Was hat Liebe damit zu tun?

Auf olympischen Medaillen ist ein Lorbeerzweig aufgedruckt, weil Lorbeer seit der Antike mit Sieg in Verbindung gebracht wird. Der Siegeszug begann jedoch nicht mit den Olympischen Spielen, sondern mit einem anderen panhellenischen Festival, den Pythian Games. Apollo heilig, waren die Pythian-Spiele für die Griechen fast so wichtig wie die Olympischen Spiele. Wie es sich für ein religiöses Fest zu Ehren Apollos gehört, symbolisiert der Lorbeer ein wichtiges mythologisches Ereignis für den Gott. Der britische Dichter Lord Byron beschreibt diesen großen olympischen Gott als:

"... Der Herr des unfehlbaren Bogens,
Der Gott des Lebens und der Poesie und des Lichts,
Die Sonne, in menschlichen Gliedern aufgereiht, und Stirn
Alles strahlte von seinem Triumph im Kampf.
Der Schacht wurde gerade angeschossen. Der Pfeil ist hell
Mit der Rache eines Unsterblichen; in seinem Auge
Und Nasenloch, schöne Verachtung und Macht
Und Majestät blitzen ihre vollen Blitze vorbei,
In diesem einen Blick die Gottheit entwickeln. "
- Byron, "Childe Harold", iv. 161

Panhellenische Spiele

Die Spiele wurden "panhellenisch" genannt, weil sie allen freien erwachsenen männlichen Hellenen oder Griechen offen standen. Wir nennen sie Spiele, aber sie könnten auch Wettbewerbe genannt werden. Es gab einen 4-jährigen Panhellenic Athletic Game-Zyklus:

1. Olympische Spiele
2. Isthmian Spiele (April)
3. Nemean Games (später Juli)
4. Pythian-Spiele: Ursprünglich alle acht Jahre, fanden die Pythian Games alle vier Jahre von statt c. 582 v.
5. Isthmian Spiele und Nemean Games

Mythologische Ursprünge der Spiele

Zu den mythologischen Ursprüngen der Olympischen Spiele gehört die Geschichte, dass Pelops seinen Schwiegervater in einem Wagenrennen besiegte und tötete oder dass Herkules die Spiele zu Ehren seines Vaters veranstaltete, nachdem er den perfiden König Augeas besiegt hatte. Wie die Olympischen Spiele haben auch die Pythian Games mythologische Ursprünge.

Während der Großen Sintflut (auch bekannt als die Sintflut) wurden Deucalion und Pyrrha verschont. Parnassus, es waren keine anderen Leute da. Betrübt beteten sie zum Orakel im Tempel und erhielten folgenden Rat:

"Geh weg von mir und verschleiere deine Brauen;
deine Roben und wirf sie hinter dich, wenn du gehst,
die Knochen deiner großen Mutter. "

Deucalion verstand die Art von Orakeln und verstand, dass "die Knochen der großen Mutter" (Gaia) Steine ​​waren. Er und seine Frau gingen davon und warfen Steine ​​hinter sich. Die Steine, die Deucalion warf, wurden zu Männern; diese Pyrrha warfen, Frauen.

Gaia produzierte weiter, selbst nachdem Deucalion und Pyrrha mit dem Werfen von Steinen fertig waren. Sie formte Tiere, aber Gaia nahm auch den Schlamm und den Schleim, um eine riesige Python zu formen.

Der Namensvetter der Pythian-Spiele - The Python

Diese Zeit kurz nach der Sintflut war eine einfachere Zeit, in der nicht einmal Götter - geschweige denn Männer - mächtige Waffen besaßen. Alles, was Apollo besaß, war der Bogen, mit dem er zahme Wildtiere wie Hirsche und Ziegen tötete, aber nichts, worauf er sich verlassen konnte, wenn er gegen eine Kreatur von großer Größe eingesetzt wurde. Trotzdem beschloss er, die Menschheit von der schrecklichen Monstrosität zu befreien, und schoss seinen gesamten Köcher in das Biest. Schließlich tötete Apollo die Python.

Damit niemand ihn für seinen Dienst an der Menschheit vergisst oder nicht ehrt, hat er die Pythian Games ins Leben gerufen, um dem Ereignis zu gedenken.

Musik bei einer Sportveranstaltung

Apollo ist mit der Kunst der Musik verbunden. Im Gegensatz zu den anderen pahellenischen Spielen (Olympics, Nemean und Isthmian) war Musik ein wichtiger Teil des Wettbewerbs. Ursprünglich war das Pythian-Spiel nur Musik, aber im Laufe der Zeit kamen sportliche Ereignisse hinzu. Die ersten drei Tage waren dem Musikwettbewerb gewidmet; die nächsten drei zu Sport- und Reitwettkämpfen und der letzte Tag zur Verehrung von Apollo.

Diese einzigartige und wettbewerbsorientierte Betonung der Musik war eine passende Hommage an Apollo, der nicht nur ein begabter, sondern auch ein wettbewerbsorientierter Musiker war. Als Pan behauptete, er könne mit seiner Syrinx bessere Musik machen als Apollo mit seiner Lyra und den menschlichen Midas um ein Urteil bat, verlieh Midas Pan den Sieg. Apollo appellierte an einen höheren Richter, einen Mitgott, gewann und belohnte Midas für seine ehrliche Meinung mit einem Paar Eselsohren.

Apollo konkurrierte nicht nur mit dem Ziegengott Pan. Er konkurrierte auch mit dem Liebesgott - ein törichter Schachzug.

Liebe und der Siegeslorbeer

Apollo war voller Tapferkeit, weil er die mächtige Pythonschlange mit seinen Pfeilen erschlagen hatte, und schaute auf die zarten kleinen goldenen Pfeile des Liebesgottes und seine ebenso bedrohlichen dummen, schweren, eisernen. Er hätte Eros vielleicht sogar ausgelacht und ihm gesagt, seine Pfeile seien mickrig und wertlos. Dann hätten sie vielleicht einen Wettkampf gehabt, aber stattdessen wurde Apollo unnötig wütend und erniedrigend. Er befahl Eros, sich mit Flammen zu begnügen und die Pfeile den Starken und Tapferen zu überlassen.

Während Eros 'Pfeil und Bogen mickrig wirkten, wirkten sie nicht. Eros ärgerte sich über die Herablassung und beschloss zu beweisen, wessen Bogen wirklich stärker war. Er schoss Apollo mit einem goldenen Pfeil, der ihn hoffnungslos in die Frau verlieben ließ, die Eros mit dem Eisen schoss. Mit dem eisernen Pfeil durchbohrte Eros das Herz von Daphne und wandte sich für immer gegen die Liebe.

So war Apollo dazu verdammt, Daphne zu verfolgen, und Daphne war dazu verdammt, vor Apollos Fortschritten zu fliehen. Aber Daphne war keine Göttin und hatte kaum eine Chance gegen Apollo. Am Ende, als es so aussah, als ob Apollo seine hasserfüllte Art mit ihr haben würde, bat sie darum, gerettet zu werden und wurde in einen Lorbeerbaum verwandelt. Von diesem Tag an trug Apollo einen Kranz aus den Blättern seiner Geliebten.

Zu Ehren von Apollo und seiner Liebe zu Daphne krönte ein Lorbeerkranz den Sieger bei Apollos Pythian-Spielen.