Der arabische Frühling war eine Reihe von regierungsfeindlichen Protesten, Aufständen und bewaffneten Aufständen, die sich Anfang 2011 im Nahen Osten ausbreiteten. Ihr Zweck, ihr relativer Erfolg und ihr Ausgang sind jedoch in arabischen Ländern, bei ausländischen Beobachtern und zwischen den Ländern nach wie vor umstritten Mächte, die auf der sich wandelnden Karte des Nahen Ostens Geld verdienen wollen.
Der Begriff „arabischer Frühling“ wurde von den westlichen Medien Anfang 2011 populär gemacht, als der erfolgreiche Aufstand in Tunesien gegen den früheren Führer Zine El Abidine Ben Ali ähnliche regierungsfeindliche Proteste in den meisten arabischen Ländern auslöste.
Der Begriff "arabischer Frühling" bezieht sich auf die Revolutionen von 1848, ein Jahr, in dem in vielen Ländern Europas eine Welle politischer Umwälzungen stattfand, die zum Umsturz alter monarchischer Strukturen und zu deren Ersetzung durch eine repräsentativere Regierungsform führten . 1848 wird in einigen Ländern der Frühling der Nationen, der Volksfrühling, der Frühling der Völker oder das Jahr der Revolution genannt; und die Konnotation "Frühling" wurde seitdem auf andere Perioden in der Geschichte übertragen, in denen eine Kette von Revolutionen in einer verstärkten Repräsentation in Regierung und Demokratie endet, wie der Prager Frühling, eine Reformbewegung in der Tschechoslowakei im Jahr 1968.
Der "Herbst der Nationen" bezieht sich auf die Turbulenzen in Osteuropa im Jahr 1989, als scheinbar uneinnehmbare kommunistische Regime durch Massenproteste unter Druck gerieten. In kurzer Zeit haben die meisten Länder des ehemaligen kommunistischen Blocks demokratische politische Systeme mit einer Marktwirtschaft eingeführt.
Die Ereignisse im Nahen Osten verliefen jedoch weniger direkt. Ägypten, Tunesien und der Jemen gerieten in eine ungewisse Übergangsphase, Syrien und Libyen gerieten in einen Bürgerkrieg, während die reichen Monarchien am Persischen Golf von den Ereignissen weitgehend verschont blieben. Die Verwendung des Begriffs „Arabischer Frühling“ wurde seitdem als ungenau und simpel kritisiert.
Tawakul Karman, Präsidentin von Journalistinnen ohne Ketten, am 11. März 2011 an der regierungsfeindlichen Proteststätte vor der Universität von Sana. Jonathan Saruk / Getty ImagesDie Protestbewegung von 2011 war im Kern ein Ausdruck tiefgreifender Ressentiments gegen die alternden arabischen Diktaturen (von denen einige durch manipulierte Wahlen beschönigt wurden), des Zorns über die Brutalität des Sicherheitsapparats, der Arbeitslosigkeit, der steigenden Preise und der darauf folgenden Korruption die Privatisierung des Staatsvermögens in einigen Ländern.
Im Gegensatz zum kommunistischen Osteuropa von 1989 bestand jedoch kein Konsens über das politische und wirtschaftliche Modell, durch das bestehende Systeme ersetzt werden sollten. Demonstranten in Monarchien wie Jordanien und Marokko wollten das System unter den derzeitigen Herrschern reformieren, einige forderten einen sofortigen Übergang zur konstitutionellen Monarchie. Andere begnügten sich mit einer schrittweisen Reform. Menschen in republikanischen Regimen wie Ägypten und Tunesien wollten den Präsidenten stürzen, aber abgesehen von freien Wahlen hatten sie keine Ahnung, was sie als nächstes tun sollten.
Und abgesehen von Forderungen nach größerer sozialer Gerechtigkeit gab es keinen Zauberstab für die Wirtschaft. Linke Gruppen und Gewerkschaften wollten höhere Löhne und eine Umkehrung zwielichtiger Privatisierungsabkommen, andere wollten liberale Reformen, um mehr Platz für den privaten Sektor zu schaffen. Einige hartgesottene Islamisten waren mehr darum bemüht, strenge religiöse Normen durchzusetzen. Alle politischen Parteien versprachen mehr Arbeitsplätze, aber keine kam der Entwicklung eines Programms mit konkreter Wirtschaftspolitik nahe.
Freiwillige während des arabischen Frühlings, 2011 in Tahrir Square, Kairo, Ägypten. Kim Badawi Images / Getty ImagesDer arabische Frühling war nur dann ein Misserfolg, wenn man erwartete, dass Jahrzehnte autoritärer Regime leicht rückgängig gemacht und durch stabile demokratische Systeme in der gesamten Region ersetzt werden könnten. Es hat auch diejenigen enttäuscht, die hofften, dass die Beseitigung korrupter Herrscher zu einer sofortigen Verbesserung des Lebensstandards führen würde. Die chronische Instabilität in Ländern, die sich in einem politischen Umbruch befinden, hat die wirtschaftlich schwierigen Regionen vor Ort zusätzlich belastet, und es sind tiefe Spaltungen zwischen Islamisten und säkularen Arabern aufgetreten.
Anstatt eines einzelnen Ereignisses ist es jedoch wahrscheinlich sinnvoller, die Aufstände von 2011 als Katalysator für langfristige Veränderungen zu definieren, deren endgültiges Ergebnis noch abzuwarten ist. Das wichtigste Erbe des arabischen Frühlings besteht darin, den Mythos der politischen Passivität der Araber und die wahrgenommene Unbesiegbarkeit arroganter herrschender Eliten zu zerschlagen. Selbst in Ländern, die Massenunruhen vermieden haben, nehmen die Regierungen die Ruhe der Menschen auf eigene Gefahr.