Ist Anthropologie eine Wissenschaft oder eine der Geisteswissenschaften? Das ist eine lange Debatte in anthropologischen Kreisen mit einer komplexen Antwort. Dies liegt zum Teil daran, dass Anthropologie ein großer Überbegriff ist, der vier wichtige Unterdisziplinen abdeckt (Kulturanthropologie, physikalische Anthropologie, Archäologie und Linguistik). und weil Wissenschaft ein geladener Begriff ist, der als ausschließend interpretiert werden kann. Eine Studie ist keine Wissenschaft, es sei denn, Sie versuchen, eine überprüfbare Hypothese aufzulösen, oder so wurde sie definiert.
Im Jahr 2010 wurde die Debatte über die Anthropologie (sowohl in der Gawker als auch in der New York Times) allgemein ausgeblutet, weil die Zweckbestimmung der langfristigen Pläne der führenden anthropologischen Gesellschaft in den USA geändert wurde. die American Anthropological Association.
Im Jahr 2009 lautete die Erklärung teilweise:
"Der Zweck der Vereinigung besteht darin, die Anthropologie als die Wissenschaft zu fördern, die die Menschheit in all ihren Aspekten untersucht." (AAA-Langstreckenplan, 13. Februar 2009)
2010 wurde das Urteil teilweise geändert in:
"Der Zweck des Vereins besteht darin, das Verständnis der Öffentlichkeit für die Menschheit in all ihren Aspekten zu fördern." (AAA-Langstreckenplan, 10. Dezember 2010)
und die Beamten der AAA bemerkten, dass sie den Wortlaut "geändert haben, um der sich ändernden Zusammensetzung des Berufs und den Erfordernissen der AAA-Mitgliedschaft Rechnung zu tragen ...", wobei das Wort "Wissenschaft" durch "eine spezifischere (und umfassendere) Liste von Forschungsbereichen" ersetzt wurde.
Teilweise aufgrund der Aufmerksamkeit der Medien reagierte die Mitgliedschaft auf die Änderungen, und bis Ende 2011 hatte die AAA das Wort "Wissenschaft" zurückgesetzt und die folgende Formulierung hinzugefügt, die immer noch in ihrer aktuellen Erklärung zu langfristigen Plänen steht:
Die Stärke der Anthropologie liegt in ihrer unverwechselbaren Position im Spannungsfeld der Wissenschaften, ihrer globalen Perspektive, ihrer Aufmerksamkeit für die Vergangenheit und Gegenwart und ihrem Engagement für Forschung und Praxis. (AAA-Langstreckenplan, 14. Oktober 2011)
Im Jahr 2010 war die Debatte in der Anthropologie nur der sichtbarste Teil einer kulturellen Kluft zwischen Pädagogikern, eine scheinbar scharfe und unpassierbare Kluft, die zwischen Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften bestand.
Der Hauptunterschied besteht traditionell darin, dass die Geisteswissenschaften, so das Oxford English Dictionary, eher auf der Interpretation von Texten und Artefakten als auf experimentellen oder quantitativen Methoden beruhen. Im Gegensatz dazu befassen sich die Wissenschaften mit nachgewiesenen Wahrheiten, die systematisch klassifiziert werden und allgemeinen Gesetzen folgen, die nach der wissenschaftlichen Methode gefunden wurden und fälschbare Hypothesen enthalten. Moderne Forschungsmethoden leisten heutzutage oft beides und bringen analytische Methoden in die ehemals rein geisteswissenschaftlichen Bereiche. und menschliche Verhaltensaspekte in das, was einmal reine Wissenschaft war.
Der französische Philosoph und Wissenschaftshistoriker Auguste Comte (1798-1857) schlug vor, die verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen systematisch in einer Hierarchie der Wissenschaften (Hierarchy of Science, HoS) nach ihrer Komplexität und Allgemeingültigkeit ihres Studienfachs zu sortieren.
Comte stufte die Wissenschaften in absteigender Reihenfolge der Komplexität ein, gemessen auf verschiedenen Ebenen des Empirismus.
Forscher des einundzwanzigsten Jahrhunderts scheinen zuzustimmen, dass es zumindest eine "Hierarchie der Wissenschaft" gibt, die wissenschaftliche Forschung in drei große Kategorien unterteilt:
Diese Kategorien basieren auf der wahrgenommenen "Härte" der Forschung - inwieweit Forschungsfragen auf Daten und Theorien im Gegensatz zu nicht-kognitiven Faktoren beruhen.
Mehrere Wissenschaftler haben versucht herauszufinden, wie diese Kategorien voneinander getrennt sind und ob es eine Definition von "Wissenschaft" gibt, die beispielsweise das Studium der Geschichte von der Wissenschaft ausschließt.
Das ist lustig - sowohl im eigentümlichen als auch im humorvollen Sinne -, denn egal wie empirisch eine Untersuchung in solche Kategorien ist, die Ergebnisse können nur auf menschlichen Meinungen beruhen. Mit anderen Worten, es gibt keine festverdrahtete Hierarchie der Wissenschaft, keine zugrunde liegende mathematische Regel, die wissenschaftliche Felder in Bereiche einsortiert, die nicht kulturell abgeleitet sind.
Der Statistiker Daniele Fanelli hat es 2010 ausprobiert, als er eine große Stichprobe veröffentlichter Forschungsergebnisse in den drei HoS-Kategorien untersuchte und nach Artikeln suchte, die angaben, eine Hypothese geprüft und ein positives Ergebnis gemeldet zu haben. Seine Theorie war, dass die Wahrscheinlichkeit, dass eine Arbeit ein positives Ergebnis meldet, das heißt, dass eine Hypothese wahr ist, davon abhängt
Was er fand, war, dass Felder, die in den wahrgenommenen "sozialwissenschaftlichen" Bereich fallen, statistisch gesehen mit größerer Wahrscheinlichkeit ein positives Ergebnis erzielen: ABER es ist eher eine Frage des Grades als eines klar definierten Grenzwerts.
In der heutigen Welt sind Forschungsbereiche - sicherlich die Anthropologie und wahrscheinlich auch andere Bereiche - so interdisziplinär, so nuanciert und verwoben, dass sie sich nicht in ordentliche Kategorien aufteilen lassen. Jede Form der Anthropologie kann als Wissenschaft oder als Menschheit definiert werden: Sprachwissenschaft die der Sprache und ihrer Struktur; Kulturanthropologie als die der menschlichen Gesellschaft und Kultur und ihrer Entwicklung; physikalische Anthropologie wie die des Menschen als biologische Spezies; und Archäologie als Überreste und Denkmäler der Vergangenheit.
Alle diese Felder kreuzen sich und diskutieren kulturelle Aspekte, die möglicherweise unbeweisbare Hypothesen sind: Die angesprochenen Fragen umfassen, wie Menschen Sprache und Artefakte verwenden, wie sich Menschen an Klima- und evolutionäre Veränderungen anpassen.
Die unausweichliche Schlussfolgerung ist, dass die Anthropologie als Forschungsgebiet, vielleicht genauso akut wie jedes andere Gebiet, an der Schnittstelle von Geistes- und Naturwissenschaften steht. Manchmal ist es das eine, manchmal das andere, manchmal und am besten ist es beides. Wenn ein Etikett Sie daran hindert, Nachforschungen anzustellen, verwenden Sie es nicht.