Der Begriff „Pink-Collar-Ghetto“ bedeutet, dass viele Frauen in bestimmten Jobs festsitzen, meistens in schlecht bezahlten Jobs, und normalerweise aufgrund ihres Geschlechts. "Ghetto" wird im übertragenen Sinne verwendet, um einen Bereich zu evozieren, in dem Menschen häufig aus wirtschaftlichen und sozialen Gründen an den Rand gedrängt werden. "Pink-collar" bezeichnet Jobs, die in der Vergangenheit nur von Frauen ausgeübt wurden (Dienstmädchen, Sekretärin, Kellnerin usw.).
Die Frauenbefreiungsbewegung brachte in den 1970er Jahren viele Veränderungen für die Akzeptanz von Frauen am Arbeitsplatz mit sich. Soziologen beobachteten jedoch nach wie vor eine Pink-Collar-Belegschaft, und Frauen verdienten insgesamt immer noch nicht so viel wie Männer. Der Begriff Pink-Collar-Ghetto spiegelte diese Diskrepanz wider und enthüllte eine der Hauptursachen für die Benachteiligung von Frauen in der Gesellschaft.
Soziologen und feministische Theoretiker, die über die Pink-Collar-Belegschaft schrieben, stellten fest, dass Pink-Collar-Jobs oft weniger Bildung erforderten und weniger bezahlten als Bürojobs, aber auch weniger als die typischen Arbeiterjobs von Männern. Die Arbeiterjobs (Bau, Bergbau, Produktion usw.) erforderten weniger formelle Bildung als die Angestelltenjobs, aber die Männer, die Arbeiterjobs hatten, waren oft gewerkschaftlich organisiert und erhielten tendenziell ein besseres Gehalt als die Frauen, die im Rosa stecken -Kragen-Ghetto.
Der Satz wurde 1983 in einem Werk von Karin Stallard, Barbara Ehrenreich und Holly Sklar genannt Armut im amerikanischen Traum: Frauen und Kinder zuerst. Die Autoren analysierten die "Feminisierung der Armut" und die Tatsache, dass die wachsende Zahl von Frauen in der Erwerbsbevölkerung größtenteils dieselben Berufe ausübte wie im vorigen Jahrhundert.