Rassismus bezieht sich auf eine Vielzahl von Praktiken, Überzeugungen, sozialen Beziehungen und Phänomenen, die darauf abzielen, eine Rassenhierarchie und soziale Struktur zu reproduzieren, die Überlegenheit, Macht und Privilegien für einige und Diskriminierung und Unterdrückung für andere hervorbringen. Es kann verschiedene Formen annehmen, einschließlich repräsentativer, ideologischer, diskursiver, interaktiver, institutioneller, struktureller und systemischer.
Rassismus liegt vor, wenn Ideen und Annahmen zu Rassenkategorien verwendet werden, um eine Rassenhierarchie und eine rassistisch strukturierte Gesellschaft zu rechtfertigen und zu reproduzieren, die den Zugang zu Ressourcen, Rechten und Privilegien auf der Grundlage der Rasse ungerechtfertigt einschränkt. Rassismus tritt auch dann auf, wenn eine solche ungerechte Gesellschaftsstruktur dadurch entsteht, dass die Rasse und ihre historischen und zeitgenössischen Rollen in der Gesellschaft nicht berücksichtigt werden.
Im Gegensatz zu einer Wörterbuchdefinition handelt es sich bei Rassismus, wie er auf der Grundlage sozialwissenschaftlicher Forschung und Theorie definiert wird, um viel mehr als um rassenbedingte Vorurteile. Er entsteht, wenn ein Ungleichgewicht zwischen Macht und sozialem Status entsteht, wenn wir die Rasse verstehen und danach handeln.
Rassismus nimmt laut Sozialwissenschaft sieben Hauptformen an. Selten existiert einer für sich. Stattdessen arbeitet Rassismus typischerweise als Kombination von mindestens zwei Formen, die gleichzeitig zusammenarbeiten. Unabhängig und gemeinsam reproduzieren diese sieben Formen des Rassismus rassistische Ideen, rassistische Interaktionen und rassistisches Verhalten, rassistische Praktiken und Strategien sowie eine rassistische soziale Gesamtstruktur.
Darstellungen von Rassenstereotypen sind in der Populärkultur und in den Medien weit verbreitet, wie die historische Tendenz, Farbige eher als Kriminelle und Opfer von Straftaten als in anderen Rollen oder als Hintergrundfiguren und nicht als Hauptdarsteller in Film und Fernsehen zu sehen. Ebenfalls verbreitet sind rassistische Karikaturen, wie „Maskottchen“ für die Cleveland-Indianer, Atlanta Braves und die Washington Redskins.
Die Macht des gegenständlichen Rassismus - oder Rassismus, der sich darin ausdrückt, wie Rassengruppen in der Populärkultur vertreten sind - besteht darin, dass eine ganze Reihe von rassistischen Ideen in Bildern, die die Gesellschaft durchdringen und unsere Kultur durchdringen, Minderwertigkeit und oftmals Dummheit und Unzuverlässigkeit implizieren. Während diejenigen, die nicht direkt durch repräsentativen Rassismus geschädigt werden, dies möglicherweise nicht ernst nehmen, tragen das Vorhandensein solcher Bilder und unsere nahezu ständige Interaktion mit ihnen dazu bei, die mit ihnen verbundenen rassistischen Ideen am Leben zu erhalten.
Ideologie ist ein Wort, mit dem sich Soziologen auf die in einer Gesellschaft oder Kultur üblichen Weltanschauungen, Überzeugungen und Denkweisen des gesunden Menschenverstands beziehen. Ideologischer Rassismus ist also eine Art von Rassismus, der diese Dinge beeinflusst und manifestiert. Es bezieht sich auf Weltanschauungen, Überzeugungen und gesunder Menschenverstand, die auf rassistischen Stereotypen und Vorurteilen beruhen. Ein beunruhigendes Beispiel ist die Tatsache, dass viele Menschen in der amerikanischen Gesellschaft, unabhängig von ihrer Rasse, der Meinung sind, dass weiße und hellhäutige Menschen intelligenter als dunkelhäutige und in vielerlei Hinsicht überlegen sind.
Historisch gesehen hat diese besondere Form des ideologischen Rassismus den Aufbau europäischer Kolonialreiche und des US-Imperialismus durch den ungerechten Erwerb von Land, Menschen und Ressourcen auf der ganzen Welt unterstützt und gerechtfertigt. Einige verbreitete ideologische Formen des Rassismus sind heute die Überzeugung, dass schwarze Frauen sexuell promiskuitiv sind, dass Latina-Frauen „feurig“ oder „hitzig“ sind und dass schwarze Männer und Jungen kriminell orientiert sind. Diese Form des Rassismus wirkt sich negativ auf die gesamte Bevölkerung aus, da sie ihnen den Zugang zu und / oder den Erfolg in der Bildung und in der Berufswelt verweigert und sie unter anderem verstärkter polizeilicher Überwachung, Belästigung und Gewalt unterwirft Ergebnisse.
Rassismus wird oft sprachlich ausgedrückt, in dem "Diskurs", den wir benutzen, um über die Welt und die Menschen darin zu sprechen. Diese Art von Rassismus äußert sich in rassistischen Bögen und Hassreden, aber auch in Codewörtern, in denen rassistische Bedeutungen wie „Ghetto“, „Schläger“ oder „Gangsta“ eingebettet sind. So wie gegenständlicher Rassismus rassistische Ideen durch Bilder kommuniziert, Diskursiver Rassismus vermittelt sie durch die tatsächlichen Worte, mit denen wir Menschen und Orte beschreiben. Die Verwendung von Worten, die sich auf stereotype Rassenunterschiede stützen, um explizite oder implizite Hierarchien zu kommunizieren, untermauert die rassistischen Ungleichheiten, die in der Gesellschaft bestehen.
Rassismus nimmt oft eine interaktive Form an, was bedeutet, dass er sich in der Art und Weise ausdrückt, wie wir miteinander umgehen. Zum Beispiel kann eine weiße oder asiatische Frau, die auf einem Bürgersteig geht, die Straße überqueren, um nicht an einem schwarzen oder lateinamerikanischen Mann vorbeizukommen, weil sie implizit voreingenommen ist, diese Männer als potenzielle Bedrohung anzusehen. Wenn eine farbige Person aufgrund ihrer Rasse verbal oder physisch angegriffen wird, ist dies interaktiver Rassismus. Wenn ein Nachbar die Polizei anruft, um einen Einbruch zu melden, weil er seinen schwarzen Nachbarn nicht erkennt, oder wenn jemand automatisch annimmt, dass eine farbige Person ein niedriger Angestellter oder ein Assistent ist, obwohl sie ein Manager, eine Führungskraft sein könnte, oder Inhaber eines Unternehmens, das ist interaktiver Rassismus. Hassverbrechen sind die extremste Manifestation dieser Form von Rassismus. Interaktiver Rassismus verursacht täglich Stress, Angstzustände sowie emotionalen und physischen Schaden bei farbigen Menschen.
Rassismus nimmt institutionelle Formen an, indem Richtlinien und Gesetze in den Institutionen der Gesellschaft ausgearbeitet und in die Praxis umgesetzt werden, wie z. B. die jahrzehntelange Polizei- und Rechtspolitik, die als „Krieg gegen Drogen“ bekannt ist und überproportional auf Nachbarschaften und Gemeinden abzielt bestehen überwiegend aus farbigen Menschen. Andere Beispiele sind die Stop-N-Frisk-Politik von New York City, die überwiegend auf schwarze und lateinamerikanische Männer abzielt, die Praxis von Immobilienmaklern und Hypothekengebern, farbigen Menschen zu verbieten, in bestimmten Stadtvierteln Eigentum zu besitzen, und die sie dazu zwingt, weniger wünschenswerte Hypotheken zu akzeptieren Raten und Richtlinien zur Nachverfolgung von Bildungsinhalten, mit denen Kinder farbiger Hautfarben in Abhilfeklassen und Handelsprogramme eingeteilt werden. Institutioneller Rassismus bewahrt und verstärkt die Rassenlücken in Bezug auf Wohlstand, Bildung und sozialen Status und dient dazu, die Vormachtstellung und das Privileg der Weißen aufrechtzuerhalten.
Struktureller Rassismus bezieht sich auf die fortdauernde, historische und langfristige Reproduktion der rassisierten Struktur unserer Gesellschaft durch eine Kombination aller oben genannten Formen. Struktureller Rassismus manifestiert sich in einer weit verbreiteten Rassentrennung und -schichtung auf der Grundlage von Bildung, Einkommen und Wohlstand, der immer wiederkehrenden Vertreibung von Farbigen aus Gegenden, die Gentrifizierungsprozesse durchlaufen, und der überwältigenden Belastung durch Umweltverschmutzung durch Farbige Nähe zu ihren Gemeinden. Struktureller Rassismus führt zu großen, gesellschaftsweiten Ungleichheiten aufgrund der Rasse.
Viele Soziologen bezeichnen Rassismus in den USA als "systemisch", weil das Land auf rassistischen Überzeugungen beruhte, die rassistische Strategien und Praktiken hervorbrachten, und weil dieses Erbe heute in dem Rassismus lebt, der sich in unserem gesamten sozialen System ausbreitet. Dies bedeutet, dass Rassismus in das Fundament unserer Gesellschaft eingebaut wurde und aus diesem Grund unter anderem die Entwicklung sozialer Institutionen, Gesetze, Richtlinien, Überzeugungen, Medienrepräsentationen sowie Verhaltensweisen und Interaktionen beeinflusst hat. Nach dieser Definition ist das System selbst rassistisch, daher erfordert die wirksame Bekämpfung von Rassismus einen systemweiten Ansatz, der nichts unberücksichtigt lässt.
Soziologen beobachten eine Vielzahl von Stilen oder Arten von Rassismus in diesen sieben verschiedenen Formen. Einige mögen offen rassistisch sein, wie die Verwendung rassistischer Formen oder Hassreden oder Richtlinien, die Menschen absichtlich aufgrund ihrer Rasse diskriminieren. Andere können verdeckt, für sich behalten, der Öffentlichkeit verborgen oder durch farbenblinde Richtlinien verdeckt werden, die angeblich rassenneutral sind, obwohl sie rassistische Auswirkungen haben. Während etwas auf den ersten Blick nicht offensichtlich rassistisch erscheint, kann es sich tatsächlich als rassistisch erweisen, wenn man die Auswirkungen durch eine soziologische Linse untersucht. Wenn es sich auf stereotype Vorstellungen von Rasse stützt und eine rassistisch strukturierte Gesellschaft reproduziert, dann ist es rassistisch.
Aufgrund des sensiblen Charakters der Rasse als Gesprächsthema in der amerikanischen Gesellschaft denken manche, dass es rassistisch ist, einfach die Rasse zu bemerken oder jemanden zu identifizieren oder zu beschreiben, der Rasse benutzt. Soziologen stimmen dem nicht zu. Tatsächlich betonen viele Soziologen, Rassenwissenschaftler und antirassistische Aktivisten, wie wichtig es ist, Rasse und Rassismus als notwendig für das Streben nach sozialer, wirtschaftlicher und politischer Gerechtigkeit anzuerkennen und zu berücksichtigen.