Lebenserhaltung und Sterbehilfe im Islam

Der Islam lehrt, dass die Kontrolle über Leben und Tod in Allahs Händen liegt und nicht von Menschen manipuliert werden kann. Das Leben selbst ist heilig und es ist daher verboten, das Leben absichtlich zu beenden, entweder durch Totschlag oder Selbstmord. Dies würde bedeuten, den Glauben an Allahs göttlichen Erlass abzulehnen. Allah bestimmt, wie lange jeder Mensch leben wird. Der Koran sagt:

"Noch tötet (oder vernichtet) euch selbst; denn wahrlich, Allah war für euch barmherzig!" (Quran 4:29)

"... wenn jemand einen Menschen tötete - es sei denn, es sei wegen Mordes oder wegen der Verbreitung von Unheil im Land -, wäre es, als würde er das ganze Volk töten. Und wenn jemand ein Leben retten würde, wäre es, als ob er das Leben retten würde des ganzen Volkes. " (Quran 5:23)

"... nimm nicht das Leben, das Allah geheiligt hat, außer durch Gerechtigkeit und Gesetz. Auf diese Weise befiehlt Er dir, dass du Weisheit erlernen sollst." (Quran 6: 151)

Medizinischer Eingriff

Muslime glauben an medizinische Behandlung. Tatsächlich halten es viele Gelehrte im Islam für obligatorisch, medizinische Hilfe für Krankheiten in Anspruch zu nehmen, so zwei Aussagen des Propheten Muhammad:

"Sucht Behandlung, Gläubige Allahs, denn Allah hat jede Krankheit geheilt." 

und

"Dein Körper hat ein Recht auf dich."

Muslime werden ermutigt, in der Natur nach Arzneimitteln zu suchen und wissenschaftliche Erkenntnisse für die Entwicklung neuer Medikamente zu nutzen. Wenn ein Patient jedoch das Endstadium erreicht hat (wenn die Behandlung keine Heilung verspricht), ist es nicht erforderlich, übermäßige lebensrettende Maßnahmen zu ergreifen. 

Lebenserhaltung

Wenn klar ist, dass keine Behandlung mehr verfügbar ist, um einen unheilbaren Patienten zu heilen, rät der Islam nur zur Fortsetzung der Grundversorgung wie Essen und Trinken. Es wird nicht als Mord betrachtet, andere Behandlungen abzubrechen, damit der Patient auf natürliche Weise sterben kann.

Wenn ein Patient von Ärzten für hirntot erklärt wird, einschließlich Situationen, in denen keine Aktivität im Hirnstamm vorliegt, gilt der Patient als tot und es müssen keine künstlichen Unterstützungsfunktionen bereitgestellt werden. Das Absetzen einer solchen Behandlung gilt nicht als Mord, wenn der Patient bereits klinisch tot ist.

Euthanasie

Alle islamischen Gelehrten, in allen Schulen der islamischen Rechtsprechung, betrachten aktive Sterbehilfe als verboten (haram). Allah bestimmt den Zeitpunkt des Todes, und wir sollten nicht danach streben oder versuchen, ihn zu beschleunigen.

Die Sterbehilfe soll die Schmerzen und das Leiden eines todkranken Patienten lindern. Aber als Muslime dürfen wir niemals über Allahs Barmherzigkeit und Weisheit verzweifeln. Der Prophet Muhammad hat diese Geschichte einmal erzählt:

"Unter den Nationen vor dir gab es einen Mann, der verwundet wurde und ungeduldig wurde (mit Schmerzen). Er nahm ein Messer und schnitt sich damit die Hand. Das Blut hörte nicht auf, bis er starb. Allah (Erhaben sei Er) sagte: "Mein Sklave beeilte sich, seinen Tod herbeizuführen; ich habe ihm das Paradies verboten" (Bukhari und Muslim).

Die Geduld

Wenn eine Person unter unerträglichen Schmerzen leidet, wird einem Muslim geraten, sich daran zu erinnern, dass Allah uns in diesem Leben mit Schmerzen und Leiden prüft, und wir müssen geduldig durchhalten. Der Prophet Muhammad riet uns, dieses Du'a bei solchen Gelegenheiten zu machen: "Oh Allah, lass mich leben, solange das Leben für mich besser ist, und lass mich sterben, wenn der Tod für mich besser ist" (Bukhari und Muslim). Der Wunsch, dass der Tod nur dazu dient, das Leiden zu lindern, verstößt gegen die Lehren des Islam, da er Allahs Weisheit in Frage stellt und wir geduldig mit dem sein müssen, was Allah für uns geschrieben hat. Der Koran sagt:

"... ertrage mit geduldiger Beständigkeit, was auch immer dir widerfährt" (Quran 31:17).

"... wer geduldig durchhält, bekommt eine Belohnung ohne Maß!" (Quran 39:10).

Den Muslimen wird jedoch geraten, die Leidenden zu trösten und Palliativpflege in Anspruch zu nehmen.