Die politische Philosophie des Pluralismus legt nahe, dass wir wirklich „alle nur miteinander auskommen“ können und sollten. Der Pluralismus, der von den Philosophen des antiken Griechenland als wesentliches Element der Demokratie anerkannt wurde, erlaubt und fördert sogar eine Vielfalt politischer Meinungen und Partizipation. In diesem Artikel werden wir den Pluralismus auflösen und untersuchen, wie er in der realen Welt funktioniert.
In der Regierung geht die politische Philosophie des Pluralismus davon aus, dass Menschen mit unterschiedlichen Interessen, Überzeugungen und Lebensstilen friedlich zusammenleben und am Regierungsprozess teilnehmen dürfen. Pluralisten erkennen an, dass eine Reihe konkurrierender Interessengruppen die Macht teilen dürfen. In diesem Sinne wird der Pluralismus als Schlüsselelement der Demokratie angesehen. Das vielleicht extremste Beispiel für Pluralismus ist eine reine Demokratie, in der jeder Einzelne über alle Gesetze und sogar Gerichtsentscheidungen abstimmen darf.
James Madison, bekannt als der Vater der US-Verfassung, plädierte 1787 für Pluralismus. In den Federalist Papers No. 10 ging er auf die Befürchtungen ein, dass die neue amerikanische Republik durch Fraktionspolitik und die damit verbundenen politischen Kämpfe tödlich zerbrochen würde. Madison argumentierte, dass dieses schreckliche Ergebnis nur vermieden werden könne, wenn viele konkurrierende Fraktionen zu gleichen Teilen an der Regierung teilnehmen könnten. Obwohl er den Begriff nie benutzte, hatte James Madison den Pluralismus wesentlich definiert.
Das Argument für den modernen politischen Pluralismus lässt sich auf das frühe England des 20. Jahrhunderts zurückführen, in dem fortschrittliche politische und wirtschaftliche Autoren Einwände gegen die zunehmende Tendenz der Individuen erhoben, durch die Auswirkungen des ungehemmten Kapitalismus voneinander isoliert zu werden. Unter Berufung auf die sozialen Qualitäten verschiedener, aber zusammenhängender mittelalterlicher Konstrukte wie Handelsgilden, Dörfer, Klöster und Universitäten argumentierten sie, dass der Pluralismus durch seine wirtschaftliche und administrative Dezentralisierung die negativen Aspekte der modernen Industriegesellschaft überwinden könne.
In der Welt der Politik und der Regierung wird davon ausgegangen, dass der Pluralismus zu einem Kompromiss beiträgt, indem er Entscheidungsträgern hilft, sich mehrerer konkurrierender Interessen und Prinzipien bewusst zu werden und diese fair anzugehen.
In den Vereinigten Staaten zum Beispiel erlauben Arbeitsgesetze Arbeitnehmern und ihren Arbeitgebern, Tarifverhandlungen zu führen, um ihre gegenseitigen Bedürfnisse zu befriedigen. Als Umweltschützer die Notwendigkeit von Gesetzen zur Regulierung der Luftverschmutzung erkannten, suchten sie zunächst Kompromisse bei der Privatwirtschaft. Als sich das Bewusstsein für das Thema ausbreitete, äußerte sich die amerikanische Öffentlichkeit ebenso wie Wissenschaftler und Kongressmitglieder. Die Verabschiedung des Gesetzes über saubere Luft im Jahr 1955 und die Errichtung der Umweltschutzbehörde im Jahr 1970 waren das Ergebnis von Reden und Anhörungen verschiedener Gruppen und ein klares Beispiel für Pluralismus in der Praxis.
Die vielleicht besten Beispiele für die Pluralismusbewegung sind das Ende der weißen Apartheid in Südafrika und der Höhepunkt der Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten mit der Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 und des Voting Rights Act von 1965.
Das ultimative Versprechen des Pluralismus ist, dass sein Prozess des Konflikts, des Dialogs und der Verhandlungen, die zu Kompromissen führen, zu dem abstrakten Wert führen wird, der als "das Gemeinwohl" bekannt ist. Seit seiner ersten Vorstellung durch den antiken griechischen Philosophen Aristoteles hat sich "das Gemeinwohl" entwickelt sich auf alles beziehen, was für alle oder die meisten Mitglieder einer bestimmten Community von Nutzen ist und von ihnen geteilt wird. In diesem Zusammenhang ist das Gemeinwohl eng mit der Theorie des „Gesellschaftsvertrags“ verbunden, der Idee der politischen Theoretiker Jean-Jacques Rousseau und John Locke, dass Regierungen nur existieren, um dem allgemeinen Willen des Volkes zu dienen.
Neben Politik und Regierung wird die Akzeptanz des Pluralismus für Vielfalt auch in anderen Bereichen der Gesellschaft anerkannt, am deutlichsten in Kultur und Religion. In gewissem Maße basieren sowohl kultureller als auch religiöser Pluralismus auf ethischem oder moralischem Pluralismus, der Theorie, dass verschiedene Werte zwar für immer miteinander in Konflikt stehen, aber alle gleichermaßen korrekt bleiben.
Kultureller Pluralismus beschreibt einen Zustand, in dem Minderheitengruppen in allen Bereichen der dominierenden Gesellschaft uneingeschränkt beteiligt sind und gleichzeitig ihre einzigartige kulturelle Identität bewahren. In einer kulturell pluralistischen Gesellschaft sind verschiedene Gruppen tolerant und koexistieren ohne größere Konflikte, während Minderheitengruppen ermutigt werden, ihre angestammten Bräuche beizubehalten.
In der realen Welt kann kultureller Pluralismus nur gelingen, wenn die Traditionen und Praktiken der Minderheitengruppen von der Mehrheitsgesellschaft akzeptiert werden. In einigen Fällen muss diese Akzeptanz durch Gesetze wie Bürgerrechtsgesetze geschützt werden. Darüber hinaus müssen die Minderheitenkulturen möglicherweise einige ihrer Bräuche ändern oder sogar fallen lassen, die mit solchen Gesetzen oder Werten der Mehrheitskultur unvereinbar sind.
Heute gelten die Vereinigten Staaten als kultureller Schmelztiegel, in dem indigene und eingewanderte Kulturen zusammenleben und dabei ihre individuellen Traditionen bewahren. Viele US-amerikanische Städte haben Gegenden wie Chicago Little Italy oder San Franciscos Chinatown. Darüber hinaus unterhalten viele indianische Stämme separate Regierungen und Gemeinschaften, in denen sie ihre Traditionen, Religionen und Geschichten praktizieren und an zukünftige Generationen weitergeben.
Der kulturelle Pluralismus ist nicht auf die Vereinigten Staaten beschränkt, sondern gedeiht weltweit. In Indien leben Millionen von Menschen anderer Ethnien und Religionen, während Hindus und Hindi die Mehrheit bilden. Und in der nahöstlichen Stadt Bethlehem kämpfen Christen, Muslime und Juden darum, trotz der Kämpfe um sie friedlich zusammen zu leben.
Gelegentlich als „Achtung vor dem Anderssein anderer“ definiert, gibt es religiösen Pluralismus, wenn Anhänger aller religiösen Glaubenssysteme oder Konfessionen in derselben Gesellschaft harmonisch zusammenleben.
Religiöser Pluralismus sollte nicht mit „Religionsfreiheit“ verwechselt werden, was bedeutet, dass alle Religionen unter dem Schutz von Zivilgesetzen oder Doktrinen existieren dürfen. Stattdessen geht der religiöse Pluralismus davon aus, dass die verschiedenen religiösen Gruppen freiwillig zum gegenseitigen Nutzen miteinander interagieren.
Auf diese Weise sind „Pluralismus“ und „Vielfalt“ kein Synonym. Pluralismus gibt es nur, wenn die Auseinandersetzung zwischen Religionen oder Kulturen die Vielfalt zu einer gemeinsamen Gesellschaft formt. Während beispielsweise die Existenz einer ukrainisch-orthodoxen Kirche, einer muslimischen Moschee, einer hispanischen Kirche Gottes und eines hinduistischen Tempels in derselben Straße zweifellos eine Vielfalt darstellt, wird sie nur dann zum Pluralismus, wenn die verschiedenen Gemeinden miteinander interagieren.
Religiöser Pluralismus kann definiert werden als "Achtung des Andersseins anderer". Religionsfreiheit umfasst alle Religionen, die in einer bestimmten Region innerhalb des Gesetzes handeln.