Die lateinischen Namen für Wochentage

Die Römer nannten die Wochentage nach den sieben bekannten Planeten - oder besser Himmelskörpern -, die nach römischen Göttern benannt worden waren: Sol, Luna, Mars, Merkur, Jupiter, Venus und Saturn. Wie im römischen Kalender verwendet, waren die Namen der Götter im Genitiv Singular, was bedeutete, dass jeder Tag ein Tag eines bestimmten Gottes war.

• stirbt Solis, "Tag der Sonne"
• stirbt Lunae, "Tag des Mondes"
• stirbt Martis, "Tag des Mars" (römischer Kriegsgott)
• stirbt Mercurii, "Tag des Merkur" (römischer Bote der Götter und Gott des Handels, der Reise, des Diebstahls, der Beredsamkeit und der Wissenschaft.) 
• stirbt Iovis, "Tag des Jupiter" (römischer Gott, der Donner und Blitz erschuf; Schutzpatron des römischen Staates) 
• stirbt Veneris, "Tag der Venus" (römische Göttin der Liebe und Schönheit)
• stirbt Saturni, "Tag des Saturn" (römischer Gott der Landwirtschaft)

Latein und moderne romanische Sprachen

Alle romanischen Sprachen - Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Italienisch, Katalanisch und andere - wurden vom Lateinischen abgeleitet. Die Entwicklung dieser Sprachen in den letzten 2000 Jahren wurde anhand antiker Dokumente nachvollzogen, aber auch ohne diese Dokumente zu betrachten, weisen die heutigen Namen der Woche deutliche Ähnlichkeiten mit den lateinischen Begriffen auf. Sogar das lateinische Wort für "Tage" (stirbt) leitet sich aus dem Lateinischen "von den Göttern" (deus, diis ablativer Plural) und spiegelt sich auch in den Endungen der romanischen Sprachtagbegriffe ("di" oder "es") wider.

Lateinische Wochentage und verwandte romanische Sprachen
(Englisch)	Latein	Französisch	Spanisch	Italienisch
Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag Sonntag	stirbt Lunae stirbt Martis stirbt Mercurii stirbt Iovis stirbt Veneris stirbt Saturni stirbt Solis	Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi Dimanche	lunes Martes miércoles jueves viernes sábado Domingo	Lunedì martedì mercoledì giovedì venerdì Sabato Domenica

Ursprünge der Sieben-Planeten-Woche

Obwohl die Namen der Woche, die von modernen Sprachen verwendet werden, nicht auf Götter verweisen, die von modernen Menschen verehrt werden, haben die römischen Namen definitiv die Tage nach den Himmelskörpern benannt, die mit bestimmten Göttern in Verbindung gebracht wurden - und auch andere alte Kalender.

Die moderne siebentägige Woche mit Tagen, die nach Göttern benannt sind, die mit Himmelskörpern in Verbindung gebracht werden, dürfte zwischen dem 8. und 6. Jahrhundert v. Chr. In Mesopotamien entstanden sein. Der babylonische Mondmonat hatte vier Sieben-Tage-Perioden mit ein oder zwei zusätzlichen Tagen, um die Bewegungen des Mondes zu erklären. Die sieben Tage wurden (wahrscheinlich) nach den sieben bekannten großen Himmelskörpern oder vielmehr nach ihren wichtigsten mit diesen Körpern verbundenen Gottheiten benannt. Dieser Kalender wurde den Hebräern während des judäischen Exils in Babylon (586-537 v. Chr.) Mitgeteilt, die gezwungen waren, den Reichskalender von Nebukadnezar zu verwenden und ihn nach ihrer Rückkehr nach Jerusalem für sich zu verwenden.

Es gibt keine direkten Beweise für die Verwendung von Himmelskörpern als Namenstage in Babylonien - aber es gibt sie im judäischen Kalender. Der siebte Tag wird in der hebräischen Bibel Shabbat genannt - der aramäische Begriff ist "shabta" und im Englischen "Sabbat". Alle diese Ausdrücke leiten sich vom babylonischen Wort "Shabbatu" ab, das ursprünglich mit dem Vollmond in Verbindung gebracht wurde. Alle indogermanischen Sprachen verwenden eine Form des Wortes, um sich auf Samstag oder Sonntag zu beziehen. Der babylonische Sonnengott wurde Shamash genannt.

Planetengötter
Planet	Babylonier	Latein	griechisch	Sanskrit
Sonne	Shamash	Sol	Helios	Surya, Aditya, Ravi
Mond	Sünde	Luna	Selene	Chandra, Soma
Mars	Nergal	Mars	Ares	Angaraka, Mangala
Merkur	Nabu	Mercurius	Hermes	Budh
Jupiter	Marduk	Iupiter	Zeus	Brishaspati, Cura
Venus	Ishtar	Venus	Aphrodite	Shukra
Saturn	Ninurta	Saturnus	Kronos	Shani

Annahme der siebentägigen Planetenwoche

Die Griechen übernahmen den Kalender von den Babyloniern, aber der Rest des Mittelmeerraums und darüber hinaus übernahmen die Sieben-Tage-Woche erst im ersten Jahrhundert n. Chr. Diese Ausbreitung in das Hinterland des Römischen Reiches wird der jüdischen Diaspora zugeschrieben, als das jüdische Volk Israel nach der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr. Wegen der weit entfernten Elemente des Römischen Reiches verließ.

Die Römer liehen sich nicht direkt bei den Babyloniern aus, sie ahmten die Griechen nach, die es taten. Graffiti in Pompeji, das 79 n. Chr. Durch den Ausbruch des Vesuvs zerstört wurde, enthält Hinweise auf die Wochentage, die von einem Planetengott benannt wurden. Aber im Allgemeinen wurde die Sieben-Tage-Woche nicht weit verbreitet, bis der römische Kaiser Konstantin der Große (306-337 n. Chr.) Die Sieben-Tage-Woche in den julianischen Kalender einführte. Die frühchristlichen Kirchenführer waren entsetzt über die Verwendung heidnischer Götter für Namen und taten ihr Bestes, um sie durch Zahlen zu ersetzen, aber ohne dauerhaften Erfolg. 

-Erschien bei Carly Silver

Quellen und weiterführende Literatur

• Falk, Michael. "Astronomische Namen für die Wochentage." Zeitschrift der Royal Astronomical Society of Canada 93: 122 & ndash; 133
• Ker, James. "'Nundinae': Die Kultur der Römerwoche." Phönix 64,3 / 4 (2010): 360-85. Drucken.
• MacMullen, Ramsay. "Markttage im Römischen Reich." Phönix 24.4 (1970): 333 & ndash; 41. Drucken.
• Oppenheim, A. L. "Die neo-babylonische Woche wieder." Bulletin der American Schools of Oriental Research 97 (1945): 27 & ndash; 29. Drucken.
• Ross, Kelley. "Die Tage der Woche." Das Verfahren der Friesischen Schule, 2015.
• Stern, Sacha. "Der babylonische Kalender bei Elephantine." Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000): 159 & ndash; 71. Drucken.