Coatepec Heiliger Berg der Azteken

Coatepec, auch als Cerro Coatepec oder Serpent Mountain bekannt und grob "coe-WAH-teh-peck" ausgesprochen, war einer der heiligsten Orte der aztekischen Mythologie und Religion. Der Name leitet sich von den Wörtern der Nahuatl (aztekische Sprache) ab coatl, Schlange und tepetl, Berg. Coatepec war der Ort des Hauptursprungsmythos der Azteken, der gewaltsamen Geburt der aztekischen / mexikanischen Schutzgottheit Huitzilopochtli.

Key Takeaways: Coatepec

• Coatepec (Cerro Coatepec oder Serpent Mountain) war ein Berg, der der aztekischen Mythologie und Religion heilig war. 
• Der zentrale Mythos von Coatepec ist die Ermordung der Mutter des Gottes Huitzilopochtli durch ihre 400 Geschwister: Sie wurde zerstückelt und vom Berg geworfen.
• Der Templo Mayor (Großer Tempel) in der aztekischen Hauptstadt Tenochtitlan soll eine zeremonielle Nachbildung von Cerro Coatepec gewesen sein.

Huitzilopochtlis Mutter Coatlicue ("Sie vom Schlangenrock") empfing den Gott nach der Version der Geschichte im Florentiner Kodex auf wundersame Weise, als sie Buße tat, indem sie einen Tempel ausfegte. Ihre Tochter Coyolxauhqui (Göttin des Mondes) und ihre 400 anderen Geschwister missbilligten die Schwangerschaft und machten sich gemeinsam daran, Coatlicue in Coatepec zu töten. Die Zahl "400" bedeutet "Legion" im Sinne von "zu viele, um zu zählen" in der aztekischen Sprache, und die 400 Geschwister von Coyolxauhqui werden manchmal als "Armee der Sterne" bezeichnet. Huitzilopochtli (Gott der Sonne) sprang kampfbereit aus dem Mutterleib, sein Gesicht bemalt und sein linkes Bein mit Federn geschmückt. Er besiegte die Geschwister und enthauptete Coyolxauhqui: Ihr Körper fiel am Fuße des Berges in Stücke.

Migration von Aztlan

Laut dem Mythos war es Huitzilopochtli, der den ursprünglichen Mexikanern / Azteken ein Omen schickte und sie aufforderte, ihre Heimat in Aztlan zu verlassen und sich im Becken von Mexiko niederzulassen. Während dieser Reise machten sie Halt in Cerro Coatepec. Nach verschiedenen Kodizes und dem spanischen Historiker aus der Kolonialzeit, Bernardino de Sahagun, blieben die Azteken fast 30 Jahre in Coatepec und bauten zu Ehren von Huitzilopochtli einen Tempel auf dem Hügel.

In seinem Primeros Memoriales, Sahagun schrieb, dass eine Gruppe der migrierenden Mexica sich von den anderen Stämmen trennen und sich in Coatepec niederlassen wollte. Das ärgerte Huitzilopochtli, der von seinem Tempel herabstieg und die Mexica zwang, ihre Reise fortzusetzen.

Eine Replik von Cerro Coatepec

Als sie das Tal von Mexiko erreichten und ihre Hauptstadt Tenochtitlan gründeten, wollten die Mexica eine Nachbildung des heiligen Berges im Herzen ihrer Stadt schaffen. Wie viele aztekische Gelehrte gezeigt haben, repräsentiert der Templo Mayor (Großer Tempel) von Tenochtitlan tatsächlich eine Nachbildung von Coatepec. Archäologische Beweise für diese mythische Entsprechung wurden 1978 gefunden, als eine große Steinskulptur des enthaupteten und zerstückelten Coyolxauhqui am Fuße der Huitzilopochtli-Seite des Tempels während unterirdischer Versorgungsarbeiten im Herzen von Mexiko-Stadt entdeckt wurde.

Diese Skulptur zeigt Coyolxauhqui mit von ihrem Oberkörper getrennten Armen und Beinen, die mit Schlangen, Schädeln und Bildern von Erdmonstern verziert sind. Bedeutsam ist auch die Position der Skulptur am Fuß des Tempels, die Coyolxauhquis Fall auf die Erde darstellt. Die Ausgrabung der Skulptur durch den Archäologen Eduardo Matos Moctezuma ergab, dass sich die monumentale Skulptur (eine 3,25 Meter breite Scheibe) an Ort und Stelle befand, ein absichtlicher Teil der Tempelplattform, die zum Schrein von Huitzilopochtli führte.

Coatepec und mesoamerikanische Mythologie

Jüngste Studien haben gezeigt, dass die Idee eines heiligen Schlangenberges in der pan-mesoamerikanischen Mythologie bereits lange vor der Ankunft der Azteken in Zentralmexiko existierte. Mögliche Vorläufer des Schlangenberg-Mythos wurden an den Haupttempeln wie dem am Olmec-Standort von La Venta und an den frühen Maya-Standorten wie Cerros und Uaxactun identifiziert. Der Tempel der gefiederten Schlange in Teotihuacan, der dem Gott Quetzalcoatl gewidmet ist, wurde auch als Vorläufer des aztekischen Berges Coatepec vorgeschlagen.

Die wahre Lage des ursprünglichen Coatepec-Berges ist nicht bekannt, obwohl es eine Stadt im Becken von Mexiko und eine andere in Veracruz gibt. Da die Seite Teil der aztekischen Mythologie / Geschichte ist, ist das nicht wirklich überraschend. Wir wissen auch nicht, wo sich die archäologischen Ruinen der aztekischen Heimat Aztlan befinden. Der Archäologe Eduardo Yamil Gelo hat jedoch ein starkes Argument für den Hualtepec Hill vorgebracht, eine Stätte nordwestlich von Tula im Bundesstaat Hidalgo.

Aktualisiert von K. Kris Hirst

Quellen

• Miller, Mary Ellen und Karl Taube. Ein illustriertes Wörterbuch der Götter und Symbole des alten Mexikos und der Maya. London: Thames and Hudson, 1993. Drucken.
• Moctezuma, Eduardo Matos. "Archäologie & Symbolik im aztekischen Mexiko: Der Templo-Bürgermeister von Tenochtitlan." Journal of the American Academy of Religion 53.4 (1985): 797-813. Drucken.
• Sandell, David P. "Mexikanische Pilgerfahrt, Migration und Entdeckung des Heiligen." Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361 & ndash; 84. Drucken.
• Schele, Linda und Julia Guernsey Kappelman. "Was zum Teufel ist Coatepec." Landschaft und Macht im alten Mesoamerika. Eds. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor und Annabeth Headrick. Boulder, Colorado: Westview Press, 2001. 29-51. Drucken.
• Yamil Gelo, Eduardo. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo Bürgermeister, Una Propuesta De Ubicación." Arqueologia 47 (2014): 246 & ndash; 70. Drucken.