Am 28. August 1963 versammelten sich eine Viertelmillion Menschen, vorwiegend Afroamerikaner, in der National Mall zum Marsch auf Washington für Arbeit und Freiheit. Sie bekundeten ihre Unzufriedenheit mit dem anhaltenden Rassismus der Nation, insbesondere der südlichen Staaten, in denen die Gesetze von Jim Crow rassistisch getrennte und ungleiche Gesellschaften aufrechterhalten. Diese Versammlung gilt als wichtiges Ereignis innerhalb der Bürgerrechtsbewegung und als Katalysator für die Verabschiedung des Bürgerrechtsgesetzes von 1964, für nachfolgende Proteste und für das Stimmrechtsgesetz von 1965. An diesen Tag wird jedoch am meisten gedacht Für eine spontane Beschreibung einer besseren Zukunft, die Reverend Dr. Martin Luther King Jr. während seiner berühmten Rede "I Have a Dream" gegeben hat.
Auf Aufforderung von Mahalia Jackson, die ihn drängte, von seinen vorbereiteten Worten Abstand zu nehmen, um der Menge von seinem Traum zu erzählen, sagte King:
Ich sage Ihnen heute, meine Freunde, und obwohl wir uns den Schwierigkeiten von heute und morgen gegenübersehen, habe ich immer noch einen Traum. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist.
Ich habe den Traum, dass diese Nation eines Tages auferstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses ausleben wird: 'Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind.' Ich habe den Traum, dass eines Tages auf den roten Hügeln von Georgia die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter gemeinsam am Tisch der Brüderlichkeit Platz nehmen können. Ich habe den Traum, dass sogar der Staat Mississippi, ein von der Hitze der Ungerechtigkeit und der Hitze der Unterdrückung erfüllter Staat, eines Tages zu einer Oase der Freiheit und Gerechtigkeit werden wird.
Ich habe den Traum, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht an der Hautfarbe, sondern am Inhalt ihres Charakters gemessen werden. Ich habe heute einen Traum. Ich habe einen Traum, der eines Tages in Alabama mit seinen bösartigen Rassisten und seinem Gouverneur, dessen Lippen von den Worten der Einfügung und Aufhebung tropfen; Eines Tages werden kleine schwarze Jungen und schwarze Mädchen in Alabama in der Lage sein, sich mit kleinen weißen Jungen und weißen Mädchen als Schwestern und Brüder zusammenzutun. Ich habe heute einen Traum.
Dr. Kings Traum von einer Gesellschaft, die nicht länger von Rassismus geplagt ist, spiegelte den Traum wider, den er und andere Mitglieder der Bürgerrechtsbewegung hofften, als Ergebnis kollektiver Bemühungen, den systemischen Rassismus zu beenden. Unter Berücksichtigung der vielen Initiativen, an denen Dr. King während seines Lebens beteiligt war und die er leitete, kann man die Komponenten und das Gesamtbild dieses Traums erkennen. Der Traum beinhaltete ein Ende der Rassentrennung; ein ungehindertes Wahlrecht und Schutz vor Rassendiskriminierung bei Wahlprozessen; gleiche Arbeitsrechte und Schutz vor Rassendiskriminierung am Arbeitsplatz; ein Ende der Polizeibrutalität; ein Ende der Rassendiskriminierung auf dem Wohnungsmarkt; Mindestlohn für alle; und wirtschaftliche Wiedergutmachung für alle Menschen, die durch die Geschichte des Rassismus in der Nation verletzt wurden.
Die Grundlage von Dr. Kings Arbeit war das Verständnis des Zusammenhangs zwischen Rassismus und wirtschaftlicher Ungleichheit. Er wusste, dass Bürgerrechtsgesetze, so nützlich sie auch sein mögen, 500 Jahre wirtschaftlicher Ungerechtigkeit nicht auslöschen würden. Seine Vision einer gerechten Gesellschaft war also von wirtschaftlicher Gerechtigkeit geprägt. Dies manifestierte sich in der Kampagne der Armen und seiner Kritik an der staatlichen Finanzierung von Kriegen anstelle von öffentlichen Diensten und Sozialprogrammen. Als virulenter Kritiker des Kapitalismus plädierte er für eine systematische Umverteilung der Ressourcen.
Mehr als fünfzig Jahre später, wenn wir eine Bestandsaufnahme der verschiedenen Aspekte von Dr. Kings Traum machen, ist es klar, dass dies größtenteils nicht verwirklicht wird. Obwohl das Civil Rights Act von 1964 die Rassentrennung in Schulen verbot und ein schmerzhafter und blutiger Prozess der Desegregation folgte, stellte ein Bericht aus dem Mai 2014 des Civil Rights Project der Universität von Kalifornien-Los Angeles fest, dass die Schulen zu einer Rassentrennung über die USA zurückgegangen sind letzten paar Jahrzehnten. Die Studie ergab, dass die meisten weißen Schüler zu 73 Prozent weiße Schulen besuchen, dass der Prozentsatz der schwarzen Schüler in den meisten Minderheitenschulen in den letzten zwei Jahrzehnten angestiegen ist, dass die schwarzen und lateinamerikanischen Schüler sich zumeist die gleichen Schulen teilen und dass die Anzahl der weißen Schüler zugenommen hat Die Segregation war für Latino-Studenten am dramatischsten. Die Studie ergab auch, dass Segregation sowohl innerhalb der Rasse als auch innerhalb der Klasse stattfindet, wobei weiße und asiatische Schüler hauptsächlich die Mittelklasse besuchen, während schwarze und lateinamerikanische Schüler in arme Schulen absteigen. Andere Studien zeigen, dass schwarze Schüler in Schulen diskriminiert werden, was dazu führt, dass sie häufiger und härter diszipliniert werden als Gleichaltrige, was ihren Bildungsprozess stört.
Trotz des Schutzes der Wähler verbietet Rassismus nach wie vor die gleichberechtigte Teilnahme an der Demokratie. Wie A. Gordon, ein Bürgerrechtsanwalt, für The Root schrieb, wird die Verabschiedung strenger Wählerausweisgesetze in 16 Bundesstaaten wahrscheinlich viele Schwarze von der Stimmabgabe abhalten, da sie mit geringerer Wahrscheinlichkeit einen vom Staat ausgestellten Ausweis haben als Personen anderer Rassen werden mit größerer Wahrscheinlichkeit nach einem Ausweis gefragt als weiße Wähler. Kürzungen bei vorzeitigen Abstimmungsmöglichkeiten wirken sich wahrscheinlich auch auf die schwarze Bevölkerung aus, die diesen Service eher in Anspruch nimmt. Gordon weist auch darauf hin, dass implizite rassistische Voreingenommenheit wahrscheinlich die Entscheidungen der Wähler beeinflusst, wenn Fragen der Wahlberechtigung auftauchen, und stellte fest, dass eine kürzlich durchgeführte Studie ergab, dass Gesetzgeber, die strengere Gesetze zur Identifizierung von Wählern unterstützen, eher auf Fragen von a antworten Bestandteil, als diese Person einen "weißen" Namen gegen einen Namen hatte, der Latino oder Afroamerikanererbe signalisiert.
Während de jure Diskriminierung am Arbeitsplatz und Einstellungsverfahren wurden verboten, de facto Rassismus wurde im Laufe der Jahre in zahlreichen Studien dokumentiert. Zu den Ergebnissen gehört, dass potenzielle Arbeitgeber mit größerer Wahrscheinlichkeit auf Bewerber mit Namen antworten, von denen sie glauben, dass sie eine weiße Rasse sind, als diejenigen anderer Rassen. Arbeitgeber fördern eher weiße Männer als alle anderen; und Fakultäten an Universitäten reagieren eher auf angehende Studenten, wenn sie glauben, dass diese Person ein weißer Mann ist. Darüber hinaus zeigt das anhaltende Rassengefälle weiterhin, dass die Arbeit der Weißen mehr geschätzt wird als die der Schwarzen und Latinos.
Der Wohnungsmarkt bleibt wie die Bildung nach Rasse und Klasse getrennt. Eine Studie des US-amerikanischen Ministeriums für Wohnungsbau und Stadtentwicklung und des Urban Institute aus dem Jahr 2012 ergab, dass obgleich offenkundige Diskriminierung größtenteils der Vergangenheit angehört, subtile Formen fortbestehen und eindeutig negative Folgen haben. Die Studie ergab, dass Immobilienmakler und Wohnungsanbieter weißen Menschen routinemäßig und systematisch mehr Immobilien zur Verfügung stellen als Personen aller anderen Rassen, und dass dies landesweit der Fall ist. Rassische Minderheiten haben weniger Wahlmöglichkeiten und müssen daher mit höheren Wohnkosten rechnen. Andere Studien haben ergeben, dass die Eigenheimkäufer von Black und Latino überproportional zu instabilen Subprime-Hypotheken tendierten und infolgedessen weitaus wahrscheinlicher als die Weißen, während der Zwangsvollstreckungskrise für Eigenheimhypotheken ihre Häuser zu verlieren.
In Bezug auf Polizeigewalt hat sich die Aufmerksamkeit seit 2014 bundesweit diesem tödlichen Problem zugewandt. Proteste gegen die Tötung unbewaffneter und unschuldiger schwarzer Männer und Jungen veranlassten viele Sozialwissenschaftler, Daten erneut zu prüfen und zu veröffentlichen, die eindeutig belegen, dass schwarze Männer und Jungen von der Polizei rassistisch profiliert und von Beamten mit weit über diesen Raten festgenommen, angegriffen und getötet werden anderer Rassen. Die kritische Arbeit des Justizministeriums hat zu Verbesserungen bei vielen Polizeidienststellen im ganzen Land geführt, aber die unaufhörliche Nachricht von Tötungen von Schwarzen und Jungen durch die Polizei zeigt, dass das Problem weit verbreitet und anhaltend ist.
Schließlich ist Dr. Kings Traum von wirtschaftlicher Gerechtigkeit für unser Land ebenso unerfüllt. Obwohl wir Mindestlohngesetze haben, hat die Verlagerung der Arbeit von festen Vollzeitstellen zu Vertrags- und Teilzeitarbeit mit Mindestlohn die Hälfte aller Amerikaner in oder am Rande der Armut zurückgelassen. Der Albtraum, den King in der Diskrepanz zwischen Kriegsausgaben und Ausgaben für öffentliche Dienstleistungen und Sozialhilfe sah, hat sich seitdem nur noch verschlimmert. Und anstatt einer wirtschaftlichen Umstrukturierung im Namen der Gerechtigkeit leben wir jetzt in der wirtschaftlich ungleichsten Zeit der modernen Geschichte, wobei das reichste Prozent etwa die Hälfte des gesamten Weltvermögens kontrolliert. Schwarze und Latinos bleiben in Bezug auf Einkommen und Familienvermögen weit hinter Weißen und asiatischen Amerikanern zurück, was sich negativ auf ihre Lebensqualität, Gesundheit, den Zugang zu Bildung und die allgemeinen Lebenschancen auswirkt.
Die wiederauflebende schwarze Bürgerrechtsbewegung, die unter dem Motto "Black Lives Matter" agiert, versucht, das Bewusstsein für diese Probleme zu schärfen und sie zu bekämpfen. Aber Dr. Kings Traum in die Realität umzusetzen, ist nicht das Werk der Schwarzen, und es wird niemals Wirklichkeit werden, solange diejenigen von uns, die nicht durch Rassismus belastet sind, ihre Existenz und ihre Konsequenzen weiterhin ignorieren. Die Bekämpfung des Rassismus und die Schaffung einer gerechten Gesellschaft sind Dinge, für die jeder von uns Verantwortung trägt, insbesondere diejenigen von uns, die seine Nutznießer waren.