Hunahpu und Xbalanque - Die Maya-Helden-Zwillinge

Die Hero Twins sind berühmte Maya-Halbgötter namens Hunahpu und Xbalanque, deren Geschichte im Popol Vuh („Das Buch des Rates“) erzählt wird. Die Popol Vuh ist der heilige Text der Quiché Maya im Hochland von Guatemala und wurde in der frühen Kolonialzeit, wahrscheinlich zwischen 1554 und 1556, verfasst, obwohl die darin enthaltenen Geschichten eindeutig viel älter sind.

Die ersten Heldenzwillinge

Hunahpu und Xbalanque sind die zweiten Hero Twins in der Maya-Mythologie. Wie alle mesoamerikanischen Kulturen glaubten die Maya an die zyklische Zeit, einschließlich der periodischen kosmischen Zerstörung und Erneuerung, die als "Zeitalter der Welt" bezeichnet wird. Das erste Paar göttlicher Heldenzwillinge waren die Maiszwillinge, 1 Jäger "Hun Hunahpu" und 7 Jäger "Vuqub Hunahpu", und sie lebten während der zweiten Welt.

Hun Hunahpu und sein Zwillingsbruder Vucub Hunahpu wurden in die Unterwelt der Maya (Xibalba) eingeladen, um das mesoamerikanische Ballspiel der Xibalban-Herren One und Seven Death zu spielen. Dort sind sie mehreren Tricks zum Opfer gefallen. Am Vorabend des geplanten Spiels erhielten sie Zigarren und Fackeln und mussten sie die ganze Nacht über anzünden, ohne sie zu verzehren. Sie scheiterten in diesem Test und die Strafe für das Scheitern war der Tod. Die Zwillinge wurden geopfert und begraben, aber der Kopf von Hun Hunapu wurde abgeschnitten und nur sein Körper wurde mit seinem jüngeren Bruder begraben.

Die Herren von Xibalba legten Hun Hunapus Kopf in die Gabel eines Baumes, wo er dem Baum half, Früchte zu tragen. Irgendwann sah der Kopf aus wie eine Kalebasse - der amerikanische domestizierte Kürbis. Eine Tochter eines der Herren von Xibalba namens Xquic ("Blutmond") kam, um den Baum zu sehen, und Hun Hunapus Kopf sprach mit ihr und spuckte Speichel in die Hand der Jungfrau, um sie zu imprägnieren. Neun Monate später wurden die zweiten Hero Twins geboren.

Die Zwillinge des Zweiten Helden

In der dritten Welt rächten die beiden Heldenzwillinge Hunahpu und Xbalanque den ersten Satz, indem sie die Lords of the Underworld besiegten. Die Namen der zweiten Gruppe von Hero Twins wurden als X-Balan-Que „Jaguar-Sun“ oder „Jaguar-Deer“ und Hunah-Pu als „One Blowgunner“ übersetzt.

Wenn Hunahpu (One Blowgunner) und Xbalanque (Jaguar Sun) geboren werden, werden sie von ihren Halbbrüdern grausam behandelt. Nach vielen Abenteuern werden die Zwillinge in die Unterwelt gerufen. Auf den Spuren ihrer Väter steigen Hunahpu und Xbalanque die Straße nach Xibalba hinunter, meiden jedoch die Tricks, die ihre Väter gefangen genommen haben. Wenn ihnen eine Fackel und Zigarren zum Zünden gegeben werden, betrügen sie die Herren, indem sie den Schwanz eines Aras als Fackelschimmer abstreifen und Glühwürmchen an die Spitzen ihrer Zigarren stecken.

Am nächsten Tag spielen Hunahpuh und Xbalanque Ball mit den Xibalbans, die zuerst versuchen, mit einem Ball zu spielen, der aus einem mit Knochenbruch bedeckten Schädel besteht. Es folgt ein erweitertes Spiel voller Tricks auf beiden Seiten, aber die schlauen Zwillinge überleben.

Datierung des Held-Zwillings-Mythos

In prähistorischen Skulpturen und Gemälden sind die Hero Twins keine identischen Zwillinge. Der ältere Zwilling (Hunahpuh) ist größer dargestellt als sein jüngerer Zwilling, rechtshändig und männlich, mit schwarzen Flecken auf seiner rechten Wange, Schulter und Armen. Die Sonne und das Krappengeweih sind die Hauptsymbole von Hunahpuh, obwohl häufig beide Zwillinge Hirschsymbole tragen. Der jüngere Zwilling (Xbalanque) ist kleiner, linkshändig und oft weiblich gekleidet. Mond und Kaninchen sind seine Symbole. Xbalanque hat Jaguar-Hautflecken im Gesicht und am Körper.

Obwohl der Popol Vuh aus der Kolonialzeit stammt, wurden die Hero Twins bereits 1000 v. Chr. Auf bemalten Gefäßen, Denkmälern und Höhlenwänden aus der klassischen und präklassischen Zeit identifiziert. Die Namen der Hero Twins sind auch im Maya-Kalender als Tagesschilder enthalten. Dies deutet weiter auf die Bedeutung und die Antike des Mythos der Heldenzwillinge hin, dessen Ursprünge bis in die früheste Zeit der Mayageschichte zurückreichen.

Hero Twins auf dem amerikanischen Kontinent

Im Popol-Vuh-Mythos müssen die beiden Brüder einen Vogeldämon namens Vucub-Caquix töten, bevor sie das Schicksal der ersten Zwillinge rächen. Diese Episode wird anscheinend in einer Stele am frühen Standort von Izapa in Chiapas porträtiert. Hier schießen ein paar junge Männer mit ihrer Blaspistole auf ein Vogelmonster, das von einem Baum herunterkommt. Dieses Bild ist dem in Popol Vuh erzählten sehr ähnlich.

Der Mythos der göttlichen Heldenzwillinge ist in den meisten indianischen Traditionen bekannt. Sie sind in Mythen und Geschichten sowohl als legendäre Vorfahren als auch als Helden präsent, die verschiedene Prüfungen bestehen müssen. Tod und Wiedergeburt werden von vielen der Heldenzwillinge nahegelegt, die in Form von Menschenfischen auftreten. Viele mesoamerikanische Indianer glaubten, dass Götter Fische fangen, menschliche Embryonen, die in einem mythischen See schwimmen.

Der Helden-Zwillings-Mythos war Teil einer Reihe von Ideen und Artefakten, die ab etwa 800 n. Chr. Von der Golfküste in den amerikanischen Südwesten gelangten. Gelehrte haben festgestellt, dass der Mythos des Maya-Helden-Zwillings in der südwestlichen Mimbres-Keramik der Vereinigten Staaten zu dieser Zeit auftaucht.

Aktualisiert von K. Kris Hirst

Quellen

• Boskovic, Aleksandar. "Die Bedeutung der Maya-Mythen." Anthropos 84,1 / 3 (1989): 203-12. Drucken.
• Gilman, Patricia, Marc Thompson und Kristina Wyckoff. "Ritueller Wandel und Ferne: Mesoamerikanische Ikonographie, scharlachrote Aras und große Kivas in der Region Mimbres im Südwesten von New Mexico." Amerikanische Antike 79,1 (2014): 90–107. Drucken.
• Knapp, Bettina L. "Die Popol Vuh: Urmutter nimmt an der Schöpfung teil." Confluencia 12,2 (1997): 31-48. Drucken.
• Miller, Mary E. und Karl Taube. "Ein illustriertes Wörterbuch der Götter und Symbole des alten Mexiko und der Maya." London: Thames and Hudson, 1997. Drucken.
• Sharer, Robert J. "Die alten Maya." 6th ed. Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2006. Print.
• Tedlock, Dennis. "Wie man bei einem Hochzeitsbankett Schokolade aus einem Totenkopf trinkt." RES: Anthropologie und Ästhetik 42 (2002): 166 & ndash; 79. Drucken.
• ---. "The Popol Vuh: Endgültige Ausgabe des Maya-Buches der Morgenröte des Lebens und der Herrlichkeiten der Götter und Könige." 2nd ed. New York: Touchstone, 1996. Drucken.