Die Niagara-Bewegung, die sich für den sozialen Wandel organisiert

Überblick 

Als die Jim-Crow-Gesetze und die faktische Segregation zu einer tragenden Säule der amerikanischen Gesellschaft wurden, suchten Afroamerikaner nach verschiedenen Möglichkeiten, um ihre Unterdrückung zu bekämpfen.

Booker T. Washington wurde nicht nur zum Pädagogen, sondern auch zum Finanzhüter für afroamerikanische Organisationen, die Unterstützung von weißen Philanthropen suchten. 

Doch Washingtons Philosophie, autark zu werden und Rassismus nicht zu bekämpfen, wurde von einer Gruppe gebildeter afroamerikanischer Männer abgelehnt, die glaubten, sie müssten gegen rassistische Ungerechtigkeiten vorgehen. 

Gründung der Niagara-Bewegung:

Die Niagara-Bewegung wurde 1905 vom Gelehrten W.E.B. gegründet. Du Bois und der Journalist William Monroe Trotter, die einen militanten Ansatz zur Bekämpfung der Ungleichheit entwickeln wollten. 

Du Bois und Trotter wollten mindestens 50 afroamerikanische Männer zusammenbringen, die mit der von Washington unterstützten Philosophie der Unterbringung nicht einverstanden waren.  

Die Konferenz sollte in einem Hotel im Bundesstaat New York stattfinden, aber als weiße Hotelbesitzer sich weigerten, einen Raum für ihr Meeting zu reservieren, trafen sich die Männer auf der kanadischen Seite der Niagarafälle.

Aus diesem ersten Treffen von fast dreißig afroamerikanischen Geschäftsinhabern, Lehrern und anderen Fachleuten entstand die Niagara-Bewegung.

Wichtigsten Erfolge:

• Erste nationale afroamerikanische Organisation, die sich aggressiv für die Bürgerrechte von Afroamerikanern einsetzte.
• Hat die Zeitung veröffentlicht Stimme des Negers.
• Leitete mehrere erfolgreiche lokale Bemühungen zur Beendigung der Diskriminierung in der Gesellschaft der Vereinigten Staaten.
• Pflanzte die Samen zur Gründung der National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP).

Philosophie:

Ursprünglich wurden Einladungen an mehr als 60 afroamerikanische Männer verschickt, die sich für "organisiertes, entschlossenes und aggressives Handeln von Männern, die an die Freiheit und das Wachstum der Neger glauben" interessierten.

Als versammelte Gruppe kultivierten die Männer eine „Erklärung der Prinzipien“, in der erklärt wurde, dass der Schwerpunkt der Niagara-Bewegung auf dem Kampf für politische und soziale Gleichheit in den Vereinigten Staaten liegen würde.

Insbesondere interessierte sich die Niagara-Bewegung für das Straf- und Justizverfahren sowie für die Verbesserung der Qualität von Bildung, Gesundheit und Lebensstandard von Afroamerikanern.

Die Überzeugung der Organisation, Rassismus und Segregation in den Vereinigten Staaten direkt zu bekämpfen, widersprach der Position Washingtons, wonach sich Afroamerikaner darauf konzentrieren sollten, „Industrie, Sparsamkeit, Intelligenz und Eigentum“ aufzubauen, bevor sie ein Ende der Segregation fordern.

Gebildete und erfahrene afroamerikanische Mitglieder argumentierten jedoch, dass „anhaltende männliche Agitation der Weg zur Freiheit ist“, und hielten an friedlichen Protesten und organisiertem Widerstand gegen Gesetze fest, die Afroamerikaner entrechteten.

Aktionen der Niagara-Bewegung:

Nach ihrem ersten Treffen auf der kanadischen Seite der Niagarafälle trafen sich die Mitglieder der Organisation jährlich an Orten, die für Afroamerikaner symbolisch waren. Zum Beispiel traf sich die Organisation 1906 bei Harpers Ferry und 1907 in Boston.

Lokale Kapitel der Niagara-Bewegung waren für die Durchführung des Manifests der Organisation von entscheidender Bedeutung. Initiativen umfassen:

• Das Chicago Chapter forderte eine afroamerikanische Vertretung im New Chicago Charter Committee. Diese Initiative hat dazu beigetragen, Segregation an öffentlichen Schulen in Chicago zu vermeiden.
• Das Massachusetts Chapter kämpfte gegen die Legalisierung von getrennten Eisenbahnwaggons im Bundesstaat.
• Mitglieder des Massachusetts Chapter haben sich auch dafür eingesetzt, dass alle Virginians zur Jamestown Exposition zugelassen werden.
• Verschiedene Kapitel protestierten auch gegen Besichtigungen von Clansmen in ihren jeweiligen Städten.

Teilung innerhalb der Bewegung:

Die Niagara-Bewegung hatte von Anfang an mit einer Reihe von organisatorischen Problemen zu kämpfen, darunter:

• Du Bois 'Wunsch, Frauen in die Organisation aufzunehmen. während Trotter glaubte, dass es am besten von Männern verwaltet wurde.
• Trotter lehnte es ab, dass Du Bois darauf bestand, Frauen einzubeziehen. Er verließ die Organisation 1908, um die Negro-American Political League zu gründen.
• Mit mehr politischem Einfluss und finanzieller Unterstützung schwächte Washington erfolgreich die Fähigkeit der Organisation, die afroamerikanische Presse anzusprechen.
• Aufgrund der geringen Publizität in der Presse war die Niagara-Bewegung nicht in der Lage, die Unterstützung von Afroamerikanern unterschiedlicher sozialer Schichten zu erhalten.

Auflösung der Niagara-Bewegung:

Geplagt von internen Differenzen und finanziellen Schwierigkeiten hielt die Niagara-Bewegung 1908 ihre letzte Sitzung ab.

Im selben Jahr brachen die Springfield Race Riots aus. Acht Afroamerikaner wurden getötet und mehr als 2.000 verließen die Stadt.

Nach den Unruhen waren sich Afroamerikaner und weiße Aktivisten einig, dass Integration der Schlüssel zur Bekämpfung des Rassismus ist.

Infolgedessen wurde 1909 die Nationale Vereinigung zur Förderung der Farbigen (NAACP) gegründet. Du Bois und die weiße Sozialaktivistin Mary White Ovington gründeten Mitglieder der Organisation.