Psychologischer Egoismus ist die Theorie, dass alle unsere Handlungen grundsätzlich durch Eigeninteresse motiviert sind. Es ist eine Ansicht, die von mehreren Philosophen, darunter Thomas Hobbes und Friedrich Nietzsche, befürwortet wird und in einigen Spieltheorien eine Rolle gespielt hat.
Eine eigennützige Handlung ist eine, die durch ein Anliegen für die eigenen Interessen motiviert ist. Offensichtlich sind die meisten unserer Handlungen von dieser Art. Ich trinke etwas Wasser, weil ich Lust habe, meinen Durst zu stillen. Ich melde mich zur Arbeit, weil ich ein Interesse daran habe, bezahlt zu werden. Aber sind alle unser handeln eigennützig? Auf den ersten Blick scheint es viele Aktionen zu geben, die es nicht sind. Zum Beispiel:
Aber psychologische Egoisten glauben, solche Handlungen erklären zu können, ohne ihre Theorie aufzugeben. Die Autofahrerin könnte denken, dass eines Tages auch sie Hilfe brauchen könnte. Sie unterstützt also eine Kultur, in der wir den Bedürftigen helfen. Die Person, die für wohltätige Zwecke spendet, hofft möglicherweise, andere zu beeindrucken, oder sie versucht, Schuldgefühle zu vermeiden, oder sie sucht nach dem warmen, verschwommenen Gefühl, das man bekommt, wenn man eine gute Tat vollbringt. Der Soldat, der auf die Granate fällt, hofft vielleicht auf Ruhm, wenn auch nur auf die posthume Art.
Der erste und offensichtlichste Einwand gegen den psychologischen Egoismus ist, dass es viele klare Beispiele dafür gibt, wie sich Menschen altruistisch oder selbstlos verhalten und die Interessen anderer vor die eigenen stellen. Die Beispiele veranschaulichen diese Idee. Aber wie bereits erwähnt, glauben die psychologischen Egoisten, Handlungen dieser Art erklären zu können. Aber können sie? Kritiker argumentieren, dass ihre Theorie auf einer falschen Darstellung der menschlichen Motivation beruht.
Nehmen Sie zum Beispiel den Vorschlag, dass Menschen, die für wohltätige Zwecke spenden, Blut spenden oder Menschen in Not helfen, entweder von dem Wunsch motiviert sind, sich nicht schuldig zu fühlen, oder von dem Wunsch, sich heilig zu fühlen. Dies mag in einigen Fällen zutreffen, ist jedoch in vielen Fällen einfach nicht zutreffend. Die Tatsache, dass ich mich nach einer bestimmten Handlung nicht schuldig oder tugendhaft fühle, mag zutreffen. Aber das ist oft nur eine Nebenwirkung meiner Handlung. Ich habe es nicht unbedingt getan in Ordnung um diese Gefühle zu bekommen.
Psychologische Egoisten behaupten, dass wir im Grunde alle ziemlich egoistisch sind. Sogar Menschen, die wir als selbstlos bezeichnen, tun das, was sie tun, zu ihrem eigenen Vorteil. Diejenigen, die uneigennützige Handlungen zum Nennwert vornehmen, sind naiv oder oberflächlich.
Dagegen kann der Kritiker jedoch argumentieren, dass die Unterscheidung zwischen selbstsüchtigen und selbstlosen Handlungen (und Menschen) wichtig ist. Eine egoistische Handlung ist eine, die die Interessen eines anderen für mich opfert: z. Gierig schnappe ich mir das letzte Stück Kuchen. Eine selbstlose Handlung ist eine, bei der ich die Interessen einer anderen Person über meine eigenen stellen: z. Ich biete ihnen das letzte Stück Kuchen an, obwohl ich es selbst gerne hätte. Vielleicht ist es wahr, dass ich das tue, weil ich den Wunsch habe, anderen zu helfen oder ihnen zu gefallen. In diesem Sinne könnte ich in gewissem Sinne als Befriedigung meiner Wünsche beschrieben werden, selbst wenn ich selbstlos handele. Aber das ist genau Was eine selbstlose Person ist: Jemand, der sich um andere kümmert, der ihnen helfen will. Die Tatsache, dass ich den Wunsch befriedige, anderen zu helfen, ist kein Grund zu leugnen, dass ich selbstlos handle. Andererseits. Das ist genau die Art von Verlangen, die selbstlose Menschen haben.
Psychologischer Egoismus ist aus zwei Hauptgründen attraktiv:
Für seine Kritiker ist die Theorie jedoch auch einfach. Und hartnäckig zu sein, ist keine Tugend, wenn es bedeutet, gegenteilige Beweise zu ignorieren. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, wie Sie sich fühlen, wenn Sie einen Film anschauen, in dem ein zweijähriges Mädchen anfängt, an den Rand einer Klippe zu stolpern. Wenn Sie eine normale Person sind, werden Sie sich ängstlich fühlen. Aber wieso? Der Film ist nur ein Film; es ist nicht real. Und das Kleinkind ist ein Fremder. Warum sollte es dich interessieren, was mit ihr passiert? Du bist nicht in Gefahr. Trotzdem fühlst du dich ängstlich. Warum? Eine plausible Erklärung für dieses Gefühl ist, dass die meisten von uns eine natürliche Sorge für andere haben, vielleicht weil wir von Natur aus soziale Wesen sind. Dies ist eine Kritiklinie von David Hume.