Frauen der Black Arts Bewegung

Die Black Arts Bewegung begann in den 1960er Jahren und dauerte bis in die 1970er Jahre. Die Bewegung wurde von Amiri Baraka (Leroi Jones) nach der Ermordung von Malcolm X im Jahr 1965 gegründet. Der Literaturkritiker Larry Neal argumentiert, dass die Black Arts-Bewegung die "ästhetische und spirituelle Schwester von Black Power" war.

Wie die Harlem Renaissance war die Black Arts-Bewegung eine wichtige literarische und künstlerische Bewegung, die das afroamerikanische Denken beeinflusste. In dieser Zeit wurden mehrere afroamerikanische Verlage, Theater, Zeitschriften, Magazine und Institutionen gegründet.

Die Beiträge afroamerikanischer Frauen während der Black Arts-Bewegung können nicht ignoriert werden, da viele Themen wie Rassismus, Sexismus, soziale Klasse und Kapitalismus untersucht wurden.

Sonia Sanchez

Wilsonia Benita Driver wurde am 9. September 1934 in Birmingham geboren. Nach dem Tod ihrer Mutter lebte Sanchez mit ihrem Vater in New York City. Im Jahr 1955 erwarb Sanchez einen Bachelor in Politikwissenschaften am Hunter College (CUNY). Als Student begann Sanchez, Gedichte zu schreiben, und baute eine Schreibwerkstatt in Lower Manhattan auf. In Zusammenarbeit mit Nikki Giovanni, Haki R. Madhubuti und Etheridge Knight gründete Sanchez das „Broadside Quartet“.

Während ihrer Karriere als Schriftstellerin hat Sanchez mehr als 15 Gedichtsammlungen veröffentlicht, darunter "Morning Haiku" (2010); "Shake Loose My Skin: Neue und ausgewählte Gedichte" (1999); "Hat Ihr Haus Löwen?" (1995); "Homegirls & Handgrenades" (1984); "Ich war eine Frau: Neue und ausgewählte Gedichte" (1978); "Ein Bluesbuch für blau-schwarz-magische Frauen" (1973); "Liebesgedichte" (1973); "We a BaddDDD People" (1970); und "Heimkehr" (1969).

Sanchez hat auch mehrere Stücke veröffentlicht, darunter "Black Cats Back und Uneasy Landings" (1995), "Ich bin schwarz, wenn ich singe, ich bin blau, wenn ich nicht bin" (1982), "Malcolm Man / Don" t Live Here No Mo '"(1979)," Uh Huh: Aber wie befreit es uns? " (1974), "Dirty Hearts '72" (1973), "The Bronx Is Next" (1970) und "Sister Son / ji" (1969).

Sanchez, ein Kinderbuchautor, hat "A Sound Investment and Other Stories" (1979), "Die Abenteuer von Fat Head, Small Head und Square Head" (1973) und "It's a New Day: Poems for Young Brothas" geschrieben Sistuhs "(1971).

Sanchez ist ein pensionierter College-Professor, der in Philadelphia lebt.

Audre Lorde

Die Schriftstellerin Joan Martin argumentiert in "Black Women Writers (1950-1980): A Critical Evaluation", dass Audre Lordes Werk "mit Leidenschaft, Aufrichtigkeit, Wahrnehmung und Gefühlstiefe klingelt".

Lorde wurde in New York City als Sohn karibischer Eltern geboren. Ihr erstes Gedicht wurde in der Zeitschrift "Seventeen" veröffentlicht. Während ihrer Karriere veröffentlichte Lorde in mehreren Sammlungen, darunter "New York Head Shop and Museum "(1974)," Coal "(1976) und" The Black Unicorn "(1978). Ihre Gedichte enthüllen häufig Themen, die sich mit Liebe und lesbischen Beziehungen befassen. EINAls selbstbeschriebene „Schwarze, Lesbe, Mutter, Kriegerin, Dichterin“ untersucht Lorde soziale Ungerechtigkeiten wie Rassismus, Sexismus und Homophobie in ihrer Poesie und Prosa.

Lorde starb 1992.

Glockenhaken

bell hooks wurde am 25. September 1952 in Kentucky als Gloria Jean Watkins geboren. Zu Beginn ihrer Karriere als Schriftstellerin begann sie, die Pseudonym-Glockenhaken zu Ehren ihrer Urgroßmutter mütterlicherseits, Bell Blair Hooks, zu verwenden.

Die meisten Arbeiten von Hooks untersuchen den Zusammenhang zwischen Rasse, Kapitalismus und Geschlecht. Mit ihrer Prosa argumentiert Hooks, dass Geschlecht, Rasse und Kapitalismus zusammenwirken, um die Menschen in der Gesellschaft zu unterdrücken und zu dominieren. Im Laufe ihrer Karriere hat Hooks mehr als dreißig Bücher veröffentlicht, darunter 1981 das bekannte Buch "Ain't I a Woman: Schwarze Frauen und Feminismus". Darüber hinaus hat sie Artikel in Fachzeitschriften und Mainstream-Publikationen veröffentlicht. Sie tritt auch in Dokumentarfilmen und Filmen auf.

Hooks stellt fest, dass ihre größten Einflüsse die Abschaffung von Sojourner Truth zusammen mit Paulo Freire und Martin Luther King, Jr., waren.

hooks ist ein angesehener Professor für Englisch am City College der City University of New York.