Chronologie der mittelalterlichen Swahili Coast Trader

Basierend auf archäologischen und historischen Daten war die mittelalterliche Periode des 11. bis 16. Jahrhunderts n. Chr. Die Blütezeit der Handelsgemeinschaften an der Suaheli-Küste. Diese Daten haben aber auch gezeigt, dass die afrikanischen Kaufleute und Seeleute der Suaheli-Küste mindestens 300-500 Jahre zuvor mit dem Handel mit internationalen Waren begonnen haben. Eine Zeitleiste der wichtigsten Ereignisse an der Küste Suahelis:

• Anfang des 16. Jahrhunderts, die Ankunft der Portugiesen und das Ende der Handelsmacht von Kilwa
• Ca. 1400 Beginn der Nabhan-Dynastie
• 1331 besucht Ibn Battuta Mogadischu
• 14.-16. Jahrhundert, Verlagerung des Handels in den Indischen Ozean, die Blütezeit der Küstenstädte Suaheli
• Ca 1300, der Beginn der Mahdali-Dynastie (Abu'l Mawahib)
• Ca 1200, erste Münzen geprägt von 'Ali bin al-Hasan in Kilwa
• 12. Jahrhundert, ein Aufstieg von Mogadischu
• 11.-12. Jahrhundert, die meisten Küstenbewohner konvertierten zum Islam, eine Verlagerung des Handels zum Roten Meer
• 11. Jahrhundert, Beginn der Shirazi-Dynastie
• 9. Jahrhundert, Sklavenhandel mit dem Persischen Golf
• 8. Jahrhundert, die erste Moschee gebaut
• 6.-8. Jahrhundert n. Chr., Handel mit muslimischen Händlern
• 40 n.Chr., Autor von Periplus, besucht Rhapta

Die herrschenden Sultane

Eine Chronologie der herrschenden Sultane kann aus der Kilwa-Chronik abgeleitet werden, zwei undatierten mittelalterlichen Dokumenten, die eine mündliche Überlieferung der großen Hauptstadt der Suaheli in Kilwa enthalten. Die Gelehrten sind jedoch skeptisch gegenüber seiner Genauigkeit, insbesondere in Bezug auf die semi-mythische Shirazi-Dynastie: Sie sind sich jedoch einig über die Existenz mehrerer wichtiger Sultane:

• 'Ali ibn al-Hasan (11. Jahrhundert)
• Da'ud ibn al-Hasan
• Sulaiman ibn al-Hasan (frühes 14. Jahrhundert)
• Da'ud ibn Sulaiman (frühes 14. Jahrhundert)
• al-Hasan ibn Talut (ca. 1277)
• Muhammad ibn Sulaiman
• al-Hasan ibn Sulaiman (ca. 1331, besucht von Ibn Battuta)
• Sulaiman ibn al-Husain (14. Jahrhundert)

Pre oder Proto-Suaheli

Die frühesten Prä- oder Proto-Suaheli-Stätten stammen aus dem ersten Jahrhundert nach Christus, als der namenlose griechische Seemann, der den Handelsführer Periplus des Erythräischen Meeres verfasste, Rhapta an der heutigen zentral-tansanischen Küste besuchte. Es wurde berichtet, dass Rhapta im Periplus unter der Herrschaft von Maza auf der Arabischen Halbinsel stand. Der Periplus berichtete, dass Elfenbein, Nashornhorn, Nautilus und Schildkrötenpanzer, Metallgeräte, Glas und Lebensmittel in Rhapta importiert wurden. Funde von ägyptisch-römischen und anderen mediterranen Importen aus den letzten Jahrhunderten v. Chr. Deuten auf einen Kontakt mit diesen Gebieten hin.

Im 6. bis 10. Jahrhundert lebten die Menschen an der Küste in überwiegend rechteckigen Erd- und Strohhäusern mit einer Haushaltswirtschaft, die auf Perlhirse-Landwirtschaft, Viehzucht und Fischerei beruhte. Sie schmolzen Eisen, bauten Boote und stellten das her, was Archäologen Tana Tradition oder Triangular Incised Ware Töpfe nannten. Sie erhielten importierte Waren wie glasierte Keramik, Glaswaren, Metallschmuck sowie Stein- und Glasperlen aus dem Persischen Golf. Ab dem 8. Jahrhundert waren die afrikanischen Einwohner zum Islam übergetreten.

Archäologische Ausgrabungen in Kilwa Kisiwani und Shanga in Kenia haben gezeigt, dass diese Städte bereits im 7. und 8. Jahrhundert besiedelt waren. Weitere bedeutende Stätten dieser Zeit sind Manda im Norden Kenias, Unguja Ukuu auf Sansibar und Tumbe auf Pemba.

Islam und Kilwa

Die älteste Moschee an der Suaheli-Küste befindet sich in der Stadt Shanga im Lamu-Archipel. Hier wurde im 8. Jahrhundert n. Chr. Eine Holzmoschee errichtet, die immer wieder an derselben Stelle wieder aufgebaut wurde, immer größer und umfangreicher. Fisch wurde zu einem immer wichtigeren Bestandteil der lokalen Ernährung und bestand aus Fischen an den Riffen, die sich etwa einen Kilometer vom Ufer entfernt befanden.

Im 9. Jahrhundert umfassten die Verbindungen zwischen Ostafrika und dem Nahen Osten den Export von Tausenden von Sklaven aus dem Inneren Afrikas. Die Sklaven wurden durch die Küstenstädte Suahelis zu Zielen im Irak wie Basra transportiert, wo sie an einem Damm arbeiteten. 868 empörte sich der Sklave in Basra und schwächte den Markt für Sklaven aus Swahili.

Um 1200 umfassten alle großen Siedlungen auf Suaheli Steinmoscheen.

Das Wachstum der Swahili-Städte

Während des 11. bis 14. Jahrhunderts nahmen die Swahili-Städte an Umfang, Anzahl und Vielfalt der importierten und lokal hergestellten materiellen Güter sowie an Handelsbeziehungen zwischen dem Inneren Afrikas und anderen Gesellschaften rund um den Indischen Ozean zu. Eine Vielzahl von Booten wurde für den Seehandel gebaut. Obwohl die meisten Häuser weiterhin aus Erde und Stroh bestanden, bestanden einige aus Korallen, und viele der größeren und neueren Siedlungen waren "Steinstädte", Gemeinden, die von aus Stein erbauten Elitewohnsitzen geprägt waren.

Die Steinstädte nahmen an Zahl und Größe zu, und der Handel blühte auf. Exporte umfassten Elfenbein, Eisen, tierische Produkte, Mangrovenstangen für den Hausbau; Zu den Importen gehörten glasierte Keramik, Perlen und anderer Schmuck, Stoffe und religiöse Texte. In einigen der größeren Zentren wurden Münzen geprägt und Eisen- und Kupferlegierungen sowie Perlen verschiedener Arten vor Ort hergestellt.

Portugiesische Kolonisation

In den Jahren 1498-1499 begann der portugiesische Entdecker Vasco de Gama, den Indischen Ozean zu erkunden. Ab dem 16. Jahrhundert begann die portugiesische und arabische Kolonialisierung die Macht der Städte auf Suaheli zu verringern, was durch den Bau des Fort Jesus in Mombasa im Jahr 1593 und die zunehmend aggressiven Handelskriege im Indischen Ozean belegt wurde. Die Suaheli-Kultur kämpfte auf verschiedene Weise erfolgreich gegen solche Übergriffe, und obwohl es zu Handelsstörungen und zum Verlust der Autonomie kam, setzte sich die Küste im städtischen und ländlichen Leben durch.

Ende des 17. Jahrhunderts verloren die Portugiesen die Kontrolle über den westlichen Indischen Ozean an Oman und Sansibar. Die Suaheli-Küste wurde im 19. Jahrhundert unter dem Omanischen Sultanat wiedervereinigt.