Toltekische Waffen, Rüstungen und Kriegsführung

Von ihrer mächtigen Stadt Tollan (Tula) aus beherrschte die toltekische Zivilisation Zentralmexiko vom Fall Teotihuacáns bis zum Aufstieg des Aztekenreiches (ca. 900-1150 n. Chr.). Die Tolteken waren eine Kriegerkultur und kämpften häufig um Eroberung und Unterwerfung gegen ihre Nachbarn. Sie kämpften, um Opfer zu bringen, ihr Reich zu erweitern und den Kult von Quetzalcoatl, dem größten ihrer Götter, zu verbreiten.

Toltec Waffen und Rüstungen

Obwohl die Stätte im Laufe der Jahrhunderte stark geplündert wurde, gibt es in Tula genügend überlebende Statuen, Friese und Stelen, die darauf hindeuten, welche Art von Waffen und Rüstungen die Tolteken bevorzugten. Toltekische Krieger trugen dekorative Brustplatten und aufwändige Federkopfbedeckungen in der Schlacht. Sie wickelten einen Arm von der Schulter abwärts in Polsterung und bevorzugten kleine Schilde, die schnell im Nahkampf eingesetzt werden konnten. Eine schöne gepanzerte Tunika aus Muscheln wurde in einer Opfergabe im Burned Palace in Tula gefunden: Diese Rüstung wurde möglicherweise von einem hochrangigen Soldaten oder König in der Schlacht verwendet. Für Fernkämpfe hatten sie lange Pfeile, die mit tödlicher Kraft und Genauigkeit von ihren Atlanten oder Speerwerfern abgefeuert werden konnten. Für den Nahkampf hatten sie Schwerter, Streitkolben, Messer und eine spezielle, schlägerartige Waffe, in die Klingen eingelegt waren, mit denen man schlagen oder hauen konnte.

Kriegerkulte

Für die Tolteken waren Kriege und Eroberungen eng mit ihrer Religion verbunden. Die große und gewaltige Armee bestand wahrscheinlich aus Orden religiöser Krieger, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Kojoten- und Jaguarkrieger. Eine kleine Statue eines Tlaloc-Kriegers wurde in Ballcourt One ausgegraben, was auf die Anwesenheit eines Tlaloc-Kriegerkults in Tula hindeutet, ähnlich dem, der in Teotihuacán, dem Vorgänger der Toltec-Kultur, vorhanden war. Die Säulen auf Pyramide B sind vierseitig: Auf ihnen sind Götter wie Tezcatlipoca und Quetzalcoatl in voller Kampfausrüstung abgebildet, was einen weiteren Beweis für die Anwesenheit von Kriegerkulten in Tula darstellt. Die Tolteken verbreiteten aggressiv die Verehrung von Quetzalcoatl und die militärische Eroberung war ein Weg, dies zu tun.

Die Tolteken und das Menschenopfer

In Tula und in den historischen Aufzeichnungen gibt es zahlreiche Beweise dafür, dass die Tolteken eifrige Menschenopferbringer waren. Der offensichtlichste Hinweis auf Menschenopfer ist das Vorhandensein eines Zompantlis oder eines Schädelträgers. Archäologen haben in Tula nicht weniger als sieben Chac-Mool-Statuen entdeckt (einige davon sind vollständig, andere nur Einzelstücke). Die Chac Mool-Statuen zeigen einen liegenden Mann mit Bauch, der einen Empfänger oder eine Schüssel auf seinem Bauch hält. Die Empfänger wurden für Opfergaben verwendet, einschließlich Menschenopfer. In alten Legenden, die bis heute von Einheimischen erzählt wurden, stritt sich Ce Atl Quetzalcoatl, der Gottkönig, der die Stadt gründete, mit den Anhängern von Tezcatlipoca, hauptsächlich darüber, wie viel Menschenopfer nötig war, um die Götter zu besänftigen: die Anhänger von Tezcatlipoca (der mehr Opfer bevorzugte) gewann den Konflikt und konnte Ce Atl Quetzalcoatl vertreiben.

Militärische Ikonographie in Tula

Es scheint, dass fast alle überlebenden Kunstwerke in der zerstörten Stadt Tula ein militärisches oder kriegerisches Thema haben. Die mit Abstand kultigsten Stücke in Tula sind die vier Atalantes oder mächtigen Statuen, die die Spitze der Pyramide B zieren. Diese Statuen, die Besucher in einer Höhe von 4,6 m überragen, sind von Kriegern, die für den Kampf bewaffnet und gekleidet sind. Sie tragen typische Rüstungen, Kopfbedeckungen und Waffen, einschließlich des gebogenen Schlägers und des Dartwerfers. In der Nähe zeigen vier Säulen Götter und hochrangige Soldaten in Kampfkleidung. In Bänke gehauene Reliefs zeigen Prozessionen von Häuptlingen in Kampfausrüstung. Eine sechs Fuß hohe Stele eines Gouverneurs, der als Priester von Tlaloc verkleidet ist, trägt einen gebogenen Streitkolben und einen Pfeilwerfer.

Eroberung und Subjektstaaten

Obwohl es kaum historische Daten gibt, ist es wahrscheinlich, dass die Tolteken von Tula mehrere nahe gelegene Staaten eroberten und sie als Vasallen hielten, die Tribute wie Lebensmittel, Waren, Waffen und sogar Soldaten forderten. Historiker sind sich uneinig über den Umfang des Toltekenreiches. Es gibt Hinweise darauf, dass es bis an die Golfküste gelangt ist, aber es gibt keinen schlüssigen Beweis dafür, dass es sich von Tula aus über hundert Kilometer in jede Richtung erstreckte. Die Post-Maya-Stadt Chichen Itza zeigt einen klaren architektonischen und thematischen Einfluss von Tula, aber Historiker sind sich im Allgemeinen einig, dass dieser Einfluss vom Handel oder von Adligen der Tula im Exil kam, nicht von militärischen Eroberungen.

Schlussfolgerungen

Die Tolteken waren mächtige Krieger, die in ihrer Blütezeit von etwa 900-1150 n. Chr. In Mittelmesoamerika sehr gefürchtet und geachtet worden sein mussten. Sie verwendeten für diese Zeit fortschrittliche Waffen und Rüstungen und waren in glühenden Kriegerclans organisiert, die verschiedenen rücksichtslosen Göttern dienten.

Quellen

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