Landschaftsarchäologie

Die Landschaftsarchäologie wurde in den letzten Jahrzehnten auf verschiedene Weise definiert. Es ist sowohl eine archäologische Technik als auch ein theoretisches Konstrukt - eine Möglichkeit für Archäologen, die Vergangenheit als Integration von Menschen und ihrer Umgebung zu betrachten. Teilweise als Ergebnis neuer Technologien geboren (Geoinformationssysteme, Fernerkundung und geophysikalische Untersuchungen haben zu dieser Studie in hohem Maße beigetragen). Landschaftsarchäologische Studien haben breite regionale Studien und die Untersuchung von Elementen ermöglicht, die in traditionellen Studien wie Straßen nicht ohne weiteres sichtbar sind und landwirtschaftliche Felder.

Obwohl die Landschaftsarchäologie in ihrer jetzigen Form eindeutig eine moderne Forschungsstudie ist, lassen sich ihre Wurzeln bereits in den Antiquariatsstudien von William Stukely aus dem 18. Jahrhundert und im frühen 20. Jahrhundert mit Arbeiten des Geographen Carl Sauer nachweisen. Der Zweite Weltkrieg wirkte sich auf die Studie aus, indem er die Luftaufnahme für Wissenschaftler zugänglicher machte. Studien zu Siedlungsmustern, die von Julian Steward und Gordon R. Willey Mitte des Jahrhunderts erstellt wurden, beeinflussten spätere Wissenschaftler, die mit Geographen an landschaftsbasierten Studien wie der zentralen Ortstheorie und statistischen Modellen der räumlichen Archäologie arbeiteten.

Kritik der Landschaftsarchäologie

In den 1970er Jahren kam der Begriff "Landschaftsarchäologie" auf und die Idee nahm Gestalt an. In den 1990er Jahren war die postprozessuale Bewegung im Gange und insbesondere die Landschaftsarchäologie nahm ihre Ausmaße an. Kritiker schlugen vor, dass sich die Landschaftsarchäologie auf die geografischen Merkmale der Landschaft konzentrierte, die Menschen aber wie ein Großteil der "prozessualen" Archäologie ausließ. Was fehlte, war der Einfluss Menschen Einfluss auf die Gestaltung von Umgebungen und die Art und Weise, in der sich Mensch und Umwelt überschneiden und gegenseitig beeinflussen.

Andere kritische Einwände betrafen die Technologien selbst, dass das GIS, die Satellitenbilder und die Luftbilder, die zur Definition der Landschaft verwendet wurden, die Studie von den Forschern distanzierten, indem sie die Forschung mit den visuellen Aspekten einer Landschaft gegenüber anderen sinnlichen Aspekten privilegierten. Die Betrachtung einer Karte - selbst in großem und detailliertem Maßstab - definiert und beschränkt die Analyse einer Region auf einen bestimmten Datensatz, sodass Forscher sich hinter der wissenschaftlichen Objektivität "verstecken" und die sinnlichen Aspekte, die mit dem tatsächlichen Leben in einer Landschaft verbunden sind, ignorieren können.

Neue Aspekte

Wiederum haben einige Landschaftsarchäologen aufgrund neuer Technologien versucht, die Sinnlichkeit einer Landschaft und der Menschen, die sie bewohnen, mithilfe von Hypertext-Theorien zu verinnerlichen. Die Auswirkungen des Internets haben seltsamerweise zu einer breiteren, nichtlinearen Darstellung der Archäologie als Ganzes und insbesondere der Landschaftsarchäologie geführt. Dazu gehört das Einfügen von Randleistenelementen wie Rekonstruktionszeichnungen, alternativen Erklärungen, mündlichen Geschichten oder imaginären Ereignissen in Standardtexte sowie der Versuch, die Ideen durch dreidimensionale softwaregestützte Rekonstruktionen von textgebundenen Strategien zu befreien. Diese Seitenleisten ermöglichen es dem Wissenschaftler, die Daten weiterhin wissenschaftlich darzustellen, aber nach einem breiteren interpretativen Diskurs zu greifen.

Um diesem (explizit phänomenologischen) Weg zu folgen, muss der Wissenschaftler natürlich großzügige Mengen an Vorstellungskraft anwenden. Der Gelehrte basiert per definitionem auf der modernen Welt und trägt den Hintergrund und die Vorurteile seiner Kulturgeschichte mit sich. Durch die Einbeziehung von immer mehr internationalen Studien (dh solchen, die weniger von der westlichen Wissenschaft abhängig sind) hat die Landschaftsarchäologie das Potenzial, der Öffentlichkeit nachvollziehbare Darstellungen dessen zu liefern, was sonst trocken und unzugänglich sein könnte.

Landschaftsarchäologie im 21. Jahrhundert

Die Wissenschaft der Landschaftsarchäologie verbindet heute theoretische Grundlagen aus Ökologie, Wirtschaftsgeographie, Anthropologie, Soziologie, Philosophie und Sozialtheorie vom Marxismus bis zum Feminismus. Der sozialtheoretische Teil der Landschaftsarchäologie verweist auf die Ideen der Landschaft als soziales Konstrukt - dh dasselbe Stück Boden hat für verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutungen, und diese Idee sollte untersucht werden.

Die Gefahren und Freuden der phänomenologisch begründeten Landschaftsarchäologie werden in einem Artikel von MH Johnson aus dem Jahr 2012 beschrieben Jahresrückblick Anthropologie, Dies sollte von jedem Wissenschaftler gelesen werden, der auf dem Gebiet arbeitet.

Quellen

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