Huitzilopochtli

Huitzilopochtli (ausgesprochen Weetz-ee-loh-POSHT-lee und bedeutet "Kolibri auf der linken Seite") war einer der wichtigsten aztekischen Götter, der Gott der Sonne, der Kriegsführung, der militärischen Eroberung und des Opfers, der der Überlieferung nach führte das mexikanische Volk aus Aztlan, seiner mythischen Heimat, nach Zentralmexiko. Einigen Gelehrten zufolge könnte Huitzilopochtli eine historische Figur gewesen sein, wahrscheinlich ein Priester, der nach seinem Tod in einen Gott verwandelt wurde.

Huitzilopochtli ist als "der Ergebene" bekannt, der Gott, der den Azteken / Mexikanern anzeigte, wo sie ihre große Hauptstadt Tenochtitlan errichten sollten. Er erschien den Priestern in Träumen und forderte sie auf, sich auf einer Insel mitten im Texcoco-See niederzulassen, wo sie einen Adler auf einem Kaktus sitzen sehen würden. Dies war das göttliche Zeichen.

Geburt von Huitzilopochtli

Einer Mexica-Legende zufolge wurde Huitzilopochtli auf Coatepec oder Snake Hill geboren. Seine Mutter war die Göttin Coatlicue, deren Name „Sie vom Schlangenrock“ bedeutet, und sie war die Göttin von Venus, dem Morgenstern. Coatlicue besuchte den Tempel auf Coatepec und fegte seinen Boden, als ein Federball auf den Boden fiel und sie imprägnierte.

Als Coatlicues Tochter Coyolxauhqui und Coyolxauhquis vierhundert Brüder (Centzon Huitznahua, die Götter der Sterne) entdeckten, dass sie schwanger war, planten sie, ihre Mutter zu töten. Als die 400 Sterne Coatlicue erreichten und sie enthaupteten, tauchte Huitzilopochtli (Gott der Sonne) plötzlich voll bewaffnet aus dem Mutterleib auf und tötete Coyolxauhqui, indem er sie zerstückelte. Dann warf er ihren Körper den Hügel hinunter und machte sich daran, seine 400 Geschwister zu töten.

So wird die Geschichte der Mexica jeden Morgen wiederholt, wenn die Sonne nach der Eroberung von Mond und Sternen siegreich über dem Horizont aufgeht.

Huitzilopochtlis Tempel

Während Huitzilopochtlis erster Auftritt in der Mexica-Legende als kleiner Jagdgott war, wurde er zu einer großen Gottheit erhoben, nachdem sich die Mexica in Tenochtitlán niedergelassen und das Dreibund gegründet hatten. Der Große Tempel von Tenochtitlan (oder Templo Mayor) ist der wichtigste Schrein, der Huitzilopochtli gewidmet ist, und seine Form symbolisiert eine Nachbildung von Coatepec. Am Fuße des Tempels, auf der Huitzilopochtli-Seite, lag eine massive Skulptur, die den zerstückelten Körper von Coyolxauhqui darstellt, der 1978 bei Ausgrabungen für Elektrizitätswerke gefunden wurde.

Der Große Tempel war eigentlich ein Zwillingsschrein, der Huitzilopochtli und dem Regengott Tlaloc gewidmet war. Er war eines der ersten Bauwerke, die nach der Gründung der Hauptstadt errichtet wurden. Der beiden Göttern gewidmete Tempel symbolisierte die wirtschaftliche Grundlage des Reiches: Krieg / Tribut und Landwirtschaft. Es war auch das Zentrum der Kreuzung der vier Hauptdammstraßen, die den Tenochtitlán mit dem Festland verbanden.

Bilder von Huitzilopochtli

Huitzilopochtli wird typischerweise mit einem dunklen Gesicht dargestellt, das voll bewaffnet ist und ein schlangenförmiges Zepter und einen "Rauchspiegel" enthält, aus dem eine oder mehrere Rauchschwaden austreten. Sein Gesicht und sein Körper sind mit gelben und blauen Streifen bemalt, mit einer schwarzen, sternförmigen Augenmaske und einem türkisfarbenen Nasenstab.

Kolibrifedern bedeckten den Körper seiner Statue am großen Tempel, zusammen mit Stoff und Juwelen. Auf gemalten Bildern trägt Huitzilopochtli den Kopf eines Kolibris, der am Hinterkopf oder als Helm befestigt ist; und er trägt einen Schild aus türkisfarbenem Mosaik oder Bündel weißer Adlerfedern.

Als repräsentatives Symbol für Huitzilopochtli (und andere des aztekischen Pantheons) waren Federn ein wichtiges Symbol in der mexikanischen Kultur. Sie zu tragen, war das Vorrecht des Adels, der sich mit strahlenden Federn schmückte und in gefiederten Umhängen in die Schlacht zog. Gefiederte Mäntel und Federn wurden in Glücks- und Geschicklichkeitsspielen eingesetzt und unter alliierten Adligen gehandelt. Aztekische Herrscher unterhielten Volieren und Tributläden für Federarbeiter, die speziell für die Herstellung kunstvoller Gegenstände eingesetzt wurden.

Huitzilopochtlis Feste

Der Dezember war der Monat, in dem Huitzilopochtli gefeiert wurde. Während dieser Feierlichkeiten, die Panquetzalitzli genannt wurden, schmückten die Azteken ihre Häuser mit Tänzen, Prozessionen und Opfern. Eine riesige Statue des Gottes wurde aus Amarant gefertigt, und ein Priester verkörperte den Gott für die Dauer der Zeremonien.

Drei weitere Zeremonien im Laufe des Jahres waren zumindest teilweise Huitzilopochtli gewidmet. Zwischen dem 23. Juli und dem 11. August war beispielsweise Tlaxochimaco, das Blumenopfer, ein Festival, das Krieg und Opfer, himmlische Kreativität und göttliches Bevormundungsbewusstsein beim Singen, Tanzen und Menschenopfern den Toten und Huitzilopochtli gewidmet war.

Aktualisiert von K. Kris Hirst

Quellen

• Berdan, Frances F. Aztekische Archäologie und Ethnohistorie. Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. "Inkarnationen des aztekischen Übernatürlichen: Das Bild von Huitzilopochtli in Mexiko und Europa." Transaktionen der Amerikanischen Philosophischen Gesellschaft, vol. 79, nein. 2, 1989, S. i-107.
• Taube, Karl. Azteken- und Maya-Mythen. Vierte Edition. University of Texas Press, Austin, Texas.
• Van Turenhout, DR. Die Azteken: Neue Perspektiven. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, 2005.