Zora Neale Hurston drehte sich um ihren Roman Ihre Augen beobachteten Gott um die Protagonistin Janie und ihre Reise, sich selbst zu finden. 1937 veröffentlicht, war es für die Leser revolutionär, die Themen Liebe, Sprache, Geschlecht und Spiritualität mit den Augen einer jungen schwarzen Frau zu erkunden. Die folgenden Zitate sind Momente, in denen diese Themen besonders gekapselt sind.
Schiffe in der Ferne haben alle Männerwünsche an Bord. Für einige kommen sie mit der Flut herein. Für andere segeln sie für immer am Horizont, nie außer Sicht und nie landend, bis der Wächter resigniert die Augen abwendet und seine Träume von der Zeit zu Tode verspottet werden. Das ist das Leben der Menschen.
Jetzt vergessen Frauen all die Dinge, an die sie sich nicht erinnern möchten, und erinnern sich an alles, was sie nicht vergessen möchten. Der Traum ist die Wahrheit. Dann handeln sie und machen die Dinge entsprechend. (Kapitel 1)
Dies sind die ersten Absätze von Ihre Augen beobachteten Gott. In diesen Eröffnungszeilen stellt Hurston eine wichtige Idee vor, die im gesamten Roman enthalten ist: Die Metapher „Schiffe in der Ferne“ beschreibt, wie die Realität für Männer und Frauen unterschiedlich gestaltet ist. Männer sehen ihre Träume weit weg und nur wenige können sie erfüllen (nur „einige“, die das Glück haben, dass sie „mit der Flut hereinkommen“). Frauen hingegen denken nicht an Träume, die weit weg sind. weg von Gefäßen, auf die sie niemals treten werden. Für Frauen ist „der Traum die Wahrheit“ - Hurston scheint zu behaupten, dass ihre Hoffnungen und Wünsche in ihre unmittelbare Realität verwoben sind.
Dieser wesentliche Unterschied bewirkt zwei Dinge: Er lässt die Erforschung der Geschlechterdynamik im Roman ahnen und dient als Einführung in Janies Suche nach Identität. Sie lebt ihr Leben, indem sie an ihrer Wahrheit festhält, und die Leserin folgt Janies Reise, während sie in sich selbst eindringt, ihr eigenes Schicksal kontrolliert und wahre Liebe verwirklicht.
Manchmal gibt Gott uns Frauen auch Bekanntes und spricht Sein Inneres. Er erzählte mir, wie überrascht Er war, dass Sie sich so schlau herausstellten, nachdem Er Sie anders gemacht hatte. und wie überrascht Sie alle sein werden, wenn Sie jemals herausfinden, dass Sie nicht halb so viel über uns wissen, wie Sie denken. Es ist so einfach, sich selbst als allmächtiger Gott auszuzeichnen, wenn man sich nur gegen Frauen und Hühner sträubt. (Kapitel 6)
Janie macht diese Aussage zu Jody und den Männern, die in seinem Laden herumhängen. Mrs. Robbins war gerade gekommen, um um Essen für ihre hungernden Kinder zu bitten. Als sie geht, lachen und scherzen die Männer grausam über ihr Verhalten, was Janie dazu anregt, zu ihrer Verteidigung zu sprechen.
Dieses Zitat ist in zweierlei Hinsicht von Bedeutung: Es hebt die Ungleichheiten zwischen Frauen und Männern hervor und weist auf Janies Fähigkeit hin, sich gegen dieses Machtungleichgewicht durchzusetzen. Bis zu diesem Punkt war Janie Jody und seiner Überzeugung unterworfen, dass Frauen (und Hühner) „nicht selbst an nichts denken“. Diese Rede ist das erste Mal, dass Janie sich gegen seine Überzeugungen zur weiblichen Autonomie ausspricht. Obwohl sie in diesem Fall von Jody schnell zum Schweigen gebracht wird, wird Janie ihren Ehemann später nur mit ihren Worten vollständig entkräften. Dieses Zitat hebt somit eine der zentralen Ideen des Romans hervor: Sprache ist Macht.
Die Jahre nahmen Janie den ganzen Kampf aus dem Gesicht. Für eine Weile glaubte sie, es sei von ihrer Seele verschwunden. Egal was Jody tat, sie sagte nichts. Sie hatte gelernt, wie man etwas spricht und etwas zurücklässt. Sie war ein Trottel auf der Straße. Viel Leben unter der Oberfläche, aber es wurde von den Rädern niedergeschlagen. (Kapitel 7)
In diesem Zitat beschreibt der Erzähler das Leiden, das Janie in ihrer Ehe mit Jody erleidet. Jody möchte, dass Janie eine bestimmte Rolle für ihn spielt: die Rolle der schönen, gehorsamen, unterwürfigen Frau, eine Trophäe unter seinen vielen teuren Dingen. Janie wird zu einem Objekt für ihn und fühlt sich infolgedessen „niedergeschlagen“ wie eine „Brunft auf der Straße“. Hurston verwendet diese Metapher, um die Auswirkungen der toxischen Konzepte des Geschlechts auszudrücken. Eine solche objektivierende Behandlung durch einen Lebenspartner ist verheerend und führt dazu, dass Janies Leben und Seele in der Stille begraben werden.
Dieses Zitat unterstreicht weiter die Idee, dass Sprache Macht ist. Jody glaubt, dass Frauen nicht reden sollten, dass ihr Platz zu Hause ist, und so lernt Janie, "nichts zu sagen". Erst wenn Janie lernt, dass ihre Worte Macht haben, und wenn sie den Mut hat, sie zu benutzen ihnen, dass ihr Leben erneuert gedeiht.
Sie sah eine staubige Biene im Heiligtum einer Blüte versinken; die tausend schwester-kelche wölben sich, um der liebesumarmung und dem ekstatischen zittern des baumes von der wurzel bis zum kleinsten ast zu begegnen, der in jeder blüte cremt und vor freude aufschäumt. Das war also eine Ehe! Sie war aufgefordert worden, eine Offenbarung zu sehen. Dann spürte Janie einen unbarmherzigen Schmerz, der sie schlaff und träge machte. (Kapitel 2)
Die sechzehnjährige Janie sitzt unter einem Birnbaum im Hinterhof des Hauses ihrer Großmutter. Diese Passage des Naturschreibens markiert ihr sexuelles Erwachen. Während sie zu den Blüten aufschaut, verwirklicht sie zum ersten Mal die Konzepte von Liebe und Vereinigung. Sie ist sich auch plötzlich ihres Körpers bewusst und des „schmerzlosen Süßen“, das dieses Erwachen zu ihr bringt - und so beginnt Janie ihre Existenz in Bezug auf das andere Geschlecht, wird von einem Jungen geküsst und kurz darauf arrangiert, verheiratet zu werden . Hurston verbindet die natürlichen Bilder mit dem Geistigen und betont das göttliche Gewicht dieses Augenblicks in Janies Leben mit Erwähnungen von „Heiligtum“, „Offenbarung“, „Ehe“ und „Ekstase“.
Dieser Birnbaum verkörpert die göttliche Liebe, nach der sie im Rest des Romans sucht. Sie möchte ihre „Offenbarung“ selbst erleben. Sie misst jede ihrer nachfolgenden Beziehungen in Bezug auf den Birnbaum, der bei ihr immer wie ein Stück ihrer Seele ist. Wenn sie mit Hass oder Kälte behandelt wird, verdorrt der Birnbaum. Als sie ihre wahre Liebe, Tea Cake, findet, denkt sie an ihn als eine Biene einer "Birnbaumblüte".
Dieses Zitat ist auch aus einem anderen Grund von Bedeutung: Es bindet Janies menschliche Erfahrung an die Umwelt. Janie wendet sich ständig (wie auch die anderen Charaktere) der Natur zu, um das Göttliche zu erfahren, und Hurston verleiht dem Roman eine Sprache wie diese Passage, in der Gott mit der natürlichen Welt vereint ist.
Der Wind kam mit dreifacher Wut zurück und löschte das Licht zum letzten Mal. Sie saßen in Gesellschaft mit den anderen in anderen Hütten, ihre Augen stießen gegen grobe Mauern und ihre Seelen fragten, ob Er vorhatte, ihre schwache Macht an Seiner zu messen. Sie schienen in die Dunkelheit zu starren, aber ihre Augen beobachteten Gott. (Kapitel 18)
Diese Passage kommt später in dem Buch, in den Augenblicken, bevor der Okeechobee-Hurrikan Janie und Tea Cakes Haus verwüstet. Der Titel des Romans ist diesem Zitat entnommen, und Hurston fasst eine der zentralen Ideen der Erzählung hier zusammen. Während sie auf den Hurrikan warten, werden die Charaktere plötzlich mit der Ausgleichs- und Gesamtkraft Gottes im Vergleich zum menschlichen Leben konfrontiert. Janie hat viele Ungerechtigkeiten durch andere erlitten, hauptsächlich aufgrund ihrer Nachfolge missbräuchlicher Ehemänner. Aber dieser Hurrikan und die Natur im weiteren Sinne sind die ultimativen Richter des Leidens. Es ist die auslösende Ursache für den Tod von Tea Cake.
Janie, Tea Cake und Motorboot stehen Gott völlig demütigt gegenüber. Die im Roman untersuchte Machtdynamik, die Themen Geschlecht, Armut und Rasse, sind angesichts der letztendlichen Entscheidungsgewalt in den Schatten gestellt: Gott, Schicksal und Natur. Wieder stellt Hurston eine Verbindung zwischen dem Göttlichen und dem Natürlichen her, während sie das Bild der Gruppe zeichnet, die dem Hurrikan gegenübersteht und gleichzeitig Gott beobachtet.
Dem Fleischbällchen ist das Rasseln zu verdanken, dass sie am Leben sind ... Es ist eine bekannte Tatsache, Pheoby, du musst dorthin gehen, um es zu wissen. Yo 'Papa und yo' Mama und niemand anderes kann es dir nicht sagen und es dir zeigen. Zwei Dinge, die jeder für sich tun muss. Sie müssen gehen, Gott, und sie müssen herausfinden, ob sie selbst leben. (Kapitel 20)
Janie gibt diese Erklärung gegenüber Pheoby ab und kapselt damit einen der mächtigsten Imbissbuden des Romans. Nachdem die Leserin ihre Lebensgeschichte erzählt hat, wird sie in diesem Gespräch zwischen den beiden Frauen in die Gegenwart zurückversetzt. Die „Fleischhäute“ sind die Stadtbewohner, die sie bei ihrer Rückkehr grausam kritisieren und beurteilen, und Janie legt hier den Unterschied zwischen sich und den Klatschern dar: Um zu leben, muss man handeln.
Diese Passage erinnert an die ersten Absätze des Romans und an das Konzept der Träume als „Schiffe in der Ferne“. Janie hat bis zu diesem Punkt ein erfülltes Leben gelebt; sie hat sich selbst gefunden und ihre eigene Version der Birnbaumoffenbarung erlebt. Der Roman endet mit dem Bild von Janie, die „ihren Horizont wie ein großes Fischernetz“ einfängt und über ihre Schulter legt. Mit diesem Vergleich signalisiert Hurston, dass Janie ihre Träume verwirklicht hat, indem sie ihren Horizont erfasst. Dieses Zitat hebt hervor, dass sie aufgrund ihrer Entscheidung, ihren eigenen Weg im Licht Gottes und im Verständnis seiner Macht zu gehen, zufrieden war. Und so lauten ihre Ratschläge an andere: "Sie haben es geschafft, Gott zu gehen, und ... finden Sie heraus, was es heißt, für sich selbst zu leben."