Die Geschichte der Olympischen Spiele

Wie so viel von der alten Geschichte sind die Ursprünge der Olympischen Spiele in Olympia, einem Bezirk in Südgriechenland, von Mythen und Legenden umhüllt. Die Griechen datierten Ereignisse von der ersten Olympiade (dem Zeitraum von vier Jahren zwischen den Spielen) 776 v. Chr. - zwei Jahrzehnte vor der legendären Gründung Roms, sodass die Gründung Roms mit "Ol. 6.3" oder dem dritten Jahr des 6. Jahrhunderts datiert werden kann Olympiade, die 753 v. Chr. Ist.

Die Ursprünge der Olympischen Spiele

Herkömmlicherweise begannen die alten Olympischen Spiele 776 v. Chr., Basierend auf Aufzeichnungen von Rennen mit Stadienlänge. Der Sieger dieses ersten olympischen Spiels war Koroibos von Elis in Südgriechenland. Da die Olympischen Spiele jedoch aus einer nicht gut dokumentierten Zeit stammen, ist das tatsächliche Datum der ersten Olympischen Spiele umstritten.

Die Ursprünge der antiken Olympischen Spiele interessierten die alten Griechen, die widersprüchliche, geschichtsträchtige, mythologische Geschichten erzählten aitia (Ursprungsgeschichten).

Das Haus der Atreus-Theorie

Eine Geschichte mit olympischem Ursprung ist mit einem der frühen Mitglieder des von Tragödien heimgesuchten Hauses von Atreus verbunden. Pelops gewann die Hand seiner Braut Hippodamia, indem er in Elis an einem Wagenrennen gegen ihren Vater, König Oinomaos (Oenomaus) von Pisa, teilnahm. Oinomaos war der Sohn von Ares und der Plejadensterope.

Pelops, dessen Schulter Demeter einmal ersetzen musste, als sie es versehentlich aß, machte eine Verschwörung, um das Rennen zu gewinnen, indem er die Lynchstifte des Königs durch Wachsstifte ersetzte. Diese schmolzen auf der Strecke, warfen den König von seinem Streitwagen und töteten ihn. Nachdem Pelops Hippodamia geheiratet hatte, feierte er seinen Sieg über Oinomaos mit den ersten Olympischen Spielen. Diese Spiele ließen ihn entweder töten oder dankten den Göttern für den Sieg.

Nach Aussage des Historikers Gregory Nagy bestreitet Pindar in seiner ersten olympischen Ode, dass Pelops seinen Sohn den Göttern beim berüchtigten Festmahl gedient hat, bei dem Demeter geistesabwesend Schulterkotelett gegessen hat. Stattdessen entführte Poseidon Pelops Sohn und bezahlte Pelops, indem er ihm half, dieses Wagenrennen zu gewinnen.

Die Herkules-Theorie 

Eine andere Theorie über den Ursprung der Olympischen Spiele, ebenfalls von Pindar, in Olympian X, schreibt die Olympischen Spiele dem großen griechischen Helden Herkules zu (Herkules oder Herakles), der die Spiele als Dankopfer hielt, um seinen Vater Zeus zu ehren, nachdem Herkules sich an König Augeus von Elis gerächt hatte. Dummerweise hatte Augeus seine versprochene Belohnung an Herkules für die Säuberung der Ställe nicht eingehalten.

Die Cronus-Theorie

Laut Pausanias 5.7 liegt der olympische Ursprung in Zeus 'Sieg über Cronus. Die folgende Passage erläutert dies und erklärt auch musikalische Elemente bei den Olympischen Spielen der Antike.

[5.7.10] Nun sagen einige, Zeus habe hier mit Cronus selbst um den Thron gerungen, während andere sagen, er habe die Spiele zu Ehren seines Sieges über Cronus ausgetragen. Unter den Siegern ist Apollo, der Hermes überholt und Ares beim Boxen besiegt hat. Aus diesem Grund, so heißt es, wird das pythianische Flötenlied gespielt, während die Konkurrenten im Pentathlum springen; denn das Flötenlied ist Apollo heilig, und Apollo gewann olympische Siege.

Ein roter Faden der Geschichten über die Ursprünge der Olympischen Spiele ist, dass die Spiele nach einem persönlichen oder wettbewerblichen Sieg ins Leben gerufen wurden und die Götter ehren sollten.

Wann haben die Spiele aufgehört??

Die Spiele dauerten etwa 10 Jahrhunderte. 391 v. Chr. Beendete Kaiser Theodosius I. die Spiele.

Erdbeben in den Jahren 522 und 526 sowie Naturkatastrophen, Theodosius II., Slawische Invasoren, Venezianer und Türken trugen alle zur Zerstörung der Denkmäler vor Ort bei.

Häufigkeit der Spiele

Die alten Griechen veranstalteten alle vier Jahre die Olympischen Spiele, beginnend in der Nähe der Sommersonnenwende. Diese vierjährige Periode war als "Olympiade" bekannt und wurde als Bezugspunkt für Datierungsereignisse in ganz Griechenland verwendet. Griechische Poleis (Stadtstaaten) hatten ihre eigenen Kalender mit unterschiedlichen Namen für die Monate, sodass die Olympiade ein gewisses Maß an Einheitlichkeit bot. Pausanias, Reiseschriftsteller des 2. Jahrhunderts nach Christus, schreibt über die unmögliche Chronologie eines Sieges in einem frühen Wettlauf unter Bezugnahme auf die relevanten Olympiaden:

[6.3.8] Die Statue von Oebotas wurde von den Achäern auf Befehl des Delphischen Apollo bei der achtzigsten Olympiade [433 v.Chr.] Aufgestellt, aber Oebotas gewann seinen Sieg in der Laufstrecke beim sechsten Festival [749 v.Chr.]. Wie konnte also Oebotas am griechischen Sieg bei Plataea teilnehmen? [479 v.Chr.]?

Ein religiöser Anlass

Die Olympischen Spiele waren für die Griechen ein religiöses Ereignis. In einem Zeus gewidmeten Tempel an der Stelle von Olympia befand sich eine Statue des Königs der Götter aus Gold und Elfenbein. Von dem größten griechischen Bildhauer, Pheidias, stand es 42 Fuß hoch und war eines der sieben Weltwunder der Antike.

Die Belohnungen des Sieges

Vertreter jeder Polis (Stadtstaat) konnten an den antiken Olympischen Spielen teilnehmen und hoffen, einen Sieg zu erringen, der große persönliche und bürgerliche Ehre verleihen würde. Die Ehre war so groß, dass Städte Olympiasieger als Helden betrachteten und sie manchmal für den Rest ihres Lebens ernährten. Die Feste waren auch wichtige religiöse Anlässe und der Ort war mehr ein Heiligtum für Zeus als eine eigentliche Stadt. Neben den Teilnehmern und ihren Trainern nahmen auch Dichter an den Spielen teil, die für die Sieger Siegesodi schrieben.

Ein olympischer Sieger wurde mit einem Olivenkranz gekrönt (Lorbeerkranz war die Auszeichnung für einen weiteren Satz panhellenischer Spiele, die Pythian-Spiele in Delphi) und sein Name wurde in die offiziellen olympischen Aufzeichnungen eingetragen. Einige Sieger wurden von ihren Stadtstaaten für den Rest ihres Lebens ernährt (Poleis), obwohl sie eigentlich nie bezahlt wurden. Sie galten als Helden, die ihren Heimatstädten Ehre verliehen.

Es war ein Sakrileg, ein Verbrechen zu begehen, einschließlich der Annahme von Zahlungen, Korruption und Invasion während der Spiele. Laut Professor Matthew Wiencke von Emeritus Classics wurde er disqualifiziert, als ein betrügerischer Konkurrent ertappt wurde. Außerdem wurden der betrügende Athlet, sein Trainer und möglicherweise sein Stadtstaat mit hohen Geldstrafen belegt.

Teilnehmer

Zu den potenziellen Teilnehmern an den Olympischen Spielen gehörten alle freien griechischen Männer mit Ausnahme bestimmter Straftäter und Barbaren während der klassischen Periode. In der hellenistischen Zeit traten professionelle Athleten an. Die Olympischen Spiele waren männlich dominiert. Verheiratete Frauen durften das Stadion während der Spiele nicht betreten und könnten getötet werden, wenn sie es versuchten. Es war jedoch eine Priesterin von Demeter anwesend, und möglicherweise gab es bei Olympia eine getrennte Rasse für Frauen.

Hauptsportarten

Die alten olympischen Sportereignisse waren:

• Boxen
• Discus (Teil des Pentathlon)
• Pferdesportveranstaltungen
• Speer (Teil des Pentathlon)
• Springen
• Pankration
• Fünfkampf
• Laufen
• Ringen

Einige Ereignisse, wie z. B. Mule-Cart-Rennen, die lose zu den Pferdesportereignissen gehören, wurden hinzugefügt und nicht allzu spät entfernt:

[5.9.1] IX. Auch bei Olympia wurden einige Wettbewerbe eingestellt, und die Eleans beschlossen, sie einzustellen. Das Pentathlum für Jungen wurde beim achtunddreißigsten Festival eingeführt; aber nachdem Eutelidas von Lace-daemon die wilde Olive dafür erhalten hatte, missbilligten die Eleans die Teilnahme von Jungen an diesem Wettbewerb. Die Rennen für Maultierkarren und das Trabrennen wurden jeweils beim siebzigsten Festival und beim einundsiebzigsten abgehalten, aber beide wurden durch Verkündigung beim vierundachtzigsten abgeschafft. Als sie zum ersten Mal eingesetzt wurden, gewann Thersius von Thessalien das Rennen für Maultierkarren, während Pataecus, ein Achäer aus Dyme, das Trabrennen gewann.
Pausanias - Jones Übersetzung 2d cen