Lefkandi

Lefkandi ist die bekannteste archäologische Stätte aus dem Dunkelzeitalter Griechenlands (1200-750 v. Chr.) Und besteht aus den Überresten eines Dorfes und den dazugehörigen Friedhöfen in der Nähe des modernen Dorfes Eretria am Südufer der Insel Euböa (Evvia oder Euböa) Evia). Ein wichtiges Element der Website ist das, was Wissenschaftler als Heroon interpretiert haben, als Tempel, der einem Helden gewidmet ist. 

Lefkandi wurde in der frühen Bronzezeit gegründet und war zwischen ca. 1500 und 331 v. Chr. Fast ununterbrochen besetzt. Lefkandi (von seinen Einwohnern "Lelanton" genannt) war einer der Orte, die nach dem Fall von Knossos von den Mykenern besiedelt wurden. Die Besetzung ist insofern ungewöhnlich, als die Bewohner anscheinend die vorherrschende mykenische Gesellschaftsstruktur beibehalten haben, während der Rest Griechenlands in Unordnung geriet.

Leben im "Dark Age"

Während der sogenannten "griechischen Dunkelzeit" (12.-8. Jahrhundert v. Chr.) War das Dorf Lefkandi auf seinem Höhepunkt eine große, aber verstreute Siedlung, eine lose Ansammlung von Häusern und Weilern, die über ein weites Gebiet mit einer relativ geringen Bevölkerung verstreut waren.

Auf Euböa wurden mindestens sechs Friedhöfe entdeckt, die zwischen 1100-850 v. Chr. Datiert waren. Zu den Grabbeigaben gehörten Gold- und Luxusgüter aus dem Nahen Osten wie ägyptische Fayence- und Bronzekrüge, phönizische braune Schalen, Skarabäen und Robben. Die als "Euboean Warrior Trader" bekannte Beerdigung 79 enthielt insbesondere eine große Auswahl an Artefakten aus Keramik, Eisen und Bronze sowie einen Satz von 16 Ausgleichsgewichten für Händler. Im Laufe der Zeit wurden die Bestattungen zunehmend reich an Gold und Importen bis 850 v. Chr., Als die Bestattungen abrupt aufhörten, obwohl die Siedlung weiterhin florierte.

Einer dieser Friedhöfe heißt Toumba, weil er sich am unteren Osthang des Toumba-Hügels befand. Ausgrabungen des Griechischen Archäologischen Dienstes und der Britischen Schule in Athen zwischen 1968 und 1970 fanden 36 Gräber und 8 Pyren; Ihre Ermittlungen dauern bis heute an.

Toumbas protogeometrischer Held

Innerhalb der Grenzen des Toumba-Friedhofs wurde ein großes Gebäude mit erheblichen Mauern entdeckt, das vom Datum an protogeometrisch war, aber teilweise zerstört wurde, bevor es vollständig ausgegraben werden konnte. Dieses Bauwerk, von dem angenommen wird, dass es sich um einen Heröon handelt (einen einem Krieger gewidmeten Tempel), war 10 Meter breit und mindestens 45 Meter lang und auf einer ebenen Felsplattform errichtet. Teile der verbleibenden Mauer sind 1,5 m hoch und bestehen aus einem großen Innenraum aus rauen Steinen mit einem Lehmziegel-Überbau und einer Innenverkleidung aus Gips.

Das Gebäude hatte eine Veranda an der Ostseite und eine ovale Apsis im Westen; In seinem Inneren befanden sich drei Räume, der größte zentrale Raum mit einer Länge von 22 m und zwei kleinere quadratische Räume am apsidalen Ende. Der Boden bestand aus Lehm, der direkt auf einen Felsen oder auf eine flache Schindelbettung gelegt wurde. Es hatte ein Schilfdach, das von einer Reihe zentraler Pfosten getragen wurde, rechteckige Hölzer mit einer Breite von 20 bis 22 cm und einer Dicke von 7 bis 8 cm, die in kreisförmige Gruben eingelassen waren. Das Gebäude wurde für kurze Zeit zwischen 1050 und 950 v. Chr. Genutzt.

Die Heröon-Bestattungen

Unterhalb des mittleren Raums ragten zwei rechteckige Schächte tief in das Grundgestein hinein. Der nördlichste Schacht, der sich 2,23 m unter der Felsoberfläche befand, enthielt die Skelettreste von drei oder vier Pferden, die scheinbar kopfüber in die Grube geworfen oder getrieben worden waren. Der südliche Schacht befand sich 2,63 m unter dem zentralen Raumboden. Die Wände dieses Schachts waren mit Lehmziegeln ausgekleidet und mit Gips verkleidet. In einer der Ecken befanden sich ein kleiner Lehmziegel und eine Holzkonstruktion.

Der südliche Schacht enthielt zwei Bestattungen, eine längere Bestattung einer Frau zwischen 25 und 30 Jahren, mit einer Halskette aus Gold und Fayence, vergoldeten Haarspulen und anderen Gold- und Eisenartefakten; und eine bronzene Amphore mit den eingeäscherten Überresten eines männlichen Kriegers im Alter von 30-45 Jahren. Diese Bestattungen ließen die Bagger vermuten, dass das Gebäude darüber ein Heröon war, ein Tempel, der zu Ehren eines Helden, Kriegers oder Königs erbaut wurde. Unter dem Boden, östlich des Bestattungsschachts, befand sich ein von einem heftigen Feuer verbrannter Felsenbereich mit einem Kreis von Postlöchern, der den Scheiterhaufen darstellen soll, auf dem der Held eingeäschert wurde.

Aktuelle Erkenntnisse

Die exotischen materiellen Güter in Lefkandi sind eines der wenigen Beispiele im sogenannten Dunkelzeitalter Griechenlands (genauer gesagt die frühe Eisenzeit), die importierte Güter enthielten. Weder auf dem griechischen Festland noch in der Nähe des griechischen Festlandes werden solche Waren zu einem so frühen Zeitpunkt in einer solchen Menge angeboten. Dieser Austausch setzte sich auch nach Beendigung der Bestattungen fort. Das Vorhandensein von Schmuckstücken - kleine, preiswerte importierte Artefakte wie Fayence-Schrott-Bestattungen - lässt den klassischen Archäologen Nathan Arrington vermuten, dass sie von den meisten Menschen in der Gemeinde eher als persönliche Talismane als als Objekte verwendet wurden, die den Elite-Status anzeigen.

Der Archäologe und Architekt Georg Herdt argumentiert, dass das Toumba-Gebäude kein so großes Gebäude war wie es rekonstruiert wurde. Der Durchmesser der Stützpfosten und die Breite der Lehmziegelwände deuten darauf hin, dass das Gebäude ein niedrigeres und schmaleres Dach hatte. Einige Gelehrte hatten vermutet, dass die Toumba Vorfahren eines griechischen Tempels mit Peristase waren. Herdt schlägt vor, dass der Ursprung der griechischen Tempelarchitektur nicht auf Lefkandi liegt.

Quellen

• Arrington NT. 2015. Talisman-Praxis in Lefkandi: Schmuckstücke, Bestattungen Das Cambridge Classical Journal 62: 1-30. und der Glaube an die frühe Eisenzeit.
• Herdt G. 2015. Über die Architektur des Toumba-Gebäudes in Lefkandi. Das Jahrbuch der British School in Athen 110: 203 & ndash; 212.
• Kroll JH. 2008. Frühes Ausgleichsgewicht aus der Eisenzeit in Lefkandi, Euböa. Oxford Journal of Archaeology 27 (1): 37 & ndash; 48.
• Pullen DJ. 2013. "Minding the Gap": Überbrückung der Lücken im kulturellen Wandel in der frühen bronzezeitlichen Ägäis. American Journal of Archaeology 117 (4): 545 & ndash; 553.
• Toffolo MB, Fantalkin A, Lemos IS, Felsch RCS, Niemeier W-D, Sanders DDR, Finkelstein I und Boaretto E. 2013. Auf dem Weg zu einer absoluten Chronologie für die ägäische Eisenzeit: Neue Radiokarbon-Daten aus Lefkandi. Plus eins 8 (12): e83117.und CorinthKalapodi
• Whitley J. 2001. Die Archäologie des antiken Griechenlands. Cambridge: Cambridge University Press.