Jahrhundert im Iran und in Syrien tätig war. Als kleine asketische Gruppe, die ihre Lebensweise gegen die Seldschuken aufrechterhalten wollte, töteten sie Präfekten, Kalifen und Kreuzfahrer und machten das Attentat zu einer sakramentalen Tat.

Terrorismus wird am besten als ein modernes Phänomen angesehen. Seine Eigenschaften entspringen dem internationalen System der Nationalstaaten, und sein Erfolg hängt von der Existenz von Massenmedien ab, um eine Aura des Terrors unter großen Gruppen von Menschen zu erzeugen.

1793 und die Ursprünge des modernen Terrorismus

Das Wort Terrorismus stammt aus der Schreckensherrschaft von Maxmilien Robespierre (1758-1794), die 1793 nach der französischen Revolution ins Leben gerufen wurde. Robespierre, einer von zwölf Häuptern des neuen Staates, ließ die Feinde der Revolution töten und errichtete eine Diktatur, um das Land zu stabilisieren. Er begründete seine Methoden als notwendig für die Umwandlung der Monarchie in eine liberale Demokratie:

Überwinde die Feinde der Freiheit durch Terror, und du wirst Recht haben, als Gründer der Republik.

Robespierres Gefühl legte den Grundstein für moderne Terroristen, die glauben, dass Gewalt ein besseres System einleiten wird. Zum Beispiel hoffte Narodnaja Wolja im 19. Jahrhundert, die Zarenherrschaft in Russland zu beenden.

Aber die Charakterisierung des Terrorismus als staatliche Aktion verblasste, während die Idee des Terrorismus als Angriff auf eine bestehende politische Ordnung an Bedeutung gewann.

1950er Jahre: Der Aufstieg des nichtstaatlichen Terrorismus

Der Aufstieg der Guerilla-Taktik durch nichtstaatliche Akteure in der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts war auf mehrere Faktoren zurückzuführen. Dazu gehörte die Blüte des ethnischen Nationalismus (z. B. irisch, baskisch, zionistisch) und der antikolonialen Stimmung in den großen britischen und französischen Ländern und andere Reiche und neue Ideologien wie der Kommunismus.

In allen Teilen der Welt haben sich terroristische Gruppen mit einer nationalistischen Agenda gebildet. Beispielsweise wuchs die irische republikanische Armee aus dem Bestreben der irischen Katholiken heraus, eine unabhängige Republik zu bilden, anstatt Teil Großbritanniens zu sein.

Ebenso bemühen sich die Kurden, eine eigenständige ethnische und sprachliche Gruppe in der Türkei, in Syrien, im Iran und im Irak, seit Beginn des 20. Jahrhunderts um nationale Autonomie. Die in den 1970er Jahren gegründete kurdische Arbeiterpartei (PKK) setzt terroristische Taktiken ein, um das Ziel eines kurdischen Staates zu verkünden. Die srilankischen Befreiungstiger von Tamil Eelam gehören der ethnischen tamilischen Minderheit an. Sie wenden Selbstmordattentate und andere tödliche Methoden an, um einen Kampf um Unabhängigkeit gegen die singhalesische Mehrheitsregierung zu führen.

1970er bis 1990er Jahre: Terrorismus wird international

Der internationale Terrorismus wurde in den späten 1960er Jahren zu einem wichtigen Thema, als die Entführung zu einer bevorzugten Taktik wurde. 1968 entführte die Volksfront zur Befreiung Palästinas einen El-Al-Flug. Zwanzig Jahre später erschütterte die Bombardierung eines Pan-Am-Fluges über Lockerbie, Schottland, die Welt.

Die Ära gab uns auch unser heutiges Gefühl von Terrorismus als hoch theatralische, symbolische Gewaltakte von organisierten Gruppen mit spezifischen politischen Beschwerden.

Die blutigen Ereignisse bei den Olympischen Spielen 1972 in München waren politisch motiviert. Black September, eine palästinensische Gruppe, entführte und tötete israelische Athleten, die sich auf den Wettkampf vorbereiteten. Das politische Ziel von Black September bestand darin, die Freilassung palästinensischer Gefangener zu verhandeln. Sie setzten spektakuläre Taktiken ein, um die internationale Aufmerksamkeit auf ihre nationale Sache zu lenken.

München hat den Umgang der USA mit Terrorismus radikal verändert: "Die Bedingungen Anti-Terrorismus und internationaler Terrorismus offiziell in das politische Lexikon von Washington aufgenommen ", so der Anti-Terror-Experte Timothy Naftali.

Terroristen nutzten auch den Schwarzmarkt für sowjetisch hergestellte leichte Waffen, wie die nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1989 hergestellten Sturmgewehre AK-47. Die meisten terroristischen Gruppierungen rechtfertigten Gewalt mit einem tiefen Glauben an die Notwendigkeit und Gerechtigkeit ihrer Sache.

Auch in den USA ist Terrorismus aufgetaucht. Gruppen wie die Weathermen sind aus der gewaltfreien Gruppe Students for a Democratic Society hervorgegangen. Sie wandten sich gewaltsamen Taktiken zu, vom Aufruhr bis zum Zünden von Bomben, um gegen den Vietnamkrieg zu protestieren.

Das einundzwanzigste Jahrhundert: Religiöser Terrorismus und darüber hinaus

Religiös motivierter Terrorismus gilt heute als die alarmierendste terroristische Bedrohung. Gruppen, die ihre Gewalt aus islamischen Gründen rechtfertigen - Al Qaida, Hamas, Hisbollah -, kommen zuerst in den Sinn. Aber das Christentum, das Judentum, der Hinduismus und andere Religionen haben ihre eigenen Formen des militanten Extremismus hervorgebracht.

Nach Ansicht der Religionswissenschaftlerin Karen Armstrong bedeutet diese Wendung die Abkehr der Terroristen von echten religiösen Vorschriften. Muhammad Atta, der Architekt der Anschläge vom 11. September, und "der ägyptische Flugzeugentführer, der das erste Flugzeug fuhr, war ein Alkoholiker und trank Wodka, bevor er in das Flugzeug stieg." Alkohol ist für einen sehr aufmerksamen Muslim strengstens verboten.

Atta und vielleicht viele andere sind nicht einfach orthodoxe Gläubige, die gewalttätig geworden sind, sondern gewalttätige Extremisten, die religiöse Konzepte für ihre eigenen Zwecke manipulieren.

Die 2010er Jahre

Laut dem unabhängigen, unparteiischen und gemeinnützigen Think Tank Institute for Economics & Peace wurde der größte Teil der weltweiten Terroraktivitäten seit 2012 von vier dschihadistischen Gruppen durchgeführt: Taliban, ISIL, dem Khorasan Chapter des Islamischen Staates und Boko Haram. Im Jahr 2018 waren diese vier Gruppen für über 9.000 Todesfälle verantwortlich, was etwa 57,8% aller Todesfälle in diesem Jahr entspricht. 

Zehn Länder waren für 87% aller Todesfälle durch Terroristen verantwortlich: Afghanistan, Irak, Nigeria, Syrien, Pakistan, Somalia, Indien, Jemen, die Philippinen und die Demokratische Republik Kongo. Die Gesamtzahl der Todesfälle durch Terrorismus sinkt jedoch auf 15.952, was einer Verringerung um 53% gegenüber dem Höchststand im Jahr 2014 entspricht. 

Quellen und weitere Informationen

• Nationales Konsortium zur Erforschung des Terrorismus und der Bekämpfung des Terrorismus (START). "Global Terrorism Index: Die Auswirkungen des Terrorismus messen und verstehen." Sydney, Australien: Institut für Wirtschaft und Frieden, 2019. Print.
• Armstrong, Karen. "Felder des Blutes: Religion und die Geschichte der Gewalt." New York NY: Knopf Doubleday Publishing Group, 2014. Druck.
• Chaliand, Gérard und Arnaud Blin, Hrsg. "Die Geschichte des Terrorismus: Von der Antike bis zur Isis." Oakland: University of California Press, 2016. Drucken.
• Laqueur, Walter. "Eine Geschichte des Terrorismus." London: Routledge, 2001. Drucken.
• Mahan, Sue und Pamala L. Griset. "Terrorismus in der Perspektive." 3rd ed. Los Angeles CA: Salbei, 2013. Drucken.